东方朔所处朝代为：西汉。 东方朔介绍： 东方朔（公元前154年—公元前93年）， 本姓张，字曼倩，西汉平原郡厌次县（今山东省德州市陵城区） 人， 西汉时期著名文学家。汉武帝即位，征四方士人。东方朔上书自荐，诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等

东方朔的形象被现在的一些影视作品描绘的十分神秘，他究竟是什么人呢？

东方朔，西汉文学家，字曼倩，平原厌次（今山东惠民）人。武帝时，为太中大夫。他性格诙谐滑稽，爱好喝酒。古代隐士，多避世于深山之中，而他却自称是避世于朝廷的隐士。 有关东方朔的传说很多，最有趣的，当数他喝“君山不死酒”的故事。 据说，

东方朔，本姓张，字曼倩，是西汉时期平原郡厌次县人，就是现在的山东德州的陵城区。他是西汉时期著名的文学家。汉武帝即位后，征四方士人。东方朔上书自荐，被拜为郎官。

东方朔 可悲的地位，可贵的人格 东方朔，字曼倩，平原厌次（今山东惠平）人。生于汉景帝前元三年（前１５４），卒于汉武帝太始四年（前９３）。东方朔生活的年代正是西汉王朝的全盛期。《史记·平准书》说：“汉兴七十余年之间，国家无事，非遇水

东方朔一生有哪些成就？

东方朔，西汉文学家，字曼倩，平原厌次（今山东惠民）人。武帝时，为太中大夫。他性格诙谐滑稽，爱好喝酒。古代隐士，多避世于深山之中，而他却自称是避世于朝廷的隐士。 有关东方朔的传说很多，最有趣的，当数他喝“君山不死酒”的故事。 据说，

东方朔终其一身最高职务为一千石的太中大夫，在“汉之得人，于兹为盛”的汉武时代，东方朔未能立下青史书名的功绩，然其以近侍的身份与汉武帝君臣相伴多年，对汉武帝的行为举措做出了一定影响。东方朔利用其接近汉武帝的机会，察言观色，一有机会便直言切谏。在修上林苑之事上谏武帝戒奢恤民，在昭平君杀人之事上谏武帝公正执法，在主人翁事件上谏武帝矫枉风化。诸如此等，不一而足。

历史上是有东方朔这个人的，《史记》一篇叫《滑稽列传》里有记载的。下面是其中的一部分内容（现代文翻译）： 汉武帝时，齐地有个人叫东方朔，因喜欢古代流传下来的书籍，爱好儒家经术，广泛地阅览了诸子百家的书。东方朔刚到长安时，到公车府那

关于东方朔有什么趣闻轶事吗？

东方朔（前154－前93） 字曼倩，平原厌次（今山东惠民东北）人。性诙谐幽默，善辞赋，武帝时大臣、文学家。 武帝即位初年，征召天下贤良方正和有文学才能的人。各地士人、儒生纷纷上书应聘。东方朔也给汉武帝上书，上书用了三千片竹简，两个人才

汉武帝身边的郎官大多数人认为东方朔是疯子，武帝则认为东方朔若是不行荒唐之事，身边的郎官没有人能比得上他。而东方朔自己则说：像我这样的人就是所谓隐居在朝廷中的人。古时候的人都是隐居深山之中的。东方朔时常在酒席中饮酒畅快之时便唱：“隐居在世俗中，避世在金马门。宫殿里可以隐居起来，保全自身，何必隐居在深山之中，茅舍里面”。

东方朔（前154－前93） 字曼倩，平原厌次（今山东惠民东北）人。性诙谐幽默，善辞赋，武帝时大臣、文学家。 武帝即位初年，征召天下贤良方正和有文学才能的人。各地士人、儒生纷纷上书应聘。东方朔也给汉武帝上书，上书用了三千片竹简，两个人才

东方朔作为文学家，都有哪些著作？

历史上真实的东方朔在汉武帝的眼中，只是个拿来解闷逗趣的人。当然东方朔肯定不喜欢自己的角色，他才华横溢，空有一身保家卫国的志向，虽然也获得一些无关紧要的职位，只是一直都得不到汉武帝的重用，因此他也很郁闷，但现实就是这么残酷，他也

东方朔一生著述很多，有《答客难》、《非有先生论》这样的名篇，当然也有后人假托他的名号写的文章，后来，明朝人张溥编有一本《东方太中集》。

★东方翔（言承旭 饰）★ 霹雳大学三年级转学生，绰号：战神、东方虫、翔儿，位置：SＦ（小前锋） 东方集团总裁的独子，亦是第一位顺位继承人。外型俊美出众，孤傲寡言，不擅与人主动交往，习惯冷眼旁观一切，不讲话则已，一开口总是字字犀利见血

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《篮球火》中东方朔是一个什么样的人？

　　★东方翔（言承旭 饰）★

　　霹雳大学三年级转学生，绰号：战神、东方虫、翔儿，位置：SＦ（小前锋）

　　东方集团总裁的独子，亦是第一位顺位继承人。外型俊美出众，孤傲寡言，不擅与人主动交往，习惯冷眼旁观一切，不讲话则已，一开口总是字字犀利见血，「毒」性十足。

　　大学一年级即以当家前锋的身份，代表有「不败魔鬼」之称的玄武工学院参加全国大专联赛 C.U.B.A.得到冠军，并连着两年获选最佳MVP，是标准篮球资优生。升大三时，正处篮球巅峰的他，突然放弃就读 不苟言笑的东方翔篮球名校，转学到有「运动沙漠」之称的霹雳大学研读企业管理，引起众多议论。在霹雳大学遇上元大鹰後，不但激出他隐藏多年对青梅竹马湛洁儿的情感，也严重刺激他的挑战欲，决定重披战衣，再度站上 C.U.B.A的舞台。

汉武帝的大臣，东方朔与东方慧是一个人吗

历史上，汉武帝的大臣只有东方朔，没有东方慧。东方朔在司马迁的《史记》滑稽列传中有记载，而东方慧只是电视剧《大汉天子》以东方朔为原型塑造出来的人物。电视剧和历史是有很大的差别，电视剧会根据剧情和情节的发展对一些历史进行一些修改，从而达到更好的观赏性。

扩展资料：

东方朔，西汉平原郡厌次县(今山东省德州市陵县)人。西汉时期着名的文学家。汉武帝即位，征四方士人。东方朔上书自荐，诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。

他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，他曾言*得失，陈农战强国之计，但当时的皇帝始终把他当俳优看待，不以重用。

东方朔一生着述甚丰，有《答客难》、《非有先生论》的名篇。亦有后人假托其名作文。明人张溥汇为《东方太中集》。

参考资料：百度百科—东方朔

东方朔从历史人物到道教神仙，东方朔真的那么厉害吗

不少古代典籍中，东方朔被列入仙班，他在《史记》里只是《滑稽列传》中的一个人物，但在坊间的名气很大。

东方朔 “狂人”轶事最早记载于西汉褚少孙补著的 《史记·滑稽列传》，文中说他在长安选娶年少貌美的女子，一年左右就休掉再娶。为此，皇上及身边的一些官吏，都称他为 “狂人”。

该文接下去说，东方朔保举自己的儿子做郎官，又升为侍中的谒者，常常奉命持节出使。有一次，东方朔在殿中经过，郎官对他说：“人们都把先生当作狂人。 ”东方朔言道：“像我这类人，就是所说的在朝廷里隐居的人;不像古代的人，避世而去深山中。 ”东方朔时常坐在酒席上，喝酒畅快时趴在地上唱道：“沦落尘世中，避世金马门。宫殿中可以隐居起来保全身躯，何必隐居到深山中的草屋里面! ”

东方朔如此振聋发聩地表白，后来有人说他这是卑行以自污，来保全身家性命，或称其 “秽德似隐”。但是仅仅限于此，就从根本上背离了东方先生 “隐于朝”的原则。

《滑稽列传》介绍东方朔一开头就说，他因爱好古代流传的书籍和儒家经学，广泛地阅览了诸子百家的书。对于博学的东方先生而言，学术研究才是他终生孜孜以求的最重要内容，正所谓 “未有神仙不读书”。

东方朔 “羽化”不久，刘向就将其列入了 《神仙列传》，有史书说汉武帝仰天长叹：“东方朔在朕身旁十八年，而不知是岁星哉!”

神化始末

道教是我国以先秦道家为思想渊源，融合其它理论和修持方法而形成的本土宗教，是中华文明的主流之一。道教中说黄帝学道于广成子， “广成”即集大成的意思。

齐国故地是道家的重要发源处。早在远古时，在此治水的大禹就是一个大巫。商周间的齐太公姜子牙 “修道术”“封神”， “厌胜”的法术也起源于此。阴阳说、五行说也产生在齐国大地上，战国时期邹衍又把两者结合起来。到西汉时，东方朔应运而生，而道教作为宗教尚未形成。

如果将东方朔的故事与道教被神化的历史相联系，可以看出，东方朔被神化与神仙道教类小说的发展不无关系。

神仙道教类小说，是指以宣扬神仙道术为题材的志怪类小说，以描摹仙境为基础，弘扬道术可学，神仙可求思想。东方朔 “羽化成仙”故事的不断丰满，与这类小说的发展轨道惊人的契合。

自汉以来，东方朔的故事越来越多，在后来的各种记载中，事迹常被神化，将其描绘成暂居人间的神仙之类的人物。李白也有诗曰： “世人不识东方朔，大隐金门是谪仙”。关于东方朔的记载逐渐有了怪异色彩。

其实不难理解， “神仙”思想由来已久，汉武帝又倍加崇信神仙方术，上行下效，这一思想风靡一时，影响深远。这样的现实条件下， “狂人”东方朔的不少举动，自然被打上了 “神仙”的烙印，逐渐被仙化，脱离了真实的历史轨迹，笼罩在神秘的光环里。

东方朔的后代东方河是哪一个朝代的人？

　　东方朔的后代东方合是唐朝人，在东方合的墓志铭上记载了东方朔第二十五到第二十八代传人四代人的身世，文字记载的时间跨度（508—672）为160年左右，可是却经历了北魏、东魏、北齐、隋、唐五个朝代，这段历史正是中国历史上由乱到治的动荡时期，可是从东方膺到东方合四代人尽管朝代变迁，每代人都在不同朝代的*舞台上处重要地位，由此可见东方朔后裔颇有其祖遗风。

东方朔(前161－前93)字曼倩，汉平原郡厌次人，长于文辞，诙谐善辩，汉武帝时为太中大夫给事中。

　　东方合的曾祖即东方朔的第二十五代传人是东方膺，北魏永平中（508—511）任青州长史，墓志铭说他“弼政三齐则羽仪人物，佐清千里则令范当时”。

　　东方合的祖父是东方老，墓志记载：“祖老，齐特进，又迁济、益、南兖三州刺史”。这里说东方老在北齐位特进大夫（荣誉衔），后来又先后当上了济州、益州、南兖州刺史。这在正史中可找到佐证，《北史·卷三十一·列传第十九·高允》附载：“东方老，安德鬲人（即现在陵县人）……文宣受禅，封阳平县伯，位南兖州刺史”。

在汉朝历史上有东方朔这个人吗

有。

东方朔（生卒年不详），本姓张，字曼倩，西汉平原郡厌次县（今山东省德州市陵县）人。[1] 西汉时期著名的文学家。汉武帝即位，征四方士人。东方朔上书自荐，诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，他曾言*得失，陈农战强国之计，但当时的皇帝始终把他当俳优看待，不以重用。

东方朔一生著述甚丰，有《答客难》、《非有先生论》的名篇。亦有后人假托其名作文。明人张溥汇为《东方太中集》。