孔子被包围七天快饿死时，靠藜蒿的野菜做一顿菜汤撑了过去。《庄子·让王》中有这样一段记载：＂孔子穷于陈蔡间，七日不火食，藜羹不糁，颜色甚惫。＂意思是孔子和他的弟子被围困在陈国和蔡国之间，七天当中几乎断绝了...

而庄周来借米也是情况十分困难，甚至可说是燃眉之急，急需口粮，但监河侯却说要等到收取税金后给其三百金，恐怕到那时庄周早已饿死，已无福消受了所以他讲故事的用意是说我现在急需口粮，请监河侯从实际出发先接他一点粮食。

庄子则进行无情的嘲讽:伯夷叔齐饿死,介子推被火烧死,尾生被淹死,申徒狄报石投水自尽,鲍焦抱树而死,这些人死了和被分尸的狗、在水中肿胀发烂的死猪没有什么区别,这就让那些再想以仁义求名利的人感到心里...

实验室里的受测者跟庄子寓言里的猴子一样:同样的内涵若以不同的顺序呈现,就会让人产生不同的观感。“先好后坏”不仅比“先坏后好”给人较佳的整体印象,而且还会让人觉得“先好”就是“真的好”。这是一种“先入为主效应”─...

庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠子说:“我不是你,固然不知道你;你不是鱼,你不知道鱼儿的快乐,也是完全可以断定的。”庄子说:“请回到我们开头的话题。你说:‘你怎么知道鱼快乐’这句话,就是已经知道了我...

”这就是“涸辙之鱼”的故事，庄子当时的状况，就如同干涸的车辙里的鲋鱼，再没有吃的就要饿死了。而庄子更是居住在穷闾厄巷，织履以自供，由此可见庄子的贫穷。但即使是这样，对庄子来说这些都只是物质生活上的贫穷，...

《庄子与饿人》中的道理：天下万物，虽然生态各不相同，但是，终有一天都是要共同面对死亡的，没有任何生物能逃脱这个规律，也没有任何的生物能够绝对的躲避死亡，或十年是死，一百年也是死，仁者、圣人会死，恶棍、傻瓜也...

主人说:“杀那只不能叫的。”第二天,弟子问庄子:“昨日遇见山中的大树,因为不成材而能终享天年,如今主人的鹅,因为不成材而被杀掉;先生你将怎样对待呢?”庄子笑道:“我将处于成材与不成材之间。处于成材与不成材之间,好像合于...

三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。”意思是说海鸟来到鲁国的边界，鲁侯给海鸟吃猪,牛,羊三牲供品,又奏乐敬酒。这是用养人的方法去养鸟,令海鸟不敢吃喝,因而三日便饿死了。饿死的原因应该是饲养方法不对...

还是在饥寒交迫的自然灾害中冻饿死的？他对着这具骷髅说了很多话，仿佛要从这里得到什么灵感似的，就把那具骷髅当成枕头，枕着在那荒野中躺下睡着了。到半夜的时候，庄子梦见骷髅对他说：“你说话的架势就好像是一个辩士的...