不是。修家谱不是一件容易的事情，老谱加上新增人数，用的是宣纸，修谱，编排印刷，外出找人经费就从收的费用里面扣除，每人150元不是骗子。家谱是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书，家谱又称族谱、宗谱等，家谱是一种特殊的文献。

随着社会的发展和社会压力越来越大，家族宗谱失去了原有的凝聚力和召唤力，在人们的印象中家族宗谱离当代人也越来越远，而修缮家族宗谱要花费人力物力，当代许多人认为那是一种浪费和没有意义的事，所以人们都不愿意修宗谱。

信不要修。信教的修进宗谱也多的是，主要原因还是认为修谱要出钱的占多数。6 /10 离开老家，感觉得与老家没有瓜葛了，不要修。这些人没有故乡情，认为离开老家，户口也不在老家了，从此与家族一刀两断。7 /10 老家的房产田地曾经被没收，或老家不能再造房子，不要修！国家的不是针对...

最好的办法是将老宗谱：拍照，制作副本，以副本流传，原本妥善保存。平时看新宗谱有疑问需要看老宗谱 用副本查看 存。找一个密封性良好的方盒。先对方盒进行处理，先净、后晒，也可以直接用吹风机以热风吹透。方盒处理好之后，书也晒好了，找吹水比较好的布料，包好书，连同布包置于方盒内。同时准备...

出谱即族谱（修宗谱）某一宗族后裔，根据“室弟日增，子孙繁衍，人丁兴旺”，在原族谱用字基础上进行“续谱”（即续修族谱、家谱），议定续谱字辈方案后要进行出谱（公告）祭祖活动。出谱庆典的祭祀活动复杂繁琐，程序为读祭文、讲古辞、奏古乐、高引赞、三拜九叩等传统礼仪。

皈依祖灵。疏漏讹误，力不从心，谨请列祖，宽恕包容。煌煌巨族，仰赖励公。缅怀祖德，贻福子孙。七修宗谱，与时俱进。和谐社会，百世繁荣。人文荟萃，灿若群星。照耀史册，光辉家乘。告慰先祖，长发家声。传承精神，砥砺前行。伏维       尚飨 励公支下合族裔孙拜上 ...

清人续谱是在克服种种困难情况下实现的，即解决房支之间的利害之争，族人取得续谱的共识，在由权威人士组成的谱局主持下进行撰修工作；大族一次修谱，开支数百两银子，甚至上千两、数千两，诚非易事；谱书的编写原则和方法逐步完善，能够容纳宗族历史各个方面的资料，又令族人人人上谱，人人有历史...

庚子年中秋之际，兄长美含通过书信告知，我家族的宗谱自同治乙丑年编修于丙寅年，至今已有三十五年历史。人事变迁，子孙繁衍，他担忧族谱的久远难以详考。今年春天，燮和、发祥等十位族人发起重修，意在延续先人的事迹，为后辈留下传承，这是一件大善之事。我因在外为官，未能亲身参与，希望你能邮寄一言...

祠堂的主要功能 祠堂既然是祖宗神灵聚居的地方,供设着祖先的神主,那么祭祀先祖就是祠堂最主要的功能,祠堂的另一种重要功能是珍藏宗谱、纂修宗谱。 祠堂还是讨论族中事务的会场,也是教书育才之地,亦是家庭法庭,每当风俗年节或族内重大的喜庆活动,祠堂又是全族欢庆或娱乐的场所. 祠堂的文化意义 祠堂是家族或宗族权力和...

近年来,肇恒奇、肇毓勇、肇祥祯等肇氏子孙均在续修宗谱。他们曾数次研究出版本支宗谱,肇毓勇已编出初稿,但终因无专人投入,以及经济拮据等原因,而未能实现。爱新觉罗氏是满族老姓,有悠久历史。这个姓氏源于金代的“交鲁”姓,在金代为小姓。经元、明、清的三四百年间的繁衍,发展为满族重要姓氏。尤觉罗脉系...