《天龙八部》中提到的人物一共有二百三十余人，其中《天龙八部》中的八部可对应以下八人：1、天：乔峰 2、龙：段誉 3、夜叉：虚竹 4、乾达婆：阿朱 5、阿修罗：慕容博 6、迦楼罗：鸠摩智 7、紧那罗：玄慈 8、摩呼罗迦：游坦之

“天龙八部”分别是指一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。金庸借用“天龙八部”这八种神道怪物的性格、命运，来一一对应书中的8个角色，指引他们的生命轨迹。其中：天众（又叫提婆，与天神首领地位一致）是指丐帮帮主萧峰。龙众（四灵之一，有四种，天龙...

《天龙八部》对应的八个人：萧峰、段誉、四大恶人、阿朱、慕容复、鸠摩智、阿紫、虚竹。《天龙八部》对应八个人，这八个人分别代表了这些怪物身上的性格特点。“天龙八部”对应的是八种神道鬼怪，排在第一位的是天，排在第二位的是龙，第三是夜叉第四是干达婆，第五是阿修罗，第六是迦楼罗，第七是...

金庸的《天龙八部》分别指的是一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。分别指的是段誉、乔峰、虚竹、慕容复、鸠摩智、游坦之、丁春秋、段正淳八个人.天众：萧峰，他本是契丹族人，因为父母被中原武林豪杰所害、自己被汉人抚养长大，因为武艺高强、侠肝义胆，...

7. 紧那罗：玄慈，紧那罗是半神半人的音乐家，玄慈在小说中亦是一位智慧和慈悲并重的僧人。8. 摩呼罗迦：游坦之，摩呼罗迦是蛇神，游坦之的人生经历和其最终的形象转变如同蛇般曲折。《天龙八部》以宋代为背景，融合了多民族和国家的故事元素，展现了丰富的武侠世界和深刻的人生哲理。

1、天龙八部，著名作家金庸的武侠代表作。讲述的是北宋年间，外族纷纷觊觎大宋国土，形成汉、胡对立的局面。丐帮帮主乔峰因拒绝副帮主妻康敏之爱遭报复指为契丹人后裔而受尽中原武林人士唾弃。峰为平反遂四处追查身世，期间认识了大理世子段誉及虚竹和尚，并结拜为兄弟。峰追寻身世时屡遭奸人所害，含冤莫白...

天：乔峰 龙：段誉 夜叉：虚竹 乾达婆：阿朱 阿修罗：慕容博 迦楼罗：鸠摩智 紧那罗：玄慈 摩呼罗迦：游坦之

八个人物分别象征 天、龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗 、紧那罗、摩呼罗迦这八部。“天”影射萧峰；“龙”影射段誉；“夜叉”影射虚竹；“阿修罗”影射慕容复；“乾达婆”影射的人是两人的结合，是阿朱和阿碧；“紧那罗”影射阿紫；“伽楼罗”影射鸠摩智；“摩呼罗伽”影射游坦之。《天龙八部》...

“天龙八部”是佛经中常见的“神”。分别是天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。如《法华经：提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。“非人”是形貌似人，而实际不是人的众生。...

“天龙八部”是佛经中常见的“神”。分别是天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽。第一部：天众 天众：即二十诸天以及其他天神。在佛教中，天神并没有超脱生死轮回，仍有堕入恶道的可能，因为他们仍和人、畜生处在同一个大的等级上。佛教有“十道”之说，前四道为佛...