”写出此一江激流，词境遂从百余里外之郁孤台，顺势收至眼前之造口。造口，词境之核心也。“中间多少行人泪。”行人泪三字，直点造口当年事。词人身临隆_太后被追之地，痛感建炎国脉如缕之危，愤金兵之猖狂，羞国耻...

原诗：菩萨蛮·书江西造口壁宋代：辛弃疾郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。长安：今陕西省西安市，为汉唐故都。此处代指宋都汴京。愁余：使...

赏析辛弃疾此首《菩萨蛮》,用极高明之比兴艺术,写极深沉之爱国情思,无愧为词中瑰宝。词题「书江西造口壁」,起写郁孤台与清江。造口一名皂口,在江西万安县西南六十里(《万安县志》)。词中的郁孤台在赣州城西北角(《嘉靖赣州府志图...

【赏析】这是一首表现作者强烈忧国情怀的词作。词的上片即景抒情，表现对金兵的痛恨及故园难觅的悲愤。开篇两句起笔横绝，将郁孤台下的清江水比做行人的眼泪，将满腔的悲愤化做悲凉的诗句，既写了“实”，又写了“虚”...

菩萨蛮：词牌名。造口：在今江西万安西南。郁孤台：在今江西赣州市西南。清江：指赣江，它经赣州向东北流入鄱阳湖。长安：汉唐首都，在今西安市。这里借指北宋首都汴京（今河南开封）。可怜：可惜。愁余：使我忧愁。鹧鸪：鸟...

盖南渡之初，虏人追隆祐太后御舟至造口，不及而还。幼安自此起兴。“闻鹧鸪”之句，谓恢复之事行不得也。(罗大经《鹤林玉露》卷四)稼轩《菩萨蛮》(书江西造口壁)一章，用意用笔，洗脱温、韦殆尽，然大旨正见吻合。(...

听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。原文：《菩萨蛮·书江西造口壁》【作者】辛弃疾【朝代】宋郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”两句说：傍晚，我在江边徘徊，正在为了不能实现恢复大计愁苦着呢，可是恰巧，又从山的深处，传来鹧鸪鸟的哀鸣。这叫声听起来，仿佛是“行不得也哥哥”。从鹧鸪的悲鸣声中，恰好透露出作者想...

菩萨蛮·书江西造口壁是一首词，菩萨蛮是词牌名菩萨蛮·书江西造口壁辛弃疾郁孤台下清江水，中间多少行人泪！西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。翻译江水从郁孤台下流过，它...

4.《菩萨蛮书江西造口壁》的注释江水从郁孤台下流过,它在那里见到过多少痛苦流离,溶进了多少血泪!这血泪包括了隆裕太后事关民族生死存亡与尊严之泪,作者感时忧事之泪,更主要的是人民颠沛流离之泪如今,长安只能引颈以望,而且远望...