对啊，如果还是一家的话，那不永远都是这一家几个人一起过了么？那么轮回的意义何在呢？只为了让今世你的祖先变为未来你的后代？

如果一个人投胎之后，他就不再是你的亲人了，每个人都是会有来生的。您可以上法船上莲花跟着阿弥陀佛回家到西方极乐世界成佛回来再救度更多的众生你也是属于功德无量的。也可以不用再受六道轮回之苦。

这个一般不可能，如果不亲，就不会成为家人，如果不恨，也不会成为家人，我们所有的家人，都是自己的冤亲债主，要么是来报恩的，要么是来还债的，要么是来讨债的，至于那些关系密切的人，应该是上一世的缘分比较重。

这不一定，有的还投胎到自己原来的家，有的就投胎到别处了，而且大部分不一定都投胎做人，有的投胎做畜生，有的在鬼道，有的就下地狱了，善业做得多的就投生到天道，恶业做的多的就下三恶道了，都是自己的善恶业力因缘...

诸仁者善听，轮回肯定是客观存在的，生命之所以能生生不息，正是对轮回的注解。吾人之驱壳只能为吾等服务几十百把年，吾人死后，驱壳消亡，而灵性不灭，它会由业力驱使重新去找个“家”——即新的驱壳！至于今生今世...

只要你们恩爱，心里都有彼此。下辈子还会是一家人的。奶奶的慈祥，子孙的孝善，老天都在看我们的真情，感动天，感动地。老天也会安排我们下辈子再重逢再做一家人的。

即人死后会经历轮回，根据前世的因果关系来决定下一世的命运。在这些宗教和信仰的理解中，人可能会和已故的亲人再次重逢。总之，关于是否死后还能和现在家人相聚的问题，没有一个统一的答案，这取决于每个人的信仰和思想。

这位朋友，人生苦短，即便是再亲密的亲人，也有离开的那一天，他们离世后，就只能存在于我们的记忆力了，留下的物品也被称作遗物。

所以，来世能为人，尚且相当困难。还要继续成为一家人，那就很难了。建议你学佛，在改正过失，并多多行善积德的份上，你有什么心愿，可以去祈求佛菩萨，我看过一些事例，如果感情很好的话，是有可能继续成为一家人的。

如果有很深的羁绊的话，确实会遇到前世的亲人或爱人，而且也的确会产生一种早就相识的感觉。但缘聚缘散，自有定数，最好不要去强求。珍惜现在，才是最好的选择。