非常有道理，所以如果不是自己至亲至爱的人，谁也不会那么做的。

灾后，即己遭受承受因果，能救到的，不能救到的，皆是因果，能帮到的，捐物捐钱的皆是因果！我们不需要用脑子想，就知道，不改变因果是讲不利用世俗人所没有的神通法术改！

收受债主钱财替人做佛事是不如法的，首先，在南传上座部佛教巴利三藏《梵网经》中，佛陀明确反对通过咒术、占卜、看相、算命等过邪命生活。其次，佛陀是反对持金钱的，这一点沙弥十戒的第十条戒律：离接受金银学处说得很清...

没有违背因果，正显因果报应，丝毫不爽。佛菩萨大慈，对一切众生都有摄受的作用。佛菩萨的恩德很大！我们说佛菩萨的摄受，跟众生的自救是一不是二，这就是万法归一。《无量寿经》上讲:若有善男子善女人，若遇急难恐怖，...

至于是不是结缘，还是承担苦难没有太大的关系，这个也要看你帮的当事人的具体情况而定～世间是善恶都是相对来说的，没有什么事可以用上绝对，不同的情况就会有不一样的结果。有这样的因缘就有这样的结果。即使是对的...

代众生苦，只是发愿，是菩萨修行的愿。实际上，众生的苦，是因果规律，佛菩萨无法完全代受。佛菩萨，有无量无边，如果众生的苦菩萨可以代受，那人间就不会有生老病死种种苦难了，那佛说的苦集灭道也就不成立了，可见苦...

或相应的国家)社会公德(不得损害社会公共利益),所以拿人钱财后并不是要为对方提供他所要求的一切服务或者提供对方所要求的相应标的物.因此拿人钱财，替人消灾是片面的,不完全符和现代国家法律规定的....

因为它在符合五行之间的生克制化以及能量转化原则，但是从佛教上来说就是因果循环，有因必有果，种善因得善果，反之恶果，也就是灾难了。化解的方法有很多，也不是说必须要破大财的：1.佛前像烧香祈福，可修持“三香”...

对于业障重的众生，佛菩萨对他产生的加持力量也小，原因是这个人本身福报和智慧浅，罪业多，受不起佛菩萨的加持，和佛菩萨不能相应。所以佛菩萨本来是神力无边的，但是根据众生的修为，越是修为高的受到的加持力量也越大。

菩萨也不能改变因果，但是菩萨有加持力，会帮助众生消灾。并且有些业力即使佛菩萨也改变不了。