范仲淹是吴郡吴县（今江苏苏州市）人。 范仲淹（989-1052），字希文，北宋著名家、文学家。其父范墉，任武宁军节度掌。范仲淹两岁丧父，家境衰落。他不但从小勤奋好学，而且胸怀远大抱负，以天下为已任。宋真宗大中祥符八年（1015）

范仲淹是中国古代伟大的家，也是伟大的军事家。范仲淹幼年丧父，很早的时候就跟随母亲改嫁，后来经过发奋求学，很早就中了进士，然后成为朝廷政府官员的一员。

北宋，谥号文正。 范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，汉族。吴郡吴县（今江苏苏州市）人。北宋时期名臣，杰出的思想家、家、文学家。 幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，更名朱说。大中祥符八年（1015年），进士及第，授广德军司理

范仲淹在上的作为有很多，主导了庆历革新，然后在军事上他也是一员猛将，在当时的西北边境，也就是今天的陕西一带驻守。当时的西夏还有辽国，都称他为龙图老子，用以来形容范仲淹的军事上的成就。

好水川一战，宋军惨败，范仲淹其实没什么责任，可因为受人诬陷，也就与韩琦一起受到了处分。后来，宋军连连败在西夏手里，损失惨重，宋仁宗又不得不重新起用韩琦、范仲淹。 韩、范二人重新上任之后，同心协力，加强防守，使宋夏边境安定了一阵子

范仲淹同时还是中国古代士大夫完美人格的一个代表，中国古代讲究士大夫要修、齐、治、平，而范仲淹正是这样的一个人。他从很小的时候身世坎坷，但是最终能够做到一个宰相，然后又主导了庆历革新，然后施展了自己的一生抱负，这样的人是中国古代士大夫所追求的，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”同时也是中国古代士大夫所追求的，范仲淹就是这样一个人格伟大、心怀天下的家和军事家。

范仲淹（989－1052年），字希文，汉族，北宋著名的家、思想家、军事家、文学家、教育家，世称“范文正公”。仁宗时，担任右司谏。景祐五年（1038年），在西夏李元昊的叛乱中，与韩琦共同担任陕西经略安抚招讨副使，采劝屯田久守”方针，协助夏

扩展阅读，以下内容您可能还感兴趣。

范仲淹是什么时期的人什么家？

你好，很高兴为你解答：

范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，汉族，北宋著名的思想家、*家、军事家、文学家。

范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦读及第，授广德军司理参军，迎母归养，改回本名，后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言屡遭贬斥。康定元年（1040年），与韩琦共同担任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。庆历三年（1043年），出任参知政事，上疏《答手诏条陈十事》，提出十项改革措施。庆历五年（1045年），新政受挫，范仲淹被贬出京，历任邠州、邓州、杭州、青州知州。皇祐四年（1052年），改知颍州，范仲淹扶疾上任，行至徐州，与世长辞，享年六十四岁，谥号文正，世称范文正公。

范仲淹政绩卓著，文学成就突出，他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。

望采纳~~~~~~~~

范仲淹是哪朝人？

范仲淹（989－1052)，

字希文，汉族，苏州吴县人，世称“范文正公”。唐宰相范履冰之后。北宋著名的*家、思想家、军事家和文学家，祖籍邠州（今陕西省彬县），后迁居苏州吴县（今江苏苏州）。他为政清廉，体恤民情，刚直不阿，力主改革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬。1052 年（皇佐四年）五月二十日病逝于徐州，终年64岁。是年十二月葬于河南洛阳东南万安山，谥文正，封楚国公、魏国公。有《范文正公集》传世，通行有《四部丛刊》影明本，附《年谱》及《言行拾遗事录》等。

范仲淹故事的人物简介

范公：指的是宋代著名的思想家、*家、军事家、文学家 - 范仲淹，范公祠即范仲淹纪念祠。

范仲淹 （989 ~ 1052 ）

范仲淹，字希文。和包拯同朝，为北宋名臣，吴县（今属江苏）人，北宋著名的思想家、*家、军事家、文学家。少年时家贫但好学，当秀才时就常以天下为己任，有敢言之名。曾多次上书批评当时的宰相，因而三次被贬。宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。元昊反，以龙图阁直学士与夏竦经略陕西，号令严明，夏人不敢犯，羌人称为龙图老子，夏人称为小范老子。1043年（宋仁宗庆历三年）范仲淹对当时的朝政的弊病极为痛心，提出「十事疏」，主张建立严密的仕官制度，注意农桑，整顿武备，推行法制，减轻傜役。宋仁宗采纳他的建议，陆续推行，史称「庆历新政」。可惜不久因为保守派的反对而不能实现，因而被贬至陜西四路宣抚使，后来在赴颍州途中病死，卒谥文正。

范仲淹喜好弹琴，然平日只弹履霜一曲，故时人称之为范履霜。他工于诗词散文，所作的文章富*内容，文辞秀美，气度豁达。他的《岳阳楼记》一文中的“先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐两句，为千古佳句。也是他一生爱国的写照。

大家都知道，范仲淹不是博山人，而是苏州吴县人，博山是范仲淹的母亲谢氏的娘家，也就是说他的外祖母家在博山。范仲淹两岁的时候，他的父亲病故了，那时他的母亲还很年轻，便冲破世俗的束缚，带他改嫁到了长山县（今淄博市周村一带）的朱氏家中，少年时代的范仲淹，在朱家经常受到*，他的母亲感到非常伤心，便把他护送到博山的荆山寺读书学习，后人敬佩他的政绩和节操，便在他少年读书学习的地方建祠纪念。

范仲淹，字希文，苏州吴县人，他生于宋太宗端拱二年（公元 989 年），卒于宋仁宗皇祐四年（公元 1052 年），终年六十四岁。仁宗时，他武官曾任枢密副使（大致相当于国防部副部长），文官曾任参知政事（相当于副宰相），是一位出将入相，文武兼备的人才。他是我国历史上著名的思想家、*家、军事家和文学家。

范仲淹虽是苏州吴县人，但他却是出生在徐州。他的老家是苏州。范仲淹两岁的时候，他的父亲病逝，幼小的范仲淹便随其母亲改嫁，来到了长山县的朱氏家中，少年时期的范仲淹是在一种十分艰苦的境遇中度过的。 他在博山的荆山寺刻苦攻读。

范仲淹在范泉边勤奋学习。他的学习生活非常艰苦。范仲淹在追忆他的少年生活时这样写到： 我过去和一姓刘的同学，在少年时代的学习生活都是极为艰苦的，每天煮两升粟米粥，冷了，切成四块，早晚吃二块。把咸菜切碎，加半杯醋，少量盐，烧熟当菜，就这样的生活过了三年多 。虽然范公少年时代的生活非常艰苦，但他学习勤奋，胸有大志。曾有人在一座灵祠中听到范仲淹的祷问： 我将来能当宰相吗？ 神说不能。又问： 我不能当宰相，做个良医如何？ 或当宰相，或当良医，工作性质虽然不相同，但为民造福却是相同的。范仲淹不做宰相就做良医的思想，确实是那个时代知识分子思想的精华。 毅然出走 是说范仲淹在二十岁时得知自己的身世，毅然离家出走，到南部 应天府书院 读书学习。当时他的母亲哭着追出去很远，他甚至都没回头看一眼心爱的母亲。在南部应天府书院，他 昼夜苦学 ，五年未尝解衣就枕的舒适生活，寒冬腊月，读书困倦了，就用冷水洗脸，再继续读。日常生活也非常艰苦，经常吃不上饭，他就以喝粥充饥，一位南都官员的儿子和他是同学，非常同情他，便把他学习勤奋、生活艰苦的情况告诉了父亲。父亲便叫儿子把官府为自己准备的饭菜送一份给他，他婉言谢绝了，并说： 我吃粥惯了，一吃好吃的，就要以吃粥为苦了 。就这样他在南部应天府后院寒窗苦读五年。

经过五年“人所不堪”“自刻益苦”的生活，大中祥府八年（公元 1015 年）范仲淹考中了进士，这年他二十六岁，做官后，他清正廉洁，办事公正。

范仲淹考中进士做官后，一直在低职位上徘徊，没有对国家重大问题的参决权，意志得不到发挥，才能得不到展示，于是他在乾兴元年（公元 1022 年）也就是他三十四岁时，向当时的枢密副使张知白毛遂自荐，以图大展宏图，实现自己的强国、富民之梦。 盐仓治水 ，是说范仲淹受命到泰州西溪盐仓带领广大灾民治理海堤的情节。当时，泰州西溪一带的海堤严重损坏，多年没修，秋天大风暴雨，潮水涌入，原来的沃土渐渐变成了盐碱地，五谷不收，老百姓逃荒要饭，远走他乡的就有三千多户，范仲淹见此惨状，非常痛心，便建议修复海堤，为民解忧。此事得到了朝廷的恩准，于是他便带领广大灾民开始了盐仓治水工程，经过一番艰难困苦的治水大战，全长一百五十多里的海堤修成了，逃亡的灾民也陆续返回了家园，范公关心灾民疾苦的这一举动，深得广大灾民的好评。

范仲淹大胆直言，抨击时弊，几度遭贬。天圣五年（公元 1027 年），范仲淹升任秘阁校理，出于以天下为己任的责任感，曾几次大胆直言批评章献太后垂帘听政带来的弊端，因此而被贬为通判；章献太后去世后，仲淹又被召入京，任左司谏，但不到一年，又因批评仁宗皇帝废除皇后，被贬知睦州。景祐二年，又晋升为国子监，因批评宰相吕夷简用人不当，再次被贬知饶州，可以说是“三出京城 ”三起三落。

范仲淹以百姓疾苦为己任，带领百姓在苏州治理水患。范仲淹被贬到地方为官，仍以百姓的饥苦为己任，想百姓之所想，急百姓之所急，百姓的事就是自己的事，为百姓办了许多好事，在苏州为治理水患，他带领百姓挖渠、筑堤、引导太湖水入海，并治理了其他的江河、湖泊，消除了水患，受到了百姓的敬仰和爱戴。

康定元年（公元 1040 年），宋朝与西夏关系日趋紧张，因战事需要，范仲淹被调任为陕西经略副使，协助军事长官韩琦，负责北部地区的军事防务，他亲自到边关延州视察，看到的是番不容乐观的景象，他便向朝廷提出要求，将自己调往边关延州，亲临战场指挥作战。朝廷批准了他的请求，到了延州之后，他首先抓了边军整训，在精兵的同时，严整军纪，并对边关城塞进行了修复和重建，使边关局势有了很大改观。

范仲淹对敌战略的正确。为了坚守边关，仲淹加紧安排修筑城寨，庆历二年（公元 1042 年）他亲自指挥修建了马铺城，切断了西夏与少数民族的往来，使西夏官兵处于孤主无援的地位，不敢轻举妄动，由于仲淹守边有功，朝廷又将他提升为观察使，但仲淹为确保边关万无一失，他曾三次辞让观察使，受到了宋兵和边关的尊敬和爱戴。

庆历三年（公元 1043 年），这年范仲淹五十五岁，由于他在边关抵御外来侵略立下了汗马之功，朝廷又将他提升为参知政事（相当于副宰相），这次的升迁，为范促淹实现自己青年时代改革朝政，富民强国的理想创造了一个良好的条件，这年九月，仁宗皇帝在天章阁召见了范仲淹，他提出了著名的《答手诏条陈十事》的改革方案。天章阁是真宗皇帝所建，属于内禁重地，从来没有在此召见过朝臣，此次召见范仲淹，足见仁宗皇帝对他的重视和对他寄予的后望。

范仲淹与改革家们大展宏图，改革朝政。范仲淹在《答手诏条陈十事》中提出了十项改革内容，即：明黜陟；抑侥 幸 ；精贡举；择长官；均公田；厚农桑；修武备；减徭役；覃恩信；重命令。这十件事抓住了北宋真宗和仁宗两朝*积弊的要害。 庆历新政 方案于庆历三年十月相继颁布实施，首先改革的是官制，后全面展开。

轰轰烈烈的庆历新政从庆历三年十月至次年八月，不到一年的时间，由于 庆历新政 触动了保守派官僚的自身利益，加之庆历新政准备不足，也带来了某些副面影响，在奸臣和宦官的勾结下，很快就以失败而告终，范仲淹因此而被罢免参知政事。

范仲淹被贬之后，先后又在邠州、邓州、青州等地做过地方官。在这期间，他仍然为官清廉，尽职尽责，千古名篇 岳阳楼记 就是在这一时期写成的。其中的精华之句： 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 至今仍广泛传颁，激励后人。皇祐三年（公元 1051 年），这年先生已63岁，老病一身，他向朝廷请求，到颍州任职，借以休养，朝廷批准了他的请求（因颍州历来是北宋大臣退闲之地）。皇祐四年（公元 1052 年），仲淹带病上路，但身体每况愈下，不得不中途在徐州诊治，同年夏天，范老先生因病与世长辞，终年64岁。他64年前，在徐州出生，64年后又同一地方与世长辞，用自己坦荡的一生，将生命的起点和终点连在了一起，划成了一个蕴含丰富的句号。

先生的一生治国有略，教子有方，他的两个儿子先后都成了宋朝的宰相，继续为实现他富民强国的远大理想而努力奋斗。

范仲淹是不是水浒里的人物？

《水浒传》第一回提到嘉佑三年瘟疫盛行,仁宗采纳范仲淹的奏本,宣嗣汉天师星夜临朝。当洪太尉游山,看见“伏魔之殿”内有一石碣,上书“遇洪而开”等。

范仲淹严格来说不应该算水浒里的人物 但他在他所处的历史时期是重要任务 所以水浒不可避免地会提到他

范仲淹是一个什么样的人？

范仲淹内心刚毅外表温和，天性极孝顺，因为母亲在世时他正贫困，后来虽然富了，但没宾客上门就绝不吃二种荤菜。妻儿的衣食，仅仅能够基本自足。但他乐于施舍，在家创办义庄，用来赡奉族穷人。他博爱众人，乐于行善，很多读书人都出自他门下，即便是里巷中的平民百姓都能说出他的名字。他去世那天，各地听到死讯的人，都为他叹息。范仲淹为政崇尚忠厚，所到各地都施有恩德，邻、庆二州的老百姓与归附宋朝的羌人，都为他画肖像，立生祠以纪念他。到去世时，羌族酋长几百人，像哭自己的父亲那样为他痛苦，斋祭了三天才散去。