古驿道不仅仅如同古书中象征着离愁别绪，更是象征着人生旅程的结束。这一段古驿道是人生的必经旅途，不可逃避。在这古驿道上，杨绛将钱锺书送了一程又一程，最终只能眼睁睁地看着那船远去。即便是自己如何想变成山上的石头...

“钱钟书被困古驿道”是暗喻钱钟书的生命在慢慢接近尾声。出自杨绛《我们仨》：“三里河寓所，曾是我的家，因为有我们仨。我们仨失散了，家就没有了，剩下我一个，又是老人，就好比日暮途穷的羁旅倦客，顾望徘徊，能不感叹...

去的地方：去了死亡之路。带钱钟书离开的是不可逆转的时间。古驿道本身就是凄婉、阴森的，如一路上的树木凋零、杂草丛生，如红牌黑字的警告，再加上多次关于“那个地方”、“原来的地方”的描述，实际上暗示了这是通向死亡...

在杨绛老人的“万里长梦”中，“我们仨失散了”，先是钱钟书走上了古驿道，尔后，母女二人寻觅着亲人，在古驿道相聚，末了，又在古驿道散失。三里河的家园，在亲人散失后，成为一个孤单的客栈。“古驿道”是一种象征。

古驿道：古驿道就具体的，细腻的描写出了杨绛先生对钱老先生和女儿逝去的不舍，依依惜别之情，生动，传神，令人黯然泪下。古驿道上那一站一站的客栈更是杨绛先生不忍老伴的离去，那一次次的挽留，却又一次次的失去。是一...

古驿道象征着离别，无论去到哪里，都得从这个路上启程，或经过。古驿道旁长长的河堤下是静止不流的河面，而编有号码的船只便是钱钟书先生当初在医院住院时的病房了。白天杨绛和女儿去船上陪着丈夫，晚上她们则离开船去客栈...

第二个部分是讲述了一家三口在“古驿道”上的相聚相失。初读这一部分我内心充满疑惑，为什么钱钟书突然住进了船上，而杨绛和女儿却从家来到了客栈，每天定时去船上看钱钟书。后来通过对他们一家的深入了解，我才恍然大悟。

书中出现了很多意象：古驿道，柳树，落叶，坟墓。这在暗示这部分写的是离别和离情，是以悲伤的情调来写的。作者说他每天和丈夫钱钟书见面每天都和他分别。就像把一个悲伤的离别分成一个又一个的离别。就像把一个小梦拉成...

在书中，杨绛写自己做了个“万里长梦”：一家人相聚相守，又在人生的“古驿道”上相散相失，只余她一人无尽思念。亦真亦幻。1935年钱钟书和杨绛同赴英国牛津求学，生下女儿钱瑗。1998年钱钟书病逝，而一年之前，在北京师范...

杨绛先生在文中写道自己化作一个梦，每天在晚上入睡之后，飞到女儿那里，依偎在女儿身边，看着女儿每天的治疗情况。梦醒来后，走很久的路再去船上看病重的先生。杨绛先生把钱钟书先生的生命描写成了一条长长的古驿道，她在文...