真学佛之人，不问果位，也不用什么方法或系统来鉴定或证明自己的果位什么的，皆因体悟体悟，体会了才能悟入。到了那里你自然就知道。真能禅定者，行企坐卧都是禅，不是看到什么天人地狱啦，有什么神通啦才是禅。大师们开...

普通人是看不出他有什么特征的。已证得阿罗汉果或证得菩萨及佛果位的人，就能看出别人是否是阿罗汉。自己修到了哪一步，一参印佛经就知道了，每步有每步的境界及征候。有网友说小乘佛教的最高果位是阿罗汉或罗汉，这是...

如果他精通经教，他就可能知道自己是须陀洹。但是如果他并不精通的话，他就未必会知道，例如佛陀的亲戚大名居士（Mahanama）就不知道自己断除了些什么烦恼。问128：圣者是否能够观到其它圣者证悟了什么道果？答128：圣者必须...

经验涅槃之乐必须贪瞋痴熄灭，修行者会自己知道贪瞋痴修行怎样的，当三毒完全熄灭，就己是涅槃境。其实任何一个修禅定的人，修到二禅以上就会经验暂时的涅槃境，所有进入初果的圣者都能随时证入初果的涅槃。这些要修行...

佛教果位认定是自我修持成就的一种表现，是由修证断惑的程度,不由他悟,在于自心证悟。不由外人认定。小乘佛教共有四个果位，分别是阿罗汉、阿那含、斯陀含和须陀洹。大乘佛教共有三个果位，分别是佛、菩萨和阿罗汉。小...

这种能力叫做宿命通，不但知道自己的前世，也知道自己的后世。学佛断八十八品见惑，证得初果须陀洹，就有天眼通和天耳通，二果斯陀含多了他心通（知道别人在想什么）和宿命通，三果阿那含又多了神足通（就是有分身、...

因为不被味尘所转，是一点分别选择也没有的，好的坏的一起吃，这才可以证明修行人有一点功夫。所以证到初果的圣人是必须有证据的，不是谁都可以说自己已证果开悟。二果阿罗汉又叫斯陀含果，斯陀含是梵语，译为‘一来...

无论出家、在家的修行人的目标是出六道轮回，所有的善业，恶业你该去那里要自已都是明白的，当你看见莲花台来接你，那你就去阿弥陀佛世界了。你问的问题地藏经中有说明的。南无阿弥陀佛！

证了初果在色身上的表现如下：1、每个人都渴望自己这一生活的精彩，甚至命中多福少灾难。但偏偏事情总有很多事与愿违的时候，你的想法终究是想法，你不去行动，就很难把想法变成现实。并且，人生这条路本就十分曲折，在...

回一、应供——在因地时,比丘是乞士。故在果地时,阿罗汉是应供,即是人间的人与天上的人应当供养的。也叫‘供应’,即是去供养其它的比丘。在佛住世时,一切比丘都要供佛,但是有一次,佛就变成一个道人转供养一切的...