《送东阳马生序》是一篇赠序。“序”是一种文体，其中的“序”并非“序言”，而是“赠言”的意思。“序”有书序和赠序两种。书序比较早，多为叙述著作者的意趣、写作缘起等，如《易序》《太史公自序》等；赠序与书序的性质不同，它始于唐朝，一般是文人之间以言相赠，表达离别的某种思想感情，往往...

《送东阳马生序》是一篇赠序.“序”是一种文体,其中的“序”并非“序言”,而是“赠言”的意思.序”有书序和赠序两种.书序比较早,多为叙述著作者的意趣、写作缘起等,如《易序》《太史公自序》等；赠序与书序的性质不同,它始于唐朝,一般是文人之间以言相赠,表达离别的某种思想感情,往往因人立论,阐...

《送东阳马生序》是一篇赠序.“序”有书序和赠序两种.书序比较早,多为叙述著作者的意趣、写作缘起等,如《易序》《太史公自序》等；赠序与书序的性质不同,它始于唐朝,一般是文人之间以言相赠,表达离别的某种思想感情,往往因人立论,阐明某些观点,相当于议论性散文的一种文体,内容多为勉励、称许、推...

《送东阳马生序》一文的体裁是“赠序”。这里的“序”， 并非“序言”，而是“赠言”的意思。 作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。 书序相当于前言（序）、后记（跋）， 一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同...

《东阳马生序》的序指的是一种文体，分为书序和赠序两种，《送东阳马生序》属于赠序。书序比较早，多为叙述著作者的意趣、写作缘起等。如易序、太史公自序等。赠序创于唐初，用于临别赠言，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞序序，又名序言、前言、引言，是放在著作正文之前的文章。如出自...

不是,是赠序 赠序.文体名.古代送别各以诗文相赠,集而为之序的,称为赠序.内容多为勉励、称许之辞.《送东阳马生序》是宋濂写给马生的赠序,通过叙述自己以前求学的艰难,对比今日学子在太学学习条件的优越,勉励马生勤奋学习的 所以严格上来说不能称为纯议论文,其主体是记叙文,夹着议论,不过议论的部分...

《送东阳马生序》作为一篇赠序，其独特之处在于"序"字并非普通序言之意，而是赠言、离别之意。这种文体在唐朝兴起，主要文人之间用以表达离别的思想感情，同时借以阐明某些观点，具有一定的议论性散文性质。赠序与书序在性质上有所区别，书序多为著作者的自我阐述，如《易序》、《太史公自序》等，而赠序...

《送东阳马生序》是一篇赠序。“序”是一种文体，其中的“序”并非“序言”，而是“赠言”的意思。“序”有书序和赠序两种。书序的例子可看《兰亭集序》，就是为《兰亭集》这个书写的序。

《送东阳马生序》既是“送别东阳马生的序”。送东阳，是送别东阳那个地方一个马姓学生。古代送别，往往以诗文相赠，写在诗文前面的文字称为“赠序”。赠序多为一些推重、赞许或勉励的话语，本文就是明代的名士宋濂写给同乡（东阳）马君则（国子监太学生）的一篇赠序（劝学之作）。

《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。原文如下：余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与...