出处.《缨络经》：“言语道断，心行处灭。”

一、成语出处《缨络经》：“言语道断，心行处灭。”二、成语用法作谓语、定语；指不能用语言来解决问题。示例：三月十八日段惨杀徒手的市民和学生的事，本已言语道断，只使我们觉得所住的并非人间。鲁迅《华盖...

【出处】《缨络经》：“言语道断,心行处灭.”原为佛家语,指意义深奥微妙,无法用言辞表达.后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题.有问题追问,祝好!【来自英语牛人团】

心行者心念之异名，心者迁流于刹那，皆云心行。璎珞经下曰：‘一切言语断道心行处灭。’维摩经阿閦佛品曰：‘一切言语道断。’止观五上曰：‘言语道断，心行处灭，故名不可思议境。’仁王经中曰：‘心行处灭，...

言语道断.拼音:yányǔdàoduàn.出处.《缨珞经》：“言语道断，心行处灭。”解释.原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。「言语道断，心行处灭」，言语道断...

言语道断的解释(1).佛教语。谓无上妙谛，非言语所可表达。明袁宏道《与张幼于书》：“此所谓言语道断，心行处灭者也。”(2).谓无处可说话。鲁迅《华盖集续编·“死地”》：“三月十八日段惨杀...

明心见性是一个汉语词汇，明心是发现自己的真心；见性是见到自己本来的真性。见到自己本来的真性了，所以说是直指本心。明本心，见不生不灭的本性。乃禅宗悟道之境界。言语道断、心行处灭。【成语】：明心见性【拼音】...

后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。引用《禅宗永嘉集》优毕叉颂第六...者。夫悟心之士。宁执观而迷旨。达教之人。岂滞言而惑理。理明则言语道断。何言之能议。旨会则心行处灭。何观之能思心。

故曰言语道断心行处灭。此心是本源清净。佛人皆有之。蠢动含灵。与诸佛菩萨一体不异。只为妄想分别造种种业。果本佛上实无一物。虚通寂静。明妙安乐而已。深自悟入。直下便是。具足更无所欠。纵使三祇精进修行历诸地位...

第三位就是通达位,一般也称为见道位。此位的菩萨以无分别智,实证唯识真胜义性,言语道断,心行处灭,现观寂照,证受如如,名为通达位。又因为此位的菩萨,最初照见真如实相初入圣位,所以又名为见道位。见道位又有真见道和相见...