她也修十善啊,只不过不究竟
瞋恨可谓习气,尚不算得过恶。是以修罗道出不得轮回了不了生死。人看女修罗为美,尚有执著没放下。修罗哪怕真貌美,她们依然不快乐:貌美妒嫉貌美,才能羡慕才能。因缘果报,仁者参得。天道,人道,修罗道,皆非究竟地。
1,阿修罗的女子,以嫉妒心而有福报的业所成,因为嫉妒心是一种比较,争斗,而这些和他人做比较争斗的女子,会有一种胜出的心,这种胜出的心,在福报之中(即确实有一些胜出的福报时),感应为超越他人。所以就会变得特...
阿修罗和夜叉这两种生物本身不是佛教范畴,是从婆罗门教继承来的,其形象大部分源自印度教(婆罗门教)中的阿修罗,但是也有部分的特性是只有在佛经中提到的。阿修罗道非常特别,佛经说:阿修罗男身形丑恶;阿修罗女端正美貌。
人道和天道为善道,修罗本性善良,也是善道之一,但因其常常带有嗔恨之心,执着争斗之意志,终非真正的善类。男修罗于各道中,常常兴风做浪,好勇斗狠,于诸天中,不时攻打天王,以谋夺位。女修罗貌美,时常迷惑众生,使...
人道和天道为善道,阿修罗本性善良,也是善道之一,但因其常常带有嗔恨之心,执著争斗之意志,终非真正的善类。男阿修罗于各道中,常常兴风做浪,好勇斗狠,于诸天中,不时攻打天王,以谋夺位。女阿修罗貌美,时常迷惑...
阿修罗道非常特别,佛经说:阿修罗男身形丑恶;阿修罗女端正美貌。故阿修罗王常常和帝释天为首领的提婆神群战斗,因阿修罗有美女而无美食,而帝释天有美食而乏美女,两神相互妒忌,时传争战。故俗谓战场为“修罗场”。
修罗本性善良,也是善道之一,但因其常常带有嗔恨之心,执著争斗之意志,终非真正的善类。男修罗于各道中,常常兴风做浪,好勇斗狠,于诸天中,不时攻打天王,以谋夺位。女修罗貌美,时常迷惑众生,使难修行。故此阿修罗...
阿修罗原是印度远古诸神之一,被视为恶神,属于凶猛好斗的鬼神,经常与帝释天争斗不休。与帝释天,天神大战的地方又叫修罗战场,由于阿修罗王众多,其形不一,阿修罗王的形象,也有多种说法。阿修罗男的丑陋,女的貌美,...
人道和天道为善道,修罗本性善良,也是善道之一,但因其常常带有嗔恨之心,执著争斗之意志,终非真正的善类。男修罗于各道中,常常兴风做浪,好勇斗狠,于诸天中,不时攻打天王,以谋夺位。女修罗貌美,时常迷惑众生,使...