偷了别人的东西肯定会有报应，因为善有善报恶有恶报，做了坏事，在以后或多或少，哪怕在子女身上都会找补回来，这点是毫无疑问的。

可惜的是，这对夫妇并没有吸取教训，也不相信因果报应，对于老人的劝告也丝毫没放在心上，甚至对老人产生怨恨心。儿子的手渐渐恢复以后，并没有严加管教，仍然纵容孩子偷盗，随后又陆续偷过隔壁老人的东西，不知道还有什么样...

“以佛法因果理论来看，这种‘祸殃子孙’现象之形成，根本原因乃是由于‘同业相引，共业招感，后报转为现报’所致。所谓同业相引，是指往昔造了相同恶业或善业的人，彼此间有互相成为眷属的趋向。例如，往昔勤于布施济贫的...

算尽则死，死有余责，乃殃及子孙。又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。若不死丧，则有水火盗贼，遗亡器物，疾病口舌诸事，以当妄取之直。又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。取非羲之财者，譬如漏脯救饥...

个人有个人的业报，轮回到各个法界将业遇到都要还债，决定不能避免此因果报应，所以绝对不能盗公共物品。国家设施来自全国才百姓的税收，如果是偷盗、窃取、霸占国家的设施，将来还的时候，要还给全国的人民。逃税也是属于...

偷盗之罪亦令众生堕三恶道；若生人中，得二种果报，一者贫穷，二者共财不得自在。——《大方广佛华严经》卷第三十五弟子等次忏劫盗之业。经中说言。若物属他他所守护。于此物中一草一叶不与不取。何况盗窃...

若盗罪业，是肺鼻病五恶是：（一）杀生，（二）偷盗，（三）邪淫，（四）两舌、恶口、妄语、绮语，（五）饮酒。佛教中五戒所防的就是上述五恶。造此五恶，于现世中，王法治罪，身遭厄难，称为五痛；以此五恶，于...

《业报差别经》【复有十业。能令众生得少资生报。一者自行偷盗。二者劝他偷盗。三者赞叹偷盗。四者见盗欢喜。五者于父母所。减撤生业。六者于贤圣所。侵夺资财。七者见他得利。心不欢喜。八者障他得利。为作留难。...

学佛最基本的五戒，其中之一即是戒“不与取”，未经主人同意拿取别人的东西，谓之盗、或偷。佛教认为，守五戒方可保人身。有偷的习惯，堕于三涂：地狱、饿鬼、畜生，不可避免。因贪财而偷，贪为饿鬼道的因，故常堕饿鬼...

一个人偷东西，会收到法律的制裁。以牟利为目的，盗接他人通信线路、复制他人电信码号或者明知是盗接、复制的电信设备、设施而使用的，依照规定定罪处罚。抢夺公私财物，数额较大的，或者多次抢夺的，处三年以下有期徒刑、...