印光大师开示舍寿往生
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印光大师开示能舍寿命早往生吗

印光大师开示:舍寿命早往生是一种错误的观点。印光大师,法名圣量,字印光,号常惭愧僧,又号光明老人。大师俗姓赵,名兆麟,字子嘉,号起右,自号念佛老人。大师一生,不立文字,以持佛名号,为正修之法,印祖曾言:...

印光大师:可否发愿以减寿而求往生吗?(舍寿往生)

(舍寿往生)居士,讳川,号春浦,江西清江县东郭村人。幼失怙,母聂太夫人,苦节教养。习法政巡警学,屡充清江县署科员,万载株潭镇分所所长,樟树义务学校校长等职。居县城有年,参与各项公务,官绅倚畀,有大疑...

能如是者,寿已尽则决定往生西方

净土宗第十三代祖师印光大师有一篇开示《与方圣胤居士书》,「能如是者,寿已尽,则决定往生西方,超凡入圣。寿未尽,则决定业消病愈,慧朗福崇。」下面我们通过学习印光法师的这个殊胜开示,重温一下印光大师信愿念佛的具体方法。印光法师...

印光大师谈往生极乐的条件

4、唯净土法门,仗佛誓愿摄受之力,自己信愿念佛之诚,无论证悟与否,乃至烦惑丝毫未断者,均可仗佛慈力,即于现生,往生西方如来一代所说一切法门,虽则大,小,顿,渐不同,权,实,偏,圆各异,无非令一切众生,就路还家,复本心性而已。

印光大师临终助念的解读

寿若已尽,则决定往生。倘于病时,急于求好,绝无求往生之念。即或寿未尽,以急于求好,不肯一心念佛。纵念佛,以求好之妄念过重,反致与佛不相应矣。决难速愈。若寿已尽,以求病愈之心切,决无往生之事。...

印光大师开示:重病或临命终时如何念佛?

你若肯放下一切,一心念佛,若世寿未尽,就会速好。若世寿已尽,即往生西方。然不可求病速愈,只可求速往生。求病愈,若寿尽,便不得往生。求往生,若寿未尽,则速得痊愈。往生西方,好处说不尽,较彼生到天上,做...

印光大师开示在家学佛怎样发愿怎样回向

一句弥陀,阿伽陀药,舍此不服,是为大错。一句弥陀万法王,五时八教尽含藏,行人但能专持念,定入如来不动堂!印光大师谈回向发愿回向发愿心,谓以己念佛功德,回向法界一切众生,悉皆往生西方净土;若有此心,功德无量。若只为己一人念...

昌臻法师:印光大师对念佛人病中发心的开示

决不能往生,因你自己不愿往生嘛!纵使寿缘未尽,也要受病苦的拖累,到处访名医,求妙方。不能一心念佛,更不可能放下躯体求往生了!昌臻病中重读这段开示,体会祖师悲心,誓当依教奉行,书此自警,并愿与同修共勉。

自杀念佛真的不可以往生吗?

都吓光了。所以,劝大家不要搞什么自杀念佛可不可以往生的事情,这是险道。学佛要老老实实的,持之以恒的修行。念佛法门宗旨是:发菩提心,一向专念。不要另搞一套,要以直心修行。直心是道场。

佛教道行深的人来回答我一个问题!

善根福德不具足,功德未满,往生西方这个因缘恐怕不是那么想当然的。修行人需要理想,这是起码的志气,但行持的道路更要清明实在,纵然弥陀慈悲,行路没有捷径,也是要行人老实修行,否则一世的宝贵光阴只在佛门中凑个热闹,在...