万法归一，一归何处。出自《大学》。《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为春秋战国时期曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。总体思想...

万法是差别，一是统一。当所有的差别都归于平等统一，似乎已是最高境界了，还要问「一归何处」做什么？这是赵州禅师的语录。「万法归一，一归何处」，有人说前一句是归纳的，后一句是分析的；前一句是整体的，后...

佛法云：万法归一，那么一归何处？归于自性或佛性八万四千法门皆指归于自性那才是真我佛陀在悟道后说：“奇哉，大地众生皆具如来智慧德相，只因妄想执着而不能证得。总之：佛就是为了这件事而来开示悟入佛之之...

在全世界各国宗教发展热中出现了许许多多的新兴教派，世界五大宗教的传教士和新兴教派创始人在各自的信徒传道过程中，一直提倡：“万法归一”，各说归各自的学说教门当中，

法方便说是对宇宙一切万物和一切见解的统称和诠释法追到究竟极处无自性可得大看不到真正的限处小探不到真正的端处既然法无自性当下就是一如了何必再另求一个一在何处呢不是自找麻烦吗看来楼主又被...

原文：问：“万法归一，一归何处？”师云：“我在青州作一领布衫，重七斤”。自此成为禅林中被广泛提唱颂的话头。吴立民居士认为：“万法”泛指世出世间一世事物和境相；“万法”所归之“一”，当指人的“一心”或“...

“一归何处？”是禅宗的经典之问。圣贤教人们忘我，我即其一。就在这里，佛谓“当下”。修行中质变的拐点，它到来了：此其时也，“乒乓”之间——心扉洞开，天人无碍：彼=此、我=他、...

归一1理解：一生二，二而生三，三生万物。只有摒弃杂念，心中有一物，才能生万物。2重要性：只有内心有心魔的人才能体会到归一的重要，平常人都多少具备归一的心。3体现：心中无一物何处惹尘埃。很多人误解...

释迦牟尼大彻大悟，成佛了，开创了烁古耀今的开天大教，但在度化世人的生活当中，很平常的，一点没有什么稀奇之处，与世俗中人一样，没有任何差异，穿衣、化缘、吃饭、打扫卫生、去来动静，很平常的，与大众同一鼻孔出气。

这就是万法归一。一归何处呢？就在此处。但有的人装模做样，就不能算数，要真正觉悟证到真如佛性才行。又比如文喜禅师到五台山去参文殊菩萨，到了五台山，太阳落山了，天也黑了，前不着村，后不着店，上山也看不...