综述：意思是人法地，地法天，天法道，道法自然。道是创造天地万物的原始之母，因此人要效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。可以从以下几点说：1、起点归一修行修的是心，因为人的烦恼就是因为理想很丰满，现实很...

“万法归一”意思就是说万事万物是由共同的一颗心念现出来的；我们看到的、看不到的、听到的、听不到的、感受到的、感受不到的，不分里外，本质都是自己一个人、一颗心、一个念，我们都是一个人---没有哪一个不是...

法方便说是对宇宙一切万物和一切见解的统称和诠释法追到究竟极处无自性可得大看不到真正的限处小探不到真正的端处既然法无自性当下就是一如了何必再另求一个一在何处呢不是自找麻烦吗看来楼主又被文...

归于自性或佛性八万四千法门皆指归于自性那才是真我佛陀在悟道后说：“奇哉，大地众生皆具如来智慧德相，只因妄想执着而不能证得。总之：佛就是为了这件事而来开示悟入佛之之见法指的是成佛的方法归：回归...

明心见性，见性成佛：明心就是明白自己的菩提心，见性就是见到自己的本心本性，成佛是成法身佛。顿悟了心性，就缩短了修证的时。明心是发现自己的真心；见性是见到自己本来的真性。见到自己本来的真性了，所以说是直指本心...

总是随缘变化。心敬：内心真诚对一切人事物皆态度恭敬。心镜：心如明镜照物而不在心中留有痕迹，这是道士之心。不能像照相机一样咔嚓咔嚓的总是在心里留住印象，这是众生之乱心。个人理解，仅供参考。阿弥陀佛...

归一的全名叫万法归一。一是真的，二就变成虚妄了。二就是分别，最明显的分别是对立，比如人我，能所，空有，善恶，大小等等。现在哲学里讲矛盾，佛法叫对待。分别对待不是真的，佛菩萨已经离开了一切分别对立。佛把对立...

这就是万法归一。一归何处呢？就在此处。但有的人装模做样，就不能算数，要真正觉悟证到真如佛性才行。又比如文喜禅师到五台山去参文殊菩萨，到了五台山，太阳落山了，天也黑了，前不着村，后不着店，上山也看不...

"万法即心"又称"万法归一"."心"代表自性,自性是体,万法是相,相依体存,相若离体,相不存在.也就是说,修行的方法虽然很多,但都是要达到唯一的结果:断惑证真,回归自性.无论什么法门修到最后都是要见自性.自性又...

您理解的神是不是佛家所说的佛？道家所说的大罗金仙？圣经所说的上帝？回教所说的真主呢？如果是，他们是一样的，只是名相不一样而以。因为五教同一理：佛---明心见性，万法归一；儒---存心养性，执中贯一；...