四不坏净。佛不坏净，法不坏净，僧不坏净以及圣戒成就。能完成以上条件就是初果圣人。这是一种修行佛法的次第，但并非楼主认为罗汉对于身体上有某种超人的素质。这是错误的认知，也许是因为中国佛教把阿罗汉形象作为武僧的...

初果圣者得到四不坏信：即佛不坏信；法不坏信；僧不坏信；戒不坏信。对此四不坏信的信心很强，任何人都不可毁坏。根据南传上座部佛教，初果已经是圣者，菩萨还是凡夫，他们之间不能做对比。初果的境界具体描述如下：要...

略说十种善法眷属，与动俱起:一定，二空，三明净，四喜悦，五乐，六善心生，七知见明了，八无累解脱，九境界现前，十心调柔软。如是十种胜妙功德庄严动法，此则略说初动触相。如是，或经一日，或经十日，或一月四...

如果不得初果，就是生死凡夫。如《优婆塞解经》云：“诸外道等，获得非想非非想，寿命无量劫，若不得解脱分法，应观是人为地狱人”。得到三界中最高层次的定境尚且如此，我等凡夫，如果不得初果，同样也是地狱人。就算...

初果,梵语音译过来就是须陀洹。这个果位是什么意思呢?就是断见思烦恼中八十八品见惑,所以称为初果圣人。须陀洹梵语意译即为入流,「入圣人之流」之意。那怎么才能断见思烦恼呢?见惑就是知见上的烦恼。也就是错误的知见所带来的...

佛教最低的果位是初果须陀洹（见道位），已断三界八十八品见惑，证得位不退，入圣人之流，绝对不会退堕到凡夫，他是圣人，恢复了自性本具的天眼通、天耳通。虽然没有超脱六道轮回，但他从此不会再堕落三恶道，而是...

这个问题只有初果及以上境界的人可以回答。须陀洹已经入圣流境界了

初果既是须陀洹果，须陀洹须陀洹（梵语：Srotāpanna，巴利语：Sotapanna），又译为预流、入流，佛教术语，是佛教中最初的修行位阶，为沙门四果中的初果。由于修行者的性格不同，分成随信行与随法行两种。随信行是...

三果圣者断除欲界的贪,初果与二果的圣者都还没断除它;阿罗汉却完全断除了这三界的贪。⑶、我慢:阿罗汉断除了我慢,既是我们凡夫在心、境对立时,会认为外面所知的是境,能够知道的是我,这跟身心无关,这是一种知觉上面的...

这种境界是说不出、讲不来的，但只可忍受于心，所以叫无生法忍。阿罗汉有四个阶级：初果、二果、三果与四果。初果阿罗汉又叫须陀洹果，是罗汉的初步。证得初果的罗汉，生死还未了，故叫见道位。须陀洹是梵语，译...