夺舍了不久立刻可以存了吗而且有了肉体肯定比没有来得好啊最后的成就也要比没有肉身强啊显而易见的

谁说无拘无束的，鬼道要求更严格，来人间害人，那是因为遗漏了，没有被抓去地狱。因为有的鬼，死时候是被杀害，不是正常寿命死掉的，但是一旦时候到了，就会被抓去了。所以有的鬼要找替死鬼。你要是害怕鬼，就坚持念...

《锺吕传道集》说∶“鬼仙者五仙之下一也,阴中超脱,神像不明,鬼关无姓,三山无名,虽不入轮回,又难返蓬瀛,终无所归,止於指胎夺舍而己。”又曰∶“修持之人,不悟大道,而欲速成,形如槁木,心若死灰,神识内守,一志不散,定中...

功力高的直接就驱赶出去人的灵魂，强行居住在里面（这叫“夺舍”，专用术语），功力不高的人就附身，通过做好事来博取人们的崇拜，以获得正能量；或者做坏事，通过不正当的手段来获得生命能量，于是就出现了你上述所说的状况...

根据阳神中梦入神机大大的定义，鬼仙就是附体大成之后的另一个境界，从此进入了修仙的殿堂，魂魄可以长时间的离开身体，遨游四海不必担心躯壳的，也可以夺舍重生，哪怕肉身腐朽，也可以夺舍别人重生或者像元妃和白子岳一样...

动物精为了得到人身上与生俱来的五百年道行，就会来附体。出道出马仙的本质，也是人被妖邪附体，被迫成为妖邪的傀儡替它做事。附体给人制造梦境甚至幻视非常容易，当不得真。妖邪为了折磨人就范，经常制造磨难不顺再假意搭...

想受功就要经磨练，他应该是受不了磨练辛苦，山上也无趣就想着跟着人，有吃有喝又自在。所以送走又回来，送走又回来。这叫，没关系，关键时候能保护你，初一十五在家里上香烧点元宝给他...

得长生不死，而作陆地游闲之仙，为仙品中之中乘。《秘要经》认为：“立三百善功，可得存为地仙，居五岳洞府之中。”从角度上看，地仙为之中成。丹道上讲指完成炼炁化神的胎养阶段。此时能够在长寿的基础上证...

这种方法包括投胎、夺舍、借尸、转世等，又称为“末后一着”。鬼仙品位，为之最下成。人仙品位人仙品位，是在完成炼精化炁的功夫之后，返老还童，肉体坚固，必然长寿，称为人仙。又且之人，道中得一法，法中...

定中以出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙。以其一志阴灵不散，故曰鬼仙。虽曰仙，其实鬼也。古今崇释之徒，用功到此，乃曰得道，诚可笑也。”这些都是瞎编的请问道教地仙会什么为什么有的人说人可以修多种仙？说一...