比如执著在神通上,而不问自己有没有明心见性,这是修道人普遍存在的不正知见。见惑容易除,我们修法开悟见了本性,端正了知见,见惑就尽除了;但思惑不易一下子除掉,须于开悟断见惑后更见性修习真理,才能渐断此惑。以思惑为思维世...

五祖：不识本心，学法无益。若识自本心，见自本性，即名丈夫。六祖:何其自性，本自清净；何其自性，本自具足；何其自性，本身不灭；何其自性，本不动摇；何其自性，能生万法。我觉到我存在，我是觉，觉是唯一，觉是...

4、而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》《金刚密乘大》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。如是不散以自心...

三、心字诀：万法唯心，万道唯心，心为人之主宰，亦为精气神之主宰，炼精炼气炼神，均须先从炼心始。心涵动静，心不动则虚极静笃，明心见性，人我两忘，心无其心，无正其心，不为名动心，无心可动则近道矣。四、...

古德有云：极意参寻无觅处，放下顿见真如性。楞严经云：狂心若歇，歇即菩提。犹如太阳一直在空中，但是乌云盖住，则阳光不现，你所要做的就是拨开乌云，乌云拨开的同时阳光就现！不需要另外再去找太阳，放下妄，真就显...

明心见性即是佛。见自本性圆融无碍的智慧。2.明———明自本心。清净无染无染一尘湛寂常明灵光独照性---本性。不生不灭不垢不净不增不减3.如果你像六祖一样，可以一听即悟，那么你就是立地成佛。但是...

一个凡夫从发菩提心开始就进入资粮位，资粮位主要积累福报及修五停心观、别相念住、总相念住，资粮位之后进入加行位，加行位分四个阶段，即暖、顶、忍、世第一法，加行位就能明心见性进入见道位。

明心见性是一个汉语词汇，明心是发现自己的真心；见性是见到自己本来的真性。见到自己本来的真性了，所以说是直指本心。明本心，见不生不灭的本性。乃禅宗悟道之境界。言语道断、心行处灭。

而受蒙蔽。心性也叫真如、本性、佛性、自性清净心、自性法身等。惠能大师曾开示：“一切万法，尽在自身心中，何不从自心中，顿见真如本性。”这种顿见真如本性就是明心见性。参考资料：许传德老师所著《中国密宗功》...

」乃有颂曰：「一击忘所知，更不假修持。动容扬古路，不堕悄然机。处处无踪迹，声色外威仪。诸方达道者，咸言上上机。」公案不完整，只截取了其中之一。元音老人把明心见性说破了，是好是坏，唯见学人如何行持了。