耕读教育反映的是一批批有远大志向的人士，在艰苦的农业劳动中，仍坚持学习与进步的人生态度，他们在长期的农业劳作中，形成了“勤俭节约”“自强不息”的精神。新时代需要继续倡导耕读教育这种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武...

耕读为本，勤俭为要，学习先辈勤耕苦读的奋斗精神，为人忠憨的传统美德，为国尽忠的高凤亮节，勤劳致富的理念，戒奢侈，戒贪饮，在生活中敬老人，辛勤耕耘，

耕，是指农业生产的种植和耕作；读，是指学习知识和文化，并传承下去；立业，是指通过自己的努力创造事业和成就。这三种活动是构建一个优秀、健康、繁荣的社会和个人的关键步骤和基础。“耕读立业”强调的是个人的精神修养和...

2、修身，是立家之本；勤俭，是持家之宝；耕读，是传家之策，慈孝，是和家之道；宽容，是睦家之路；积善，是兴家之要！3、厚重的文化因和淳美的楠溪江水联姻，派生出永嘉独特的山水文化、古村文化、耕读文化、宗族文化...

“读”是读书，知诗书达礼义，修身养性，以立高德。意思是既学做人，又学谋生。中国古代传统社会十分重视耕读传家，时至今日，耕读传家的观念仍然值得推崇，与其说耕读传家是一个成语，不如说是先辈留予我们的精神财富。

人们用“耕读”二字来总结农家的辛苦，用“耕读”来鼓励自己，鞭策自己，不忘年年的耕耘的时节的细心和艰辛。“人误地一时，田误人一年”，耕读也有不小的责任和负担呀！一年复一年季节不饶人。年代的乡村冬季，清晨烟雾...

在文化得到普及的同时,也赋予了耕读文化以新的内涵,于是真正意义上的耕读文化出现了。楠溪江流域有谢灵运、陶弘景等六朝高士启蒙于前,有张九成、王十朋等历代文人代成于后,旧、新两种耕读思想都深入到了楠溪江山陬水涯的每一个村落。

耕读文化一般由两种模式形成：一是自上而下的，士大夫不以耕种为耻，读书之余经营农业；二是自下而上的，农民不以读书为无用，耕作之余亲自或督导子弟读书。耕读模式最有价值的内涵，就是占人口绝大多数的农民纷纷读书，...

3、耕读实践体现了传统文化的传承与发展。耕读实践不仅是物质生活的需求，更是精神文化的追求。在读的过程中，人们通过学习经典文献和传统文化，继承和发扬了中华民族优秀的文化遗产。同时，耕读实践也是传统文化的创新和发展过程...

耕读传家在许多古旧住宅的匾额上，我们容易看到这样这四个字。耕呢是耕地的“耕”，读呢？是读书的“读”，“耕读传家”在老百姓中可谓流传深广，深入民心。耕田可以事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命。读书可以知诗书...