意思是：普天之下到处都像滔滔洪水一样混乱，和谁去改变这种状况呢？出处：《论语》原文（节选）：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士？”耰而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”译文：“...

正解！！！取自战国《尹文子·大道（上卷）》凡天下万里皆有是非，吾所不敢诬。是者常是，非者常非，亦吾所信。然是虽常是，有时而不用；非虽常非，有时而必行。故用是而失，有矣；行非而得，有矣。是非之理不同，而更兴废，翻为我用，则是非焉在哉？观尧、舜、汤、武之成，或顺或逆，...

滔滔者天下皆是的意思是天下到处像洪水弥漫一样纷乱。原文 长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣！”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对...

曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”译文：长沮和桀溺并肩耕地，孔子从他们那里经过，让子路去...

滔滔者天下皆是，是一个汉语俗语，意思是洪水弥漫，到处都是。比喻社会普遍纷乱。也比喻某种低下的人或不好的风气到处都是。

我也去答题访问个人页 关注 展开全部 一、康有为区分的九种人 在《礼运》篇中,孔子言大同之世曰:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长。矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己。力恶其不出于...

并进行了一番对话:“桀溺曰:‘悠悠者天下皆是也,而谁与易之?且与其从辟人之士,岂若从辟世之士哉!’?而不辍。子路以告孔子,孔子怃然曰:‘鸟兽不可与同群。天下有道,丘不与易也。’” 据钱穆《论语新解》注:“长沮、桀溺两隐者,姓名不传。沮,沮洳。溺,淖溺。以其在水边,故取以名之。桀,健义,亦高...

1.就是指；有人有大智慧能看清世上任何人的劣根，但更希望他看到的人都是好人，这样世上就没有坏人了。 这里可以理解成人的美好愿望。2.就是指人啊太自私了，那就相对自己利益他会认为天下的人都不是好人，那如果人的心地光明，心里充满爱和无私，那个人自然会感受到他人的爱，也就会认为世界上...

毕境滔滔者,天下皆是也。子路问不到路,只好回来据实告诉孔 子。孔子感叹的说道「鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?」且语重心长的 说出「天下有道,丘不与易也。」(微子) 2008-06-11 17:32:46 补充: 综合上面的事情,我们可以知道当时的人都知道鲁国有一个孔丘,是知其不可而为 之的人。而对于...

”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”覆而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可...