中国有关月亮的记载,最早出现于帝俊的神话中,《山海经·大荒西经》说:“帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。”帝俊是殷商民族神话中的人物,仅《山海经》的《大荒西经》有零星的记载,除此以外,任何古籍再无记载。从“帝俊生后稷”的...

最主要的是，在如今探索月球的过程中，科学家们还没有发现月球存在过生命的痕迹。其实，此前关于月球的各种阴谋论就不绝于耳。例如月球背面一直以来都没有被探测过，所以很多人猜测：月球上可能存在着外星人基地，专门用来监...

在看一看古代文献描述的月亮，《山海经·大荒经》记载到：“有女子方浴月，帝俊妻常羲，生十月有二，此始浴之”。这里的帝俊就是舜帝，他的妻子常羲又叫常仪，是传说中的月母。据传，常羲生下月亮，她一个月生下一个月...

中国有关月亮的记载，最早出现于帝俊的神话中山海经·大荒西经》说：“帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”

月亮古称太阴。《山海经.大荒西经》大荒之中，有山名曰日月山，天枢也。吴姖天门，日月所入。有神，人面无臂，两足反属于头山，名曰嘘。颛顼生老童，老童生重及黎，帝令重献上天，令黎邛下地。下地是生噎，处于西极...

《山海经》：...“有女子方浴月；《淮南子-天文训》：“天倾东南，地陷西北，故日月---”；干宝《搜神记》；《三五历记》；

《山海经》的记载比较混乱,有:方山,丰沮玉门,日月山,鏖鏊钜,常阳山,大荒山,嵎夷,暘谷,甘水,甘渊等等。《山海经·大荒西经》:西海之外,大荒之中,有方山者,上有青树,名曰柜格之松,日月所出入也。……大荒之中,有山名曰丰沮玉门,...

山海经中常羲生十二月。常羲作为最早的月亮女神，在中国神话之中地位独特。她和羲和相同，都是天神帝俊之妻，生了十二个白白胖胖的月亮小子，还经常会给他们洗澡。常羲生月虽然只有寥寥二十余字，但意义却十分重大。可以肯定的...

反而对月球的记载却是最少的，而且对于月球的记载是非常晚的。古人对于月球的记载有多晚呢，在山海经里有一篇大荒西经里面才有对于月球的第一次描述，山海经大荒西经里面有这样一段话“帝俊之妻常羲，生月十有二，此始浴...

汉代月亮画像中伏着一只蟾蜍，他们认为月亮中的蟾蜍和人世间的治乱关系密切。元弘抄本《五行大义》卷四纸背记《河图》中说的：“蟾蜍去月，天下大乱”。月宫是个神秘的世界。古人认为月宫中有嫦娥、桂树、吴刚、玉兔、蟾蜍。...