（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根...

以耳根摄定意根,使其不生妄念而达到进入念佛三昧的目的。我们真能证入念佛三昧,当腊月三十日到来时,绝定能生西。否则,就很难说了。因此,念佛须一切放下,静静地念:“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”同时用耳朵静听自己念佛的声音,才能摄心...

元音老人：心念耳闻，如法修行大家注意，修法时一定要心念耳闻，要如法，绝对不能嘴念咒而心想别样事情，有口无心，没用处。念佛也是一样，念“阿弥陀佛”，口念心散乱，思想乱七八糟，佛号念不上，将来西方极乐世界升...

49、我们要想亲证这个本体,就必须放舍一切贪求,不住一切形象,或念佛、或参禅、或修密,渐渐脱离妄想执着,心胸宽阔如同虚空,进而豁然打破这个虚空,就会亲证本体、亲见本来面目,那就是见道了。50、真空不是断灭,还有个了了分明在啊!

佛家的打坐方法：持咒、手印、打坐渐至禅定境；最常见手印即，双手合十或如图示手印持咒打坐）。上座时用金刚持的方法，即嘴唇微动持咒，不出声。因为出声念咒伤气，默念伤血。我们修法首先要注意身体，不能把身体弄坏，...

元音老人问答什么是真正的了悟佛性1.问：什么是外道？心外有法就是外道。不受佛化，别行邪法；心游道外，故名外道。究竟来说，罗汉也是外道，因为他有法可得，法执未除。2.问：何为感应道交？此感彼应也...

打坐念佛的方法---元音老人△上座时用金刚持的方法,即嘴唇微动念佛,不出声。因为打坐出声念佛伤气,默念伤血。我们修法首先要注意身体,不能把身体弄坏,所以打坐、修行要把身体保护好。△但是坐到业识种子翻腾、心里烦乱、坐也坐不住...

元音老人说得好：「念佛如能像推车上山一样用力，句句相接，字字分明地随着呼吸细细缓缓念去，虽下下人，亦不怕念佛不能成片。」净宗大德夏莲居老居士，昔年将念佛经验和受用，写戒四偈，现恭录二偈，借花献佛，普作...

所谓心念耳闻，就是认真用口念，认真用耳朵听。这和楞严经里的都摄六根净念相继是一致的。如果你心里念，还有妄想，被妄想所转，那就是功夫不够。所以最好坚持用口念耳听，达到一定境界（例如成片）就可以心里念了...

元音老人:净土一宗,法门深广,普被三根,圆该八教。盖心即土、土即心,心外无土、土外无心,故经云:欲净其土,先净其心;随其心净,即佛土净。土即是心,而心又是宇宙间最大的能量,大而无外,小而无内的,无有一物超越心量之...