道可道，非常道；名可名，非常名的意思是所谓道，可以说得出口的就不是真正的道；所谓名，可以说得出口的名也不是真正的名。

道可道非常道，名可名非常名，这样的一句话是出自于中国古代的经典《道德经》当中的，它是作为第一章开篇所讲，道可道，它里边的两个道它的用法是，不一样的，第一个道是名词，它指的是自然规律，第二个道它是动词，它所指代的是说出的意思。

道”就是规律，是自然界的规律，人生的规律。 “道可道非常道”就是说，人生的规律是可以认识的，是可掌握的，但并不是我们平常所认识的那样。 在中，对“道”进行了详细的解说，其中最重要的观点是“存在”与“无为”，是对立统一的两方面，详解可看。 “

而名可名也是一样的，第一个名是指的事物的外在，第二个名也是指的是可以说出的意思，这样的一个总体的意思就是，指的是可以说出的道就不是真正的道，可以说出的名也就不是真正的名。

意思是：“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。 出自：春秋老子《道德经》 原文： 道可道，非常道；名可

这样一种说法是中国老子学派所坚持的一种观念，他们认为中国古代的事物，它的本真称之为道，而他的外在称之为名，道和名之间它是一种依存关系，同时它又是一种不可认知的学说，在这样不可认知的学说当中，老子以及他的后学认为，事物的本真也就是道，是不可以说出的，你只可以体会事物的名，你也是不能完全描述的，你也只可以体会。

《道德经》开篇第一句：道可道，非常道；名可名，非常名。贯穿《道德经》一书的始终，可以说是老子论述的核心思想，之后的所有论述都是围绕这句话进行的。可是这开篇，乍一看让人根本捉不住意思，究竟藏着什么奥秘呢？ 其实这开篇与宇宙万物都息

所以在老子学派当中有一个轮扁斫轮的故事，也就是说一个系非常巧的工匠，他想要把自己的技术传给自己的儿子也是不可能的，为什么？是因为道可道非常道，就是他的记忆只在于心，不能言说出来，道可道非常道，名可名非常名，就是这样一个意思。

老子是古代伟大的思想家，他写的《道德经》也是他对道的阐述。“道可道，非常道；名可名，非常名”是《道德经》第一章，全文是“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者

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解释一下“道可道，非常道。名可名，非常名。”的意思？

：“道可道，非常道。”这句话非常深奥，很难理解，因此也有好几种解释。我曾经对它也颇有研究的兴趣，也做过一番考证，也试图给出一个自以为是的立论。后来一想，虽然学者们的说法各有差异，但不过是一些门户之争罢了，因为他们中的任何一种解释对于原文都不会造成太大的影响。其中一个被普遍接受的解释是：“可以说得出的道，就不是永恒的道。”

　　“道”为什么说不出呢？

　　第一个原因：“道”是一种体验。

　　体验是无法传达的。如果你不知道什么是爱，当有人为爱献身的时候，你会觉得不可思议。你可以在字典里找到这个“爱”字，但你会理解不了它的意义。如果你真的爱过什么人，你就知道“爱”这个字的意义了。意义来自于体验，当你有了体验，它就变得有意义了——否则它就是空洞的。

　　文字可以被传达，但文字只是一种容器。如果你没有体验，你拿到的就只是一个空洞的容器。当你看到它、或者听到它，你会用你的体验去理解它。许多人一辈子都没有爱过，他们一辈子也不能理解“爱”这个字的意义，当他们听到有人为爱献身的时候，他们会觉得那个人很傻。尽管字典里也在解释这个“爱”字的意义，但他们理解不了，他们只能姑妄听之。

　　“道”是一种体验。你只有通过亲身体验才能理解它，没有人能够代替你，就像没有人能够代替你吃饭和恋爱一样。

　　第二个原因：“道”是在宁静中被感悟的。

　　“道”是一种体验。尽管你也和别人一样吃饭、穿衣、睡觉、撒尿，但别人能够从吃饭、穿衣、睡觉、撒尿的过程中体验出活着的意义，而你只知道活着就要吃饭、穿衣、睡觉、撒尿。你只是在经过一种形式，你并不理解什么是生活，哪怕你拥有更丰富的食物、更漂亮的衣着、更豪华的床榻和马桶，你也只是在经过一种形式。如果没有体验，你就没有真实的生活。

　　你只有透过生活的喧嚣才能找到那种体验，才能找到那种被感悟的东西。同样地，你只有透过文字的喧嚣才能理解老子，理解他所说的“道”。

怎样理解「道可道非常道；名可名非常名」？

道可道，非常道。名可名，非常名。”

最初老子的原文是“道可道，非恒道。名可名，非恒名。”在汉代为避文帝（刘恒）的讳，才改为“常”。

容易读记的角度，说成：“道可道，非常道。名可名，非常名。”理解便出现偏差。

（这里说的是习惯读法，佛家*通常以四字断句，儒家有三字经典，对于二字断文一般不习惯）

意思：对事物的认同与否是一个恒久的话题，规范人们的处事原则，

对人物的认同与否也是一个恒久的话题，规范人们的行为标准。“本回答被提问者和网友采纳

道可道非常道名可名非常名的意思

　　道可道，非常道：

　　第一个“道”是天道、宇宙真理；第二个“道”是说、解释；第三个“道”与第一个相同。

　　意思是：真理是能够解释的，（真理）不是永恒不变的真理。

　　名可名，非常名：

　　第一个“名”指名字、名词，如“天”、“地”；第二个“名”指命名、取名、解释；第三个“名”与第一个相同。

　　意思是：物是都可以给它命名的，（叫法‍）不是它永远不变的名字。本回答被提问者和网友采纳

你如何理解，道可道，非常道。名可名非常名？？

你好，“道可道，非常道。”前一个“道”同于后一个“道”，都是名词“道路”的意思，但前一个“道”特指圣人之道。中间的“道”，是名词用作动词，为“行走”的意思。“常道”，指没有体道的平常人行走的道路，也即追求外在的名利之道。

“道可道非常道，名可名非常名”，用最直白的语言该如何解释其意思？

《道德经》详细解释了“道”。其中，最重要的观点是“存在”和“不作为”，这是对立统一的两个方面。“名字可以是名字，但不能是名字”的意思是可以获得真实的名字和利润，但通常认为不是那种“假名字”能告诉我们*，如果我们想正确理解生活规律，我们只能从生活规律中获得真正的名望和利益，也就是老子所说的“非凡的名望”。

都是因为这个无边无际空虚不实的天作用才诞的，这个大道从古到如今变了，永远不会改变。这些万物都是空虚不实的天创造的，不是他请问还有谁，这难道还不够清楚明白的吗，现代科学如此发达，现今人类智慧超群，可就解不开老子之道，误读老子之意，就是因为你们一句不可解不可道，才使老子之道沉默千年，易经不解，才使世人笑我中华没有科学，是属可悲。

“道可以是道，非道，名可以是名，非名”，用白话文解释，“人们总结的规章制度可以是达到一定目的的方式或方法，但决不能是一条已经固化的道路，人们命名的事物的名称可以是属性特征的集合，但它决不能是注定永远保持不变的概念”，事实上，这两句话是一种自然规律，一切都会经历出生、成长和结束。在这三个阶段，好的增长会导致无尽的增长，坏的增长会导致终结。