“公命”句:韩愈在潮州曾上《潮州请置乡校牒》说:“赵德秀才,沉雅专静,颇通经,有文章,能知先王之道,论说且排异端,而宗孔氏,可以为师矣。请摄海阳县尉,为衙推官,专勾当州学,以督生徒,兴恺悌之风。”进士,与韩文所说“秀才...

碑文写得感情澎湃,气势磅礴,被人誉为“宋人集中无此文字,直然凌越四百年,迫文公(按指韩愈)而上之”(《苏长公合作》引钱东湖语)。黄震甚至说:“《韩文公庙碑》,非东坡不能为此,非韩公不足以当此,千古奇观也。”(《三苏文范...

所以韩公的专心诚意，能够驱散衡山的阴云，却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟；能够驯服鳄鱼的凶暴，却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤；能够在潮州老百姓中取得信任，百代都享受庙堂祭祀，却不能使自身在朝廷上有一天的平安。...

苏轼用此语,表示希望他下来享用祭品。被,同“披”。大荒,原指传说中极远的地方,这里指人世。【译文】元丰元年(实为元丰七年),皇帝下诏追封韩文公为昌黎伯,所以匾额上写着“昌黎伯韩文公之庙”。潮州人请求我把他的事迹刻在...

现在,我们用牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬上我们的酒觞,在你的灵前供奉殷红的荔枝和金黄的香蕉。可惜你不能稍留片刻,我们伤心流泪,送您的英灵翩然披发返回遥远的仙乡。」【注】《潮州韩文公庙碑》是苏轼于1092年(元祜七年)三月,接受...

【出处】（宋）苏轼《潮州韩文公庙碑》：“匹夫而为百世师，一言而为天下法，是皆有以参天地之化，关盛衰之运。”参天地之化：参验了自然、人事的规律。关盛衰之运：关系到国家兴盛衰亡的命运。【语译】一个...

“文起八代之衰，道济天下之溺”翻译：他的文章使八代以来的衰败文风，得到振兴，他对儒道的宣扬，使天下人在沉溺中得到拯救。出自宋代苏轼的《潮州韩文公庙碑》。原文节选：自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、...

出自于：《潮州韩文公庙碑》【作者】苏轼【朝代】宋原文段落：自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年...

《潮州韩文公庙碑》全文如下：匹夫而为百世师，一言而为天下法，是皆有以参天地之化，关盛衰之运。其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子日：「我善养吾浩然之气。...

这么一小段根本就不好翻译，结合前文是：匹夫而为百世师,一言而为天下法.文起八代之衰,道济天下之溺.能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安之于朝廷之上。这是苏轼在《潮州韩文公庙碑》中对韩愈的赞誉翻译...