1、宇宙均由众生因缘和合而化成；2、宇宙之外亦有宇宙，彼此循环不已，虽以佛力亦不能穷尽；3、宇宙中有无数有生命的星球，如同地球一样，但生命的形态各不一样。

佛法其实就是宇宙存在的条件和起源。一切都是由心而起，一切也是由心而灭。这里的心其实不是指我们的心脏，而是本性觉知。万法都是由这个本性的觉知而生的，万物又是由法创造的。换作一个人来讲，我们内心那个本性的觉知...

应观法界性，一切唯心造。”简而言之，这是这个宇宙是由众生的心造就的，都是大大小小、生生灭灭的念头组成；用物理学来解释，宇宙的一切的物质都是由粒子的波动组成的。所以佛教强调这个世界“一切有为法，如梦幻泡影，...

佛教认为宇宙的原素是永恒的，生命的因素也是永恒的，前者是物质不灭，后者是精神不灭。所谓永恒，就是没有开始也没有终结；本来如此，这就是宇宙和生命的实际情况。佛教认为宇宙形态的变化，生命过程的流转，是由于众生所造的...

认为无限的变化才是宇宙。因为佛教的世界观认为世界是不断地在生成和毁灭。佛教认为世界有成住坏空四个阶段。也是四劫。成劫是形成世界的劫，此时因为世界初成无法居住。然后就是住劫，此时有了生命居住在世界。然后就是坏...

佛教说万事万物都是因缘和合的，现在的世界是由以往世界的业力而显现，所以宇宙是没有开始，也没有结束，因此佛教不认同其他宗教所说的世界由某一个主宰之神创造，也不认同现在科学界的大爆炸理论说的那样时间有开始点和结束...

佛教相信：宇宙的原素是永恒的，生命的因素也是永恒的，前者是物质不灭，后者是精神不灭。所谓永恒，就是没有开始也没有终结；本来如此就是宇宙和生命的实际情况。佛教相信：宇宙形态的变化，生命过程的流转，那是由于众生所造...

佛教认为,人类最初是从光音天来的。因他们一念贪心起,品尝了地球上的“地肥”<1>,身体中地大的成分增加,因贪吃过甚,结果身体沉重得无法飞翔,只好在地球上居住下来,即成为人类的祖先。这就是佛教中关于人类的起源。在《世纪经》中,...

海洋、大洲等，即所谓的大地。须弥山是大地的中心，周围有九山、八海环绕，其四方有四大部洲，即毘提诃的东胜神洲、拘罗洲的北拘罗洲、阎浮提的南赡部洲、瞿陀尼的西牛贺洲，阎浮提就是我们生长的地球。

发现生命和宇宙的，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。更多关于佛教说宇宙是怎么来的，进入：https://m.abcgonglue.com/ask/0582761616054778.html?zd查看更多内容