不立文字直指人心见性成佛
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教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛! 是什么意思哦?

直指人心,见性成佛,是佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。是古来禅宗的主要特色。而‘不立文字’则是此一特色的代表性语句之一。重点在强调禅宗‘以心传心’的特质。不立...

教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛! 是什么意思哦?

这句话是说的禅宗宗义,不立文字是说不着文字相,以心传心。教外别传,意思是指与教下诸宗有别的顿教法门。直指人心,就是直指众生心性,直断分别心,不做渐次。见性成佛,是指见诸法性,直入如来地,不假方便。禅...

怎样理解禅宗的"不立文字,教外别传,直指人

《碧岩集》第一则评喝,曰:达摩遥观此土有大乘根器,遂泛海得得而来,单传心印,开示迷途;不立文字,直指人心,见性成佛。这便是禅宗“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”十六字玄旨的来源。不立文字,从字面...

怎样理解禅宗的”不立文字,教外别传,直指人心,见性

二、”不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”,的意思就是,在用文字语言传教的方式以外,通过“禅”的方法(探究人的本心的一种方式),让人直接的知道世界本然,而现量的“明心见性”,为成就佛道奠定坚...

不立文字 直指人心是什么意思啊?

直指人心,见性成佛”的所谓十六字心传中,“不立文字”是重要特色。不立文字,就是不凭借语言文字来解释、传授教义。传教的人不立文字,学佛的人不依文字;禅宗认为语言在传递意义的同时又遮蔽了意义,因此,佛学、佛教最...

直指人心,明心见性,见性成佛

所谓见性成佛,即无须分析思虑,而透彻觉知自身具有之佛性,即达佛之境界。此语与‘不立文字,教外别传’皆为禅宗表彻悟境界之用语,其他诸宗类似‘见性成佛’一语者有观无量寿经之‘是心作佛,是心是佛’、华严经之...

直指人心,见性成佛是谁提出的

是达摩祖师。他创立的禅宗,讲“不立文字,直指人心,见性成佛”,在少林寺曾面壁九年,在民间有“达摩西来无一字,全凭心意悟功夫”的说法。后来传到第六代慧能祖师,创立了“中国禅”,并由弟子代著《六祖坛经》一部,...

不立文字,人心自现--谁说的?

直指人心,见性成佛。不立文字:佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。宋·释普济《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》:“吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字...

直指人心,见性成佛是谁提出的

是达摩祖师。他创立的禅宗,讲“不立文字,直指人心,见性成佛”,在少林寺曾面壁九年,在民间有“达摩西来无一字,全凭心意悟功夫”的说法。后来传到第六代慧能祖师,创立了“中国禅”,并由弟子代著《六祖坛经》一部,...

直指人心,见性成佛是谁提出来的?

是禅宗二十八代祖师,中国禅宗初祖菩提达摩提出的“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛。”成为中国禅宗的修学根本