证果与神通是两回事，证果不一定有神通，有神通不一定证果。佛经中有证阿罗汉尚无神通的例子。但证果后修神通很好修。一般是通过禅定来修的。

区别如下：阿罗汉，阿罗汉有四果，从初果就有了，初果须陀洹，须陀洹断三界八十八品见惑，六种本能有两种恢复了，就天眼、天耳。我们一般人看不见的，他看见；我们一般人听不到的，他听到，他有这个能力。我们在这个...

戒上要和初果阿罗汉(就是须陀洹）相应就是至少五戒要做到定上要和初果阿罗汉相应就是能入到一定层次的禅定慧上要和初果阿罗汉相应比如天眼通白骨观要观成至少你见不到幽冥得能看好几里的东西吧...

对于末法时期的众生，想要证须陀洹果乃至阿罗汉果比求生极乐世界难度要大太多太多了。小乘初果须陀洹，其已断见思烦恼中八十八品见惑，所具断德相当于大乘圆教十信菩萨中的初信位菩萨，然而智德则不相等。须陀洹本能两种...

佛法的大成。对于佛家修行来说，所有的内涵来自苦集灭道这四圣谛。而四圣谛指出最后的目的是苦灭。所以佛家的修行目的是为了达到苦灭、涅槃。以南传上座部来说，可称为成就的有四双八士，初果（须陀洹），二果（斯陀含...

一、初果:梵文称为须陀洹果,译为预流果,即初见真理,得入圣者之流。依论师说:"初果圣人是以智慧觉悟,见惑断除。"他们不为知见上的烦恼所迷惑,对佛法有绝对的信心。经中说初果圣人断除了我见结、戒禁取见结及疑结--...

迦留陀夷是大阿罗汉,他以种种善巧方便,种种神通变化,度了九百九十九家信佛学佛,并皆证到初果以上的圣阶圣位,但当他度到第一千家时,竟被暗杀而埋尸于粪坑之中。仙道比丘本为国王,后来出家已证阿罗汉果,当其在返国途中,其子...

所以大乘凡夫和尚可以呵斥小乘四果圣人是“自了汉”、“当斫汝胫”，而小乘罗汉对于大乘凡夫和尚却须恭敬（大家可以去看黄檗禅师的故事）。由此可知，禅宗的开悟，已经是菩萨，不仅仅是证初果。具体可以去看《楞严经》、《...

是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。漏尽通人证，佛缘凡，佛法人所用。对世人来说是神通，在佛菩萨来说是能力，佛菩萨的能力不会受空间和时间的的，遍游十方法界，游戏神通，自由自在，好向往啊！

‘阿罗汉者’：怎么叫阿罗汉呢？方才说的四果阿罗汉，到这种阿罗汉的位置上，不需要再学了，这叫无学位；初果到三果，都叫有学位。四果阿罗汉又叫证道位，二果和三果叫修道位，在这地位是修道，初果叫见道位。在...