顿号表示停顿，括号表示重音 我、不去想、是否能够（成功） 既然、选择了（远方） 便只顾（风雨、兼程 ） 我、不去想、能否赢得（爱情） 既然、钟情于（玫瑰） 就勇敢地、吐露（真诚） 我不去想、身后会不会袭来、（寒风冷雨） 既然、目标是、(

中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。

顿号表示停顿，括号表示重音 我、不去想、是否能够（成功） 既然、选择了（远方） 便只顾（风雨、兼程 ） 我、不去想、能否赢得（爱情） 既然、钟情于（玫瑰） 就勇敢地、吐露（真诚） 我不去想、身后会不会袭来、（寒风冷雨） 既然、目标是、(

行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

1、《书愤五首·其二》宋代诗人陆游 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 翻译：我的壮心并没有在同一个年龄衰老和死亡，即使我死了，我也可以成为世界上的英雄！ 2、《龟虽寿 》 魏晋曹操 原文： 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。 盈缩之

此诗描写作者退隐后自得其乐的闲适情趣，生动地刻画了一位隐居者的形象，突出表现了退隐者豁达的性格。

顿号表示停顿，括号表示重音 我、不去想、是否能够（成功） 既然、选择了（远方） 便只顾（风雨、兼程 ） 我、不去想、能否赢得（爱情） 既然、钟情于（玫瑰） 就勇敢地、吐露（真诚） 我不去想、身后会不会袭来、（寒风冷雨） 既然、目标是、(

全诗平白如话，却极具功力，把闲适情趣写得有声有色，惟妙惟肖，诗味、理趣二者兼备。

1、《书愤五首·其二》宋代诗人陆游 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 翻译：我的壮心并没有在同一个年龄衰老和死亡，即使我死了，我也可以成为世界上的英雄！ 2、《龟虽寿 》 魏晋曹操 原文： 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。 盈缩之

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终南别业全诗句断句划分，急急急

顿号表示停顿，括号表示重音

我、不去想、是否能够（成功）

既然、选择了（远方）

便只顾（风雨、兼程 ）

我、不去想、能否赢得（爱情）

既然、钟情于（玫瑰）

就勇敢地、吐露（真诚）

我不去想、身后会不会袭来、（寒风冷雨）

既然、目标是、(地平线)

留给世界的、只能是(背影)

我不去想、未来是（平坦）、还是（泥泞）

只要（热爱生命）

赞美生命和老年人的诗歌朗诵

1、《书愤五首·其二》宋代诗人陆游

壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。

翻译：我的壮心并没有在同一个年龄衰老和死亡，即使我死了，我也可以成为世界上的英雄！

2、《龟虽寿 》 魏晋曹操

原文：

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年。

译文：

年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。人寿命长短，不只是由上天决定；调养好身心，就定可以益寿延年。

3、《酬乐天咏老见示》唐代刘禹锡

人谁不顾老，老去有谁怜。

身瘦带频减，发稀冠自偏。

废书缘惜眼，多炙为随年。

经事还谙事，阅人如阅川。

细思皆幸矣，下此便翛然。

莫道桑榆晚，为霞尚满天。

译文：

人谁不顾虑要衰老，老了又有谁来对他表示爱怜？

身体渐瘦衣带越来越要收紧，头发稀少戴正了的帽子也会自己偏斜到一边。

书卷搁置起来不再看是为了爱惜眼睛，经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。

经历过的世事见多识也就广，接触了解的人越多观察起来更加一目了然。

细细想来老了也有好的一面，克服了对老的忧虑就会心情畅快无挂也无牵。

不要说太阳到达桑榆之间已近傍晚，它的霞光余辉照样可以映红满天。

4、《终南别业》唐代王维

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水尽处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

译文：

中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。

兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。

5、《醉中真·不信芳春厌老人》宋代贺铸

不信芳春厌老人，老人几度送余春，惜春行乐莫辞频。

巧笑艳歌皆我意，恼花颠酒拚君瞋，物情惟有醉中真。

译文：

我不相信春天会讨厌老年人，老年人还能送走几个残春？尽情地惜春行乐吧。且不要嫌沉溺行乐太多太频。

美丽的笑容，艳情的歌曲，都特别符合我的情味。我爱花爱酒简直要爱得发狂，也不怕你嗔怪责备。因为物性人情，只有在大醉中才最纯真实惠。

终南别业全诗句断句划分，急急急

顿号表示停顿，括号表示重音

我、不去想、是否能够（成功）

既然、选择了（远方）

便只顾（风雨、兼程 ）

我、不去想、能否赢得（爱情）

既然、钟情于（玫瑰）

就勇敢地、吐露（真诚）

我不去想、身后会不会袭来、（寒风冷雨）

既然、目标是、(地平线)

留给世界的、只能是(背影)

我不去想、未来是（平坦）、还是（泥泞）

只要（热爱生命）

赞美生命和老年人的诗歌朗诵

1、《书愤五首·其二》宋代诗人陆游

壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。

翻译：我的壮心并没有在同一个年龄衰老和死亡，即使我死了，我也可以成为世界上的英雄！

2、《龟虽寿 》 魏晋曹操

原文：

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年。

译文：

年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。人寿命长短，不只是由上天决定；调养好身心，就定可以益寿延年。

3、《酬乐天咏老见示》唐代刘禹锡

人谁不顾老，老去有谁怜。

身瘦带频减，发稀冠自偏。

废书缘惜眼，多炙为随年。

经事还谙事，阅人如阅川。

细思皆幸矣，下此便翛然。

莫道桑榆晚，为霞尚满天。

译文：

人谁不顾虑要衰老，老了又有谁来对他表示爱怜？

身体渐瘦衣带越来越要收紧，头发稀少戴正了的帽子也会自己偏斜到一边。

书卷搁置起来不再看是为了爱惜眼睛，经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。

经历过的世事见多识也就广，接触了解的人越多观察起来更加一目了然。

细细想来老了也有好的一面，克服了对老的忧虑就会心情畅快无挂也无牵。

不要说太阳到达桑榆之间已近傍晚，它的霞光余辉照样可以映红满天。

4、《终南别业》唐代王维

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水尽处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

译文：

中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。

兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。

5、《醉中真·不信芳春厌老人》宋代贺铸

不信芳春厌老人，老人几度送余春，惜春行乐莫辞频。

巧笑艳歌皆我意，恼花颠酒拚君瞋，物情惟有醉中真。

译文：

我不相信春天会讨厌老年人，老年人还能送走几个残春？尽情地惜春行乐吧。且不要嫌沉溺行乐太多太频。

美丽的笑容，艳情的歌曲，都特别符合我的情味。我爱花爱酒简直要爱得发狂，也不怕你嗔怪责备。因为物性人情，只有在大醉中才最纯真实惠。

语文初二下学期课外古诗词诵读 重点句子课外古诗词诵读 赠从弟 送杜少府之任蜀州 ...

　　一、在《赠从弟其二》中
　　1、风声一何盛,松枝一何劲.
　　——这两句继承了孔子的“岁寒然后知松柏之后调也”的这种思想,勉励他的弟弟要学习松柏,越是风声凄惨,那么越是要挺立风中.
　　2、岂不罹霜雪,松柏有本性.
　　——这里用 “松柏有本性”,实际上是一种“比德”之说.所谓“比德”就是用自然界的事物来比喻人的道德境界,从而进一步唤起人们的人格境界的自我提升.中国古代的士大夫喜欢用松、竹、梅、菊来比喻人格.在这里,刘桢以松柏为喻,勉励他的堂弟坚贞自守,不因外力压迫而改变本性,号召人们处于乱世的时候要有一种坚定的人格追求.
　　二、《送杜少府之任蜀州》
　　是这句“海内存知己,天涯若比邻”.
　　该诗是送别诗的名作,诗意慰勉勿在离别之时悲哀.起句严整对仗,三、四句以散调相承,以实转虚,文情跌宕.第三联“海内存知己,天涯若比邻”,奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山难阻”的情景,千古传诵,有口皆碑.尾联点出“送”的主题.
　　“海内存知己,天涯若比邻”.远离分不开真正的知己,只要同在四海之内,就是天涯地角也如同近在邻居一样,一秦一蜀又算得什么呢.诗人高尚的志趣远远超出流俗的常情,诗人广阔的襟怀真的可以囊括世界；这两行名句发出的光亮简直要使一切送别诗黯然失色.诗的气势到此又掀起更大的波澜,象大鹏举起翅膀,挟着浑浑的旋风直冲霄汉,显出诗人的绝大笔力.
　　三、《登幽州台歌 》
　　“前不见古人,后不见来者； 念天地之悠悠,独怆然而涕下.”
　　“前不见古人,后不见来者.”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主.在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法.上两句每句五字,三个停顿,其式为： 第四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位元,画面顿时神韵飞动,光彩照人.念这首诗,人们会深刻地感受到一种仓凉悲壮的气氛,面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图景,而在这个图景面前,兀立着一位胸怀大志,却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象,因而深深为之激动.
　　四、《终南别业》
　　本诗属于近体诗中的五律,是唐代山水田园诗人王维的代表作之一.近人俞陛云在《诗境浅说》说：“行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷.可悟处世事变之无穷,求学之义理亦无穷.此二句有一片化机之妙.”
　　五、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
　　“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁.”
　　这句大家都耳熟能详的,意思是“好像抽出宝刀去砍流水一样,水不但没有被斩断,反而流得更湍急了.我举起酒杯痛饮,本想借酒消去烦忧,结果反倒愁上加愁.”
　　“抽刀”一句用来比喻内心的苦闷无法排解,显得奇特而富有创造性.“举杯”一句道出了他不能解脱,只能愁上加愁的不得志的苦闷心情,同时也抒发了离别的悲伤.
　　六、《早春呈水部张十八员外》
　　“天街小雨润如酥,草色遥看近却无.
　　最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都.”
　　写出了早春和盛春的不同景象.更重要的是,体会和认识春天,不必等到“烟柳满皇都”之后,要善于在“草色遥看近却无”的时候就去感悟它,了解它,把握它.说早春的“草色”,可以“遥看”却难近视,蕴含了世间许多事物的普遍规律.有的事,朦胧地看似乎是有的,一叫真去看细部却又说不清楚了.到底是有还是无呢?全在看者的眼光和见识了.看待社会形势,何尝不是如此.
　　七、你说的是：李商隐《无题》
　　“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干. ”
　　春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干.
　　.“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义.
　　八、《相见欢》
　　“剪不断,理还乱是离愁,别是一般滋味在心头.”
　　那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是离别之苦.那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦.
　　九、《登飞来峰》
　　“不畏浮云遮望眼,只(自)缘身在最高层.”
　　不怕层层浮云遮住视野,是因为登高望远心胸宽广.
　　唐朝的李白就写过两句诗：“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁.”(见《登金陵凤凰台》)意思说自己离开长安是由于皇帝听信了小人的谗言.王安石把这个典故反过来用,他说：我不怕浮云遮住我远望的视线,那就是因为我站得最高.这是多么有气魄的豪迈声音!后来王安石在宋神宗的时候做了宰相,任凭旧党怎么反对,他始终坚持贯彻执行新法.他这种坚决果断的意志,早在这首诗里就流露出来了.这首诗和唐朝诗人王之涣的《登鹳雀楼》诗：“白日依山尽,黄河入海流,欲穷千里目,更上一层楼.”是有着异曲同工之妙的.
　　十、你说的是:范仲淹《苏幕遮》
　　"明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪."
　　当明月照射高楼时不要独自依倚.端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪.
　　结拍两句,写因为夜不能寐,故借酒浇愁,但酒一入愁肠,却都化作了相思之泪,欲遣相思反而更增相思之苦了.这两句,抒情深刻,造语生新而又自然.写到这里,郁积的乡思旅愁外物触发下发展到最*,词至此黯然而止.
　　希望能帮到你!(*^__^*)