作为中国佛教界的领袖，太虚法师在“九·一八”事变后，针对中日关系日趋紧张的局面，义不容辞地对日本帝国主义的侵略行径进行严正谴责，同时以亚洲文明和世界和平的安危为计，希望佛教徒承担起维护正义的责任，协同一致，消除战...

因果的事情很复杂，不一定什么东西都是报仇索债来的，也可能是新恨呢？不当如此，因为这样的话，就有第一因的问题，而佛教里根本不谈第一因的，都是因缘和合。况且，因果是相互转化的。即使是罗汉也只是看八万劫内的事...

战争不是因果报应引起！不要听不懂的佛教徒胡说八道！人间发生战乱必是阿修罗道作怪！因为这个阿修罗道夹在人间和天上的中间！阿修罗简称天上恶鬼！有天人神通！却没天人的善心！一个依靠战争为生活的特殊存在！

可以。当然也是应该参与战争捍卫国家。这是责无旁贷的。四恩三有中，有国王恩，即国家对我们的恩德。因为有国家，人民才得以安居乐业，所谓国破就会家亡。遇到国家被战争与侵略扰乱，就必须为报答国家恩而努力了。“知恩报...

阿弥陀佛原子弹就是报应了，又或者，被杀的那些人，前世杀了今生的日本人，今生的日本人是来复仇的，很多种可能，因果报应，因中有果，果中有因。我们只要明白善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到就好了。大安法师...

日军侵华是一个现实，同时也是一种结果，亡国本身也是一种结果，如果日军侵华事件已发生，则表明果已成熟；对于亡国这个果来说，如果当前未出现，那说明因缘都未到未足够。有国家产生，必然有国家会灭亡，这是生灭法，正如...

因为日本是信佛民族佛子。若诸菩萨。行此十法。是则名为住不放逸。佛子。菩萨摩诃萨。住不放逸。得十种清净。何者为十。一者如说而行。二者念智成就。三者住于深定。不沈不举。四者乐求佛法。无有懈息。五者随所闻...

第一中国和日本发生战争的原因1、历史恩怨：中国古代唐朝、元朝、明朝都和日本发生过战争，两国之间彼此没有好感，也谈不上朋友，日本把中国看作一个强大的对手而不是朋友。2、社会发展：日本明治维新后走向强大，资本...

释迦牟尼佛成佛之后，第一个度的就是憍陈如。歌利王就是憍陈如的前世，释迦牟尼佛就是从前的忍辱仙人。释迦牟尼佛讲话算话，决定不打妄语，成佛后果然第一个度他！忍辱波罗蜜不好修，但是非修不可，不修不能成就。《...

第一，这件事是吴啊萍个人所为。“吴啊萍出于自己对因果释结的错误认知和自私自利的动机，在明知5名被供奉者为侵华日军战犯的情况下，仍出资在宗教活动场所为其设置牌位”，其行为“严重违背了佛教扬善惩恶的教义教规，严重...