惊蛰，语出《月令七十二候集解》：“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”此后，当春天的第一声雷响起时，冬眠的动物被惊醒，人们就称这天为“惊蛰”。此前，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”；到了“惊蛰节”，天上的春雷惊醒蛰居的动物，称为“惊”。故惊蛰时...

惊蛰的由来是古称“启蛰”，是二十四节气中的第三个节气，标志着仲春时节的开始；太阳到达黄经345°时。《月令七十二候集解》：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”在这个时节会响起春雷，在土里冬眠的昆虫会被惊醒，开始活动，所以被称为“启蛰”，后来为了避讳汉朝第六代...

1惊蛰的由来 惊蛰，是24节气中的第三个节气。每年3月5日或6日，太阳到达黄经345度时为“惊蛰”。惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。蛰是藏的意思。《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。“春雷响，万物长”，惊蛰时节正是大好的“九九”艳...

惊蛰，是二十四节气之一，“蛰”就是“藏”的意思，冬天到了，很多动物躲起来冬眠，叫入蛰;到了第二年大地回春时再钻出来，叫做出蛰。大地回春，雷声渐多，旧时人们认为动物之所以可能从蛰伏中醒来，是由于由雷声惊醒的，因而，就有了惊蛰的说法。《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震...

惊蛰的由来是古称“启蛰”，是二十四节气中的第三个节气，标志着仲春时节的开始；太阳到达黄经345°时。《月令七十二候集解》：“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”此前，昆虫入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”；到了“惊蛰节”，天上的春雷惊醒蛰居的动物，称为“...

惊蛰是二十四节气中的第三个节气，标志着春天的到来。在这一天，春雷初响，惊醒了冬眠中的小动物，这就是惊蛰的名字由来。惊蛰的风俗习惯丰富多彩，包括打小人、蒙鼓皮、撒灰驱虫、挂桃花和雨水节等。1. 打小人：惊蛰是万物复苏的季节，人们在这一天希望通过打小人的活动来祈求好运，希望未来的生活能够...

2、从大量的史料中可以看出，原来立春之后这个节气的命名并不是“惊蛰”，而是“启蛰”。启蛰之后才是雨水。从改“启”为“惊”的历史缘由中，我们可以了解到，将“启蛰”的形名更改为“惊蛰”，而且变更了启蛰与雨水的序列位置，这都是汉代所为。3、汉武帝的祖父汉文帝（名刘恒，前179年一前157年...

打小人就 源于驱虫。人们认为小人就好像害虫，惊蛰后也开始出来活动。到庙里打小人，就可以把小人、恶鬼等统统赶走，一年中都会顺顺利利，不受小人的纠缠。打小人一 般是拿拖鞋用力拍打地上的纸人，打完后还在纸人身上踩上几脚。5、有些地方还有“炒虫”习俗，就是把芝麻、黄豆等放在锅中爆炒，比如广西...

惊蛰象征春天的开始，春雷惊醒冬眠生物。古时人们用清香、艾草驱除家中爬虫走蚁，此习俗演变成拍打对头人和驱赶霉运的“打小人”习惯。4. 祭雷神蒙鼓皮 惊蛰与雷声紧密相关。古人认为雷神鸟嘴人身，击鼓带来雷声，因此惊蛰日有祭雷神的习俗。这天，人们也蒙制鼓皮，象征雷神的鼓声。5. 惊蛰吃梨 惊蛰吃梨是...

2. 惊蛰的习俗：- 蒙鼓皮：惊蛰与雷声联系在一起。古人想象雷神是一位鸟嘴人身、长有翅膀的大神，他一手持锤，一手击打周围的许多天鼓，以此来发出雷声。惊蛰这天，天庭有雷神击鼓，人间也在此时制作鼓皮，以象征雷声。- 吃梨：在民间，惊蛰吃梨是一个传统的习俗。这个习俗的起源虽然无法追溯，但在...