《离》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政” 理想，抨击黑暗现

我们常听到“史家之绝唱，无韵之离”这句话，这里的离就是我们今天所讲的自带韵脚的诗体。

《离》中诗人用了许多比喻，无情地揭露了统治集团的丑恶，抨击了他们的奸邪、纵欲、贪婪、淫荡和。同时，他也塑造了坚持正义、追求真理、不避艰难、不怕、热爱乡土和人民的人物形象。

离一共有377句，2476个字。这首词作于怀王二十四、五年屈原被放汉北后的两三年中。

关于《离》的涵义，古今各家说法不一。司马迁在《史记·屈原列传》中释为“离忧”：“离者，犹离忧也。”离，是遭受的意思。离就是遭受忧愁。 班固在《离赞序》中释为“遭忧”。王逸在《楚辞章句》中释为“别愁”：“离，别也。，愁也。”将“离

这是一首充满的抒情诗，也是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。

离 屈原 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

离的浪漫主义主要体现在强烈的浪漫主义精神和大量的浪漫主义手法。在诗歌中，也大量运用了比兴和对比的手法，屈原的艺术创造开辟了中国文学浪漫主义的源头，对后世的文人创作产生了深远的影响。

遭受忧患的意思，他在《史记·屈原贾生列传》中说：“《离》者，犹离忧也。”因其距屈原年代未久，且楚辞中多有“离忧”或“离尤”之语。 扩展资料《离》是战国诗人屈原创作的文学作品。“离”，东汉王逸释为：“离，别也；，愁也。”《离》以理

而单纯从诗歌形式上看，屈原打破了原来整齐、简短朴素的句式。创造出可长可短篇幅宏大内涵丰富复杂的体诗。

一、屈原的《离》的意思是——旧解释为遭忧,也有解作离愁的;近人或解释为牢。 据司马迁的解释：“离者，犹离忧也。”（《史记·屈原列传》）班固在《离赞序》中说：“离，犹遭也；，忧也，明己遭忧作辞也。” 这是关于“离”的第一种解释，即

从精神层面上看，屈原有着顽强不懈的精神，有着特立独行的节操，更是敢于在逆境之中坚持真理，反抗黑暗统治。直到现在这种精神都深深地影响着我们。

离 《离》是《楚辞》的代表作，是我国最长的抒情诗。 《离》是战国时楚人屈原的作品。关于离命题之意，据统计有66种说法，现举出有代表性的四种： 1、班固认为：“离，犹遭也。，忧也。明已遭忧作辞也。”即离，遭忧。 2、钱澄之认为

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离*讲的主要是什么意思

《离*》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的*抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政” 理想，抨击黑暗现实，不与*势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。

离*有什么道理

　　《离*》的主题思想是爱国，表现了诗人坚持“美政” 理想，抨击黑暗现实，不与*势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。

　　文中屈原用了许多比喻，无情地揭露了统治集团的丑恶，抨击了他们的奸邪、纵欲、贪婪、淫荡和*。同时，他也塑造了坚持正义、追求真理、不避艰难、不怕*、热爱乡土和人民的人物形象。屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的*现实紧密联系在一起的。《离*》就是他根据楚国的*现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首*抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录，称它为诗人的自叙传。

鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离*”的著作是什么？

鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离*”的著作是《史记》。

鲁迅对司马迁的《 史记》有两句赞誉的评语，人尽皆知，就是：“史家之绝唱，无韵之《离*》。”第一句是说，《史记》之后的史书皆难与之相匹。对于第二句，今人的解释一般是：鲁迅是在夸奖《史记》富于文学性，可与《离*》相比。

“史家之绝唱”是说其历史学成就；无韵之《离*》”是说其文学成就。

《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为"二十四史"之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称"前四史"。

《史记》原名《太史公》到了三国时期，这本书才被明确称为“史记”。司马迁的《史记》在汉魏期间属于*，官民不得自由阅读，即使是王公诸侯亦没有此权利，而且删去

《史记》是文学的历史，也是历史的文学，是文学与史学的高度统一。所以，鲁迅先生称赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离*》”。正因为如此，在我国浩瀚的史著中，《史记》拥有的读者量是首屈一指的。

司马迁（公元前145年—约公元前87年），字子长，夏阳（今陕西韩城）人，一说龙门（今山西河津）人。西汉史学家、文学家、思想家，早年从董仲舒学《春秋》，从孔安国学《尚书》。《汉书·艺文志》著录有《司马迁赋》八篇；《隋书·经籍志》有《司马迁集》一卷。早年司马迁在故乡过着贫苦的生活，10岁开始读古书，学习十分认真刻苦，遇到疑难问题，马迁总是反复思考，直到弄明白为止。20岁那年，司马迁从长安出发，到各地游历。后来回到长安，作了郎中。他父亲司马谈死后，司马迁接替做了太史令。与天文学家唐都等人共订“太初历”。同年，开始动手编《史记》。天汉二年（公元前99年），李陵出击匈奴，兵败投降，汉武帝大怒。司马迁为李陵辩护，得罪了汉武帝，获罪被捕，被判宫刑。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”（《报任安书》）为了完成父亲遗愿，完成《史记》，留与后人，含垢忍辱忍受腐刑。公元前96年（太始元年）获赦出狱，做了中书令，掌握皇帝的文书机要。他发愤著书，全力写作《史记》，大约在他55岁那年终于完成了全书的撰写和修改工作。

参考资料

百度百科：https://baike.so.com/doc/23525-24512.html

离*可以分为几层，每层意思说什么

全诗以叙事为脉络，分为五大章。就情节结构上来说

第一章（被贬）从家世和出生写起，诗人回顾了有生以来的奋斗及其不幸遭遇，

第二章（反思）接着面对自己的失败，进行了一番深刻的反思，经过反思，坚定了信念，

第三章（再试）又积极地重新求索，然而上下求索后却没有结果，

第四章（徘徊）诗人又陷入苦闷与徘徊之中，

第五章（他投）最后虽然在通过审慎思虑后决定西去，但充满憧憬的西去还是因为“眷顾楚国”而决然中途放弃。结果只能选择“以死殉国”。

在五大章的基础上，全诗也可以分为份量相当的前后两部分，即第一、二章共91行为前半部分，写诗人有生以来的不懈追求与奋斗，以及遭致失败之后所引发的检视与思考，第三、四、五章共97行为后半部分，写诗人矢志不渝地继续努力，以及努力无果之后所产生的矛盾与苦闷。

喜马拉雅中离*精讲的老师叫什么名字

我叫q哥烧麦，用离*体写就是”q哥兮烧麦“啦。