意思是说如果毫无节制地将瓜全都摘掉了，最后只剩下瓜蔓，怎么会有瓜可收呢。 “黄台之瓜，何堪再摘”该词语来源于唐章怀太子李贤的名作《黄台瓜辞》，全文为： 种瓜黄台下，瓜熟子离离。 一摘使瓜好，再摘使瓜希 三摘犹自可，摘绝抱蔓归。 白话释

黄台之瓜出自《黄台瓜辞》，《黄台瓜辞》是唐代章怀太子李贤创作的一首五言古诗。这首诗通俗晓畅，寓意明了。诗以瓜与采瓜人比喻子与亲，以摘瓜喻骨肉相残。希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子，比喻不堪再摘。

“黄台之瓜、何堪再摘”由唐朝李贤《黄台瓜辞》所演变而来，原文如下：“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜希三摘犹自可，摘绝抱蔓归。” 意思是：黄台种的瓜都成熟了，摘去一个瓜可以使其他瓜长得更好，再摘一个，瓜看着就少了。摘三个

黄台瓜辞原文：

意思是说如果毫无节制地将瓜全都摘掉了，最后只剩下瓜蔓，怎么会有瓜可收呢。 “黄台之瓜，何堪再摘”该词语来源于唐章怀太子李贤的名作《黄台瓜辞》，全文为： 种瓜黄台下，瓜熟子离离。 一摘使瓜好，再摘使瓜希 三摘犹自可，摘绝抱蔓归。 白话释

种瓜黄台下，瓜熟子离离。

“黄台之瓜，何堪再摘”意思是说如果毫无节制地将瓜全都摘掉了，最后只剩下瓜蔓，怎么会有瓜可收呢? 历史典故是“黄台之瓜，何堪再摘”，说的是因争夺皇权而骨肉相残的事，出自李贤的《黄台瓜辞》。 原诗： 种瓜黄台下，瓜熟子离离。 一摘使瓜好，再

一摘使瓜好，再摘使瓜稀。

“黄台之瓜、何堪再摘”由唐朝李贤《黄台瓜辞》所演变而来，原文如下：“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜希三摘犹自可，摘绝抱蔓归。” 意思是：黄台种的瓜都成熟了，摘去一个瓜可以使其他瓜长得更好，再摘一个，瓜看着就少了。摘三个

三摘犹自可，摘绝抱蔓归。

意思是说如果毫无节制地将瓜全都摘掉了，最后只剩下瓜蔓，怎么会有瓜可收呢。 “黄台之瓜，何堪再摘”该词语来源于唐章怀太子李贤的名作《黄台瓜辞》，全文为： 种瓜黄台下，瓜熟子离离。 一摘使瓜好，再摘使瓜希 三摘犹自可，摘绝抱蔓归。 白话释

白话译文：

黄台下种着瓜，瓜成熟的季节，瓜蔓上几长了很多瓜。摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了，要是摘了三个，可能还会有瓜，但是把所有的瓜都摘掉，只剩下瓜蔓了。

“黄台之瓜，何堪再摘”意思是说如果毫无节制地将瓜全都摘掉了，最后只剩下瓜蔓，怎么会有瓜可收呢? 历史典故是“黄台之瓜，何堪再摘”，说的是因争夺皇权而骨肉相残的事，出自李贤的《黄台瓜辞》。 原诗： 种瓜黄台下，瓜熟子离离。 一摘使瓜好，再

出 处：

《新唐书·承天皇帝倓传》：“贤终日忧惕，每侍上，不敢有言，乃作乐章，使工歌之。其言曰：‘种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘犹云可，四摘抱蔓归。’”

“黄台之瓜、何堪再摘”由唐朝李贤《黄台瓜辞》所演变而来，原文如下：“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜希三摘犹自可，摘绝抱蔓归。” 意思是：黄台种的瓜都成熟了，摘去一个瓜可以使其他瓜长得更好，再摘一个，瓜看着就少了。摘三个

2016年，李嘉诚在一场新闻发布会上引用该句表示：香港今日各行各业有不同压力，相当困难，犹如黄台之瓜，经不起一而再、再而三地折腾了。大家要为整个香港利益着想，不要伤害香港。

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黄台之瓜、何堪再摘，是什么意思

意思是说如果毫无节制地将瓜全都摘掉了，最后只剩下瓜蔓，怎么会有瓜可收呢。

“黄台之瓜，何堪再摘”该词语来源于唐章怀太子李贤的名作《黄台瓜辞》，全文为：

种瓜黄台下，瓜熟子离离。

一摘使瓜好，再摘使瓜稀。

三摘犹自可，摘绝抱蔓归。

白话释义：

黄台下种着瓜，瓜成熟的季节，瓜蔓上几长了很多瓜。摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了，要是摘了三个，可能还会有瓜，但是把所有的瓜都摘掉，只剩下瓜蔓了。

扩展资料

作品赏析

这首诗形式上为乐府民歌，语言自然朴素，寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻，讽谏生母武则天切勿为了*上的需要而伤残骨肉，伤害亲子。

开始两句描写种瓜黄台下，果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词，简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好，再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”，言简意赅，形象鲜明，对比强烈，深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律，于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。

“三摘犹自可”使用让步修辞手法，以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用，希望她做事留有余地，切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则，犹如摘瓜，一摘、再摘，采摘不已，最后必然是无瓜可摘，抱着一束藤蔓回来。

这首诗在格调上比较类似于东汉曹植的《七步诗》，但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形，而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻*“相煎”。所以，李贤的这首《黄台瓜辞》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责，因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中，并没有太抱怨自己的厄运，而是奉劝母后“三摘犹自可，摘绝抱蔓归”，不要对亲生儿女们赶尽杀绝。

全诗虽只六句三十个字，却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅，体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻，寓意蕴藉深婉，能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。

“黄台之瓜，何堪再摘”是什么意思？有何典故？

“黄台之瓜，何堪再摘”意思是说如果毫无节制地将瓜全都摘掉了，最后只剩下瓜蔓，怎么会有瓜可收呢?

历史典故是“黄台之瓜，何堪再摘”，说的是因争夺皇权而骨肉相残的事，出自李贤的《黄台瓜辞》。

原诗：

种瓜黄台下，瓜熟子离离。

一摘使瓜好，再摘使瓜稀。

三摘犹自可，摘绝抱蔓归。

白话文释义：

黄台下种着瓜，瓜成熟的季节，瓜蔓上几长了很多瓜。摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了，要是摘了三个，可能还会有瓜，但是把所有的瓜都摘掉，只剩下瓜蔓了。

寓意：

李贤这里这里其实以瓜设喻，说明母后要是把自己的儿子像摘瓜一样一个个都除掉了，最后留给母后的，也只有干枯的“瓜蔓”而已。而他说的人就是武则天。

扩展资料：

章怀太子是中国历史上一位颇为知名而又身世悲惨的皇太子。论出身，他是中国历史上绝无仅有的两个皇帝的儿子，他的同母长兄虽未即位，死后却被追尊为“孝敬皇帝”，两个弟弟是唐中宗和唐睿宗，妹妹是权倾一时的太平公主。

李贤生活在一个不折不扣的皇权家庭里，这也注定了他必将卷入*斗争而无法逃脱悲剧的命运。论才华，李贤则是唐朝皇子中的佼佼者。二十余岁已能统召帝国杰出的学者们注释晦涩难懂的《后汉书》，其亲笔点评更被后世称为“章怀注”而极具文史意义。

作为太子，李贤曾三次监国，并得到高宗褒奖和群臣拥戴，可见，这个年轻太子堪当大任，是帝国合格的*人。然而，当时正值他的母亲武后*得意之时，*二人因此互相猜忌，颇多嫌隙。

武后多次以书信方式责备太子，宫中则流传着太子不是武后亲生的谣言，最终太子未能幸免而成为*斗争的牺牲品。文明元年（684年），高宗驾崩，中宗李显继位，但仅一个多月就被武后废黜，改立睿宗李旦，武后由此把持朝政。

不久后命令左金吾卫将军丘神勣前往巴州搜查庶人李贤的住宅，以防备谋反隐患。丘神勣到巴州后将李贤囚禁别室，*令自杀，年仅二十九岁。

参考资料来源：百度百科-黄台瓜辞

黄台之瓜，何堪再摘，出处是哪里？

“黄台之瓜、何堪再摘”由唐朝李贤《黄台瓜辞》所演变而来，原文如下：“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀。三摘犹自可，摘绝抱蔓归。”

意思是：黄台种的瓜都成熟了，摘去一个瓜可以使其他瓜长得更好，再摘一个，瓜看着就少了。摘三个的话可能还会有瓜，但是如果将瓜都摘完，剩下的只有瓜蔓了。

扩展资料：

《黄台瓜辞》是李贤当太子之时忧思所作，这首辞语言自然纯朴，寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜讽刺武则天为了权力不顾人伦纲常伤残骨肉。

这首辞和曹植的《七步诗》很相似，但是李贤比曹植更加痛苦，更加哀婉，更加无奈，因为曹丕曹植是兄弟之争，而李贤的敌人却是自己的亲生母亲。

辞中“三摘尤自可”表现李贤并没有太抱怨自己的厄运，而是奉劝母亲不要对儿女赶尽杀绝，不然只能落得“摘绝抱蔓归”。

参考资料来源：百度百科-黄台之瓜，何堪再摘

黄台之瓜,何堪再摘是什么意思

这话是古代说给最高统治者的话， 意思是统治阶级涸泽而渔 ，赶尽杀绝，导致社会生产力衰退，陷入马尔萨斯陷阱的意思， 能说出这句话的人，读的书不是一般的多，能站在生物种群平衡高度，俯瞰人类社会芸芸众生，智慧境界不一般 ，这话是为劳苦大众说的，能说这话的人算是菩萨心肠，用心良苦吧。可惜统治阶层不一定理解。（现代社会的统治阶层主要就是官商阶层，一个用权力主导社会，一个用财力主导社会。）

黄台之瓜，何堪再摘是什么意思

黄台之瓜

黄台之瓜 ( huáng tái zhī guā )

解 释 黄台：指《黄台瓜辞》，为唐李贤所作，希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。

出 处 《新唐书·承天皇帝倓传》：“贤终日忧惕，每侍上，不敢有言，乃作乐章，使工歌之。其言曰：‘种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘犹云可，四摘抱蔓归。’”