宋玉的《九辩》《九辩》浓郁的悲秋情感开创了我国文学中“悲秋”主题的先河。

宋玉的《九辩》开启了中国文学的悲秋主题。

《九辩》的悲秋主题，使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象，与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来，人的感情外射到自然界，作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲...

首创中国悲秋主题的诗人是战国后期楚国的大辞赋家宋玉。悲秋，是中国文人具有的共同心理结构，一种共同的生命体验，也是一种抒写习惯。明代文学家陈继儒说:“秋气可悲，想古闷如也；自玉为指破，遂开千古怨端。”。宋玉...

意思是：秋风刮起，白云飞在天上。草木枯黄了雁南南归。出自是西汉武帝刘彻的《秋风辞》全诗比兴并用、情景交融，是中国文学史上“悲秋”的名作。这首诗的主题思想，历史上有两种不同的说法，一谓写“乐极哀来，惊心老至...

“皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋”（《九辨》），自然界的秋天是一个百卉俱腓、众芳摇落的季节，在文学上，萧瑟肃杀的秋天可以视作具有隐喻意义的意象。它象征着一种繁华的消逝和一个更加残酷的未来，这与中国古代知识...

《离》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。《国风》是收集在中国文学史上第一部诗歌总集《诗经》中的周代民歌。包括西周初年至春秋中叶，约十五个诸侯国的民间歌曲。

历来学界对屈宋为悲秋之祖的论题只有抽象式认同而无实证性阐解,屈宋是不是中国士人的悲秋情结的领头人？是不是他们开创了文学的悲秋母题,将悲秋的文化符号唱绝千古？关于谁是悲秋之祖的问题，中国文学史上屈宋并称由来已久...

古代文人与秋天有着割舍不断的情结,历来就有文人悲秋的说法,“一叶落而知秋”、“悲哉秋之为气也”。“悲秋”是中国古代文学中一个源远流长的主题。“睹落叶而悲伤,感秋风而凄怆”,“悲秋”文学主题从《诗经》、《楚辞》到“建安...

秋风辞》。诗以景物起兴，继写楼船中的歌舞盛宴的热闹场面，最后以感叹乐极生悲，人生易老，岁月流逝作结。全诗比兴并用、情景交融，意境优美，音韵流畅，且适合传唱，是中国文学史上“悲秋”的佳作，历来受到赞誉。