在佛教中，“无常”是指一切现象，是此生彼生、此灭彼灭相待的互存关系，其间没有恒常的存在。任何现象，它的性质是无常的，表现为刹那生灭。谓器世间山河大地及一切有为之法，迁流无暂停，终将变异，皆悉无常。佛教从因...

谓器世间山河大地及一切有为之法，迁流无暂停，终将变异，皆悉无常。佛教从因缘法的角度，说明诸法是因缘生，由于因缘会变异而终将灭坏，因此说无常。在部派佛教时期，对于无常产生了另一类的解说，强调必须透过刹那生灭中知...

佛家无常要记住：时时要念念无常。就是脑子里要经常想世间没有长久的东西，没有长久的东西它就不是真的。世间本来就是无常无我，即没有长久的，也没有我，所以不要执着。灾难临头要方寸不乱，要有信心，纵然是定业...

问题二:佛教所说的无常是什么意思即心即佛,本质太极。无常,即是无人无我,亦无一物,因为世间一切事物与人,皆是本质的运动现象,没有绝对常在的自我与实性,即常性,随运动的衍化而消亡,犹如波浪一样的存在,没有永生,没有不死...

可以这样理解人间的快乐你觉得有能长久的么？加入你爱踢球但你能一直不停踢下去么你爱吃某样东西但如果吃过多也会腻这都属于无常

“无常”的意思是世间山河大地及一切有为之法，迁流无暂停，终将变异，皆悉无常。佛教从因缘法的角度，说明诸法是因缘生，由于因缘会变异而终将灭坏，因此说无常。道家哲学，指事物变化不定。而在部派佛教时期，对于无常...

无常的意思是生灭变化，没有恒常不变的东西。包括两个层面，一个是世俗谛层面的无常，比如人的生老病死，植物的花开花落等等另外一个是究竟谛层面的无常，这才是佛法真正的重点，所谓究竟谛也就是构成世间的最小的物质及...

佛教中讲的“无常”是指宇宙一切现象，都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系，其间没有恒常的存在。所以任何现象，它的性质是无常的，表现为刹那刹那生灭的。这就是十一义中“性无常义”和“刹那灭义”。佛经中说：...

佛教所讲的无常，您理解成临时，也是可以的。无常就是谓刹那刹那有生住异灭之变化。转一个佛教大辞典上的【无常】名相解释您看看，您还可以去地藏论坛和咱们佛友们交流的，那是二十年历史的老佛网，有很多博学热情的师兄...

无常，是佛教三法印之一，“诸行无常”。佛教说“缘起性空”，因为世间所有现象都是因缘和合而生，所以这些现象本质上是：没有自己能产生自己的现象（诸法无我），没有永恒不变的现象（诸行无常）。正是因为世间所有现象...