这就是万般皆空，因果不空的表法。不仅是藏密，汉传佛教也有这处情况。即使是佛陀在世，也无法免去许多成熟的果报。因此，修行是否成就，不在于死时是否是恶疾，而是是否有看破生死的证量。

【十大弟子的结局是警示世人罗汉虽证有漏圣果但性空罪亦亡为何？罪找不到实体无从依附啊因为当时修行者执着法相修行不究竟光说理论人的理解不同定起争论不如现实好-看得见摸得着故以十大弟子...

莲花生大士言：如蛇在竹，不进则退！异曲同工。修行人的道路，一个是成佛，一个是地狱，没有凡夫路可退。修行人，在修行路上有两种死法是最可怕的。第一，自己不努力窝囊死的。第二，畏惧与恐怖，被吓死的。所以修行...

佛陀常用“盲龟浮木”来比喻人生的珍贵。《阿含经》中说，人身极为难得，如大海盲龟，百年一现，有浮轭木有孔，在海上随风飘动，当盲龟浮出水面，其颈正好穿入孔中。这种机会少之又少，佛以此比喻人身难得。没有最惨只...

修行人也会死，是必然的，而死于非命则是偶然的。这种意外事件形成的因素很多，我以为宿世业力是主要原因。好比说，以前我开出一张十万元的支票(宿业)，以后天天都有存入(修行)，因为数量太少，到时候不够，因此还是要负...

经云：善恶之业终不败亡。种善因必得善果，造恶业必得恶果。而且善恶业不可以抵消！并不是修了善，就可以抵消过去生造的恶业！根本没有这回事！佛成佛了，尚且有金马麦之报。佛过去生造的业，因缘成熟，也要受报应，...

因果的时候。你就认为修行人。没有灾难了，佛法要早修早觉。当你修佛法晚了，过去的业报。已经来了，那就。有些人刚信任佛法。修习善法。皈依。2个月这样子。人就死了，不在了都有。所以早修。善法。大灾难。会...

时候一到，一切全报，统统都报，没有一样不报的，所以不是说他修善积德就不得福报，不是说种善因很恶报，种恶因得善报，没有这个道理，如果是这样，就不符合自然，不符合天理，不符合人心，那还哪里与自然相同，我们...

古时候的寺院设有如意寮、往生寮,来解决这些问题,凡有僧人得了病,便送往如意寮修养,照顾他们的有专门的香灯师,还有请来的医生。传说世尊如来在成佛前就曾做过香灯师,来照顾生病的僧人。他们认为,服侍病人也是一种修行。如果僧人得...

学佛和做好事不是等同的,做好事只是学佛的极小部分。这些事就像人们考博士后一样,不是说每个学了佛的人都能学懂。不是每个学懂的都能做到。很多很多原因。就算什么原因都没有,人也总有一死。还有就是学佛的人和普通人一样,吃辣椒...