怀才不遇，当时楚怀王把他流放，在流放的时候听到楚国都城被攻陷，悲愤异常，才投河自荆

屈原在被流放途中得知秦国攻破楚国都城，楚国国破，自己的理想破灭，报国无望，绝望之下，投汨罗江自尽，以身殉国。

屈原自杀的三大原因 端午节是纪念中国古代贤人屈原的节日。在两千多年前，他为了力谏君主不得而自溺于汨罗江。传说乡民怕屈原的遗体被鱼啄食，就在水上不断敲锣击鼓吓走鱼群，并且把粽子投进江中，引开鱼虾。自此以后，赛龙舟和吃粽子就成为了端

屈原，中国古代著名爱国诗人，战国时期楚国贵族出身。屈原本是楚国重臣，早年深得楚怀王的信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北流域。楚国国破后，屈原看报国无望投江自尽。

根据《屈氏宗谱》，屈原妻子为邓夫人。晋代《襄阳风俗记》：“屈原五月初五投汨罗江，其妻每投食于水以祭之。”意思是说屈原投江以后，他的妻子每年五月初五这天向汨罗江中抛投食物祭祀屈原。清代《古今图录集成》记载，湖南益阳县西南六十里有一

屈原投江的这一天是五月初五，他投江之后，当地的百姓马上划船捞救，人们荡舟江上，逐渐发展成后来的龙舟竞赛。百姓们怕江里的鱼吃掉屈原的身体，就用米团投入江里，希望鱼吃了米团就不吃屈原的身体了，这就形成了吃粽子的习俗。这一天被历代人民保留下来，形成了今天的端午节。

因为国家灭亡，君主无能，听信谗言，自己的才华得不到重用，无望中跳河自杀。周赧王三十七年（公元前278年），白起更进一步攻下了郢都，楚顷襄王只好跟那些执政的贵族们一起，狼狈不堪地逃难，“保于陈城（今河南淮阳县）”。在国家灭亡、极度苦闷

虽然据后来的研究发现这些习俗在屈原投江之前就已经有一部分了，附会上屈原跳江自尽而最终形成了端午节的传统风俗。但端午节传承至今，依然十分兴盛，有了纪念屈原的精神文化加持，这个节日影响更加深远了。

屈原(约公元前340或339年～公元前278年)，战国时期楚国诗人、家，出生地楚国丹阳。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)后，屈原自

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屈原是在哪跳河死的？

屈原是自沉于汨罗江，以身殉国。

秦国对楚王的妥协退让，并不满足。楚顷襄王十九年（前280年），秦将司马错攻楚，楚割让上庸、汉北地；第二年，秦白起攻楚，取邪、邓、西陵；顷襄王二十一年（前278年）白起更进一步攻下了郢都，顷襄王只好跟那些执政的贵族们一起，狼狈不堪地逃难，“保于陈城（今河南淮阳县）”。

在极度苦闷、完全绝望的心情下，于农历五月五日投汨罗江自尽了。这一年大概是前278年，顷襄王二十一年，屈原当时62岁左右（生于前340，死于前278）。汨罗江在洞庭湖东侧，属洞庭湖水系。在汨罗江注入湖口以上约1.5公里处，潭水很深，是三闾大夫屈原投江殉难处，名曰河泊潭。

有石碑记其事。河泊潭为汨罗江的一部分，因为此处不太深，又为汨罗江的弯曲部位，故名河泊潭。相传三闾大夫屈原就在此处投江，为了纪念他，每年五月初五，沿江的人们都在此处投放粽子给屈原飨食，另外还举行大型的民间龙舟赛。

扩展资料：

屈原不懈的求索精神与炽热的爱国情感，更是贯注其中，读后令人顿生慨然之气。屈原传说故事的思想特征，具有警世、励人、兴国、恤民的深远意义。

1.刘安称《离*》兼有《国风》、《小雅》之长，它体现了屈原“浮游尘埃之外”的人格风范，可“与日月争光”。

2.司马迁为屈原作传，不仅照录了刘安的上述警句，还进一步把《离*》和孔子删定《春秋》相提并论。他称前者“其文约，其辞微，其志洁，其行廉……”。

3.冯友兰《中国哲学史新编》：继吴起之后，在楚国主张变法的*家就是屈原。他是在楚国推行“法治”的*家，是一个黄老之学的传播者。

他在文学方面成就太大了，所以他的*主张和哲学思想为他的文学成就所掩。其实他的文学作品也都是以他的*主张和哲学思想为内容的。他的文学作品之所以伟大，正是因为它有这样的内容。

4.鲁迅在《汉文学史纲要》对于它的特点与贡献做了这样的评论：“较之于《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度……其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上。”

5.郭沫若：创作了历史剧《屈原》。《屈原》创作于1942年1月。面对黑暗如漆的现实，全中国进步的人们都感受着愤怒。郭沫若便以历史剧为投*，借古喻今，创作了历史剧《屈原》，有意识地“把时代的愤怒复活在屈原时代里”。并说：“我是有意借屈原的时代来象征我们的时代。”

参考资料来源：百度百科-屈原

屈原跳河自杀赞同还是不赞同,为什么。原因理由

赞同

关于屈原的跳河 、

屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人。

屈原出生在楚国的一个贵族家庭，自幼聪慧好学，「博闻疆志，明于治乱，娴于辞令」，颇得楚怀王信任。二十多岁就出任「左徒」，「入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯」。根据当时的形势，他提出了彰明法度，举贤受能，改革*，联齐抗秦等进步主张。由于他的主张触犯了楚国贵族的利益，遭到了一批奸佞之徒的诽谤，怀王便疏远了他。结果楚国朝政*，怀王被秦国诱去，做了三年俘虏，囚死在秦。顷襄王继位后，一向反对屈原的公子子兰做了令尹，屈原在朝廷的地位更低了，先后两次被放逐。

屈原第一次放逐在汉北。第二次放逐在洞庭湖一带，最后到了汨罗江畔，相传在南阳里和玉笥山下居住过三年左右。公元前二七八年，秦国攻下了楚国都城郢都，屈原既无力挽救楚国的危亡，又深感自己的*理想再也无法实现了，在极端苦闷绝望的情况下，于这年五月五日，投汨罗江而死。

屈原在哪跳河死的?

自尽(汨罗江）

　　后人写有屈原自沉前的情景：

　　屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。

　　渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与！何故至于斯？”

　　屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”

　　渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？”

　　屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”

　　渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。[12]

屈原一生为国奉献，为何最后选择跳河自杀？

屈原（约公元前340或339年―公元前278年），中国战国时期楚国诗人、*家。出生于楚国丹阳（今河南南阳淅川）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。

屈原（公元前340年－公元前278年），战国时期楚国诗人、*家。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代。

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。

屈原也是楚国重要的*家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。屈原的主要作品有《离*》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，与《诗经》并称“*”，对后世诗歌产生了深远影响。

《楚辞》，如兰如蕙，如桂如芷，自有一种跨越时空的芬芳，因为曾经有人愿意用生命去守护它背后的精神。它是由屈原开创的一种全新的诗体，没有因为屈原怀抱巨石怒沉汨罗江底，就在这个世界销声匿迹。

它有诗的浪漫，词的清雅，曲的曼妙，字里行间流淌着古代贤士不肯向世俗屈服的精神。

它已经被世人冷落了太久，希望一曲《楚辞》赏析，能带您聆听历史的低吟，去感悟屈子灵魂深处的浪漫情怀。

这样一个了不起的人物，前后两任楚王却都不用他。我们普遍的认为，是这两任楚王昏庸，不用屈原是他们瞎了眼，不用屈原最后造成灭国也是他们活该。那么，我们想问一个问题。屈原的*才干究竟如何呢？如果楚王重用屈原，屈原能不能实现富国强兵。即便不说富国强兵，能不能保住楚国不被秦国给灭掉呢？

屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。

屈原死日，可能是五月初五，或距这一天很近的一个日子。五月初五原来是楚地的传统节日，后来人们就把这一天作为纪念屈原的日子，论其本来意义，反而鲜为人知了。有关屈原投江以明心志，历来议论纷纭，说法不一。不管怎么讲，身负治国重任的屈原，为维护个人尊严而采用自杀或装疯来解脱苦痛，有逃避现实之嫌。

屈原被歌颂为爱国诗人，是从文学角度来定位。他投江自杀以表忠贞高节，以示怀才不遇，博取人们同情。这种情怀，经过长久历史磨合及辗转相传，或许基于民族性的美德表彰，对弱者牺牲，产生惋惜与怜悯，融合成一种共同意向，便出现种种美丽传说，有了划龙舟包粽子的“端午节”来纪念。

做为一个伟人，一个*奇才，难道他没有想到他的死对于他曾经生活过的那个祖国来说，又能怎样？不也是一如既往的民不聊生，一如既往的被“恶棍无赖”般的秦国捉弄、欺凌，直到灭亡。他的死并没挽救危亡的祖国，也没有拯救水深火热中的黎民百姓。如果屈原大人选择不死，他有好几条路可走。他可以利用自己的崇高威望和卓越的领导艺术培养自己的力量，卧薪尝胆,有朝一日，取代昏王！纷纷扰扰的春秋战国，即使是以后的历朝历代，血肉相残，刀光剑影，阴谋诡计，黄袍加身的帝王何其多哉？屈大人为民众打天下，顺应天理，当之无愧。

楚怀王的死，实在令人感慨，不过楚怀王始终能保持作为国君的气节，断然决绝秦国的无理要求、宁死不屈，这一份铮铮铁骨还是值得人们敬仰的，楚怀王死后，受到了后人的感怀，谥号“怀王”，也可看出人们对他的感怀。我国古代有名的爱国诗人屈原就是在听说楚怀王客死他乡之后毅然决然的投入了汨罗江中。人们在凭吊屈原的同时，也对楚怀王的悲惨遭遇感慨缅怀！

每年的端午节，大家都要吃粽子来纪念屈原，屈原是中国最早的浪漫主义诗人，也是我国历史上最早的著名诗人和伟大的*家一体的伟人。他创作《诗经》的基础上，又对楚国的民歌加以促进，创立了“楚辞”这种独具特色诗歌文体，也开创了“香草美人”的这一两千年来的传统。《离*》、《九章》、《九歌》、《天问》是屈原最核心的代表作。

这位伟大的人，我们知道他是因为怀才不遇核对朝廷的灰心而自投闵罗江，然而事实是否如此呢？

早年的屈原还算是得志，他收到楚怀王的信任，出人左徒、三闾大夫邓志伟，经常参与国事和法律的指定。屈原主张改革吏治，任用贤能，联齐抗秦。在屈原的努力之下，楚国的实力日益强盛。“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”屈原耿正不阿，所以为他人排挤，渐渐地失了宠。