见性成佛，是指见诸法性，直入如来地，不假方便。禅宗修行人都是上根利器，否则很难体悟其真实义。‘教外别传，不立文字。直指人心，见性成佛。’是古来禅宗的主要特色。而‘不立文字’则是此一特色的代表性语句之一。

达磨大师《悟性论》:「直指人心,见性成佛,教外别传,不立文字。」教外别传、不立文字、直指人心、见性成佛,就是禅门的十六字心要,非常典型地反映了禅的特质。1、教外别传教外别传,意思是在如来言教、传统教派以外的特别的传授。

没有啊，我觉得达摩祖师回答这个“什么是佛教”的时候，用的16个字就是：“诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教。”恰恰解答了什么是佛教的问题啊

悉皆罔措，独有金色头陀摩诃迦叶，破颜微笑．世尊言＂吾有正法眼藏，涅磐妙心；实相无相，微妙法门；不立文字，教外别传＂付嘱大迦叶．这便是禅宗“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”十六字玄旨的来源。

教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛。

直指人心，见性成佛”的所谓十六字心传中，“不立文字”是重要特色。不立文字，就是不凭借语言文字来解释、传授教义。传教的人不立文字，学佛的人不依文字；禅宗认为语言在传递意义的同时又遮蔽了意义，因此，佛学、佛教最...

词目见性成佛发音jiànxìngchéngfó释义性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。引用《明史》卷二百二十四·列传第一百十二...之曰：“佛氏之学，初不溷于儒。乃汝...

所谓直指人心，即无须向外界寻求，而直观自心、自性；所谓见性成佛，即无须分析思虑，而透彻觉知自身具有之佛性，即达佛之境界。此语与「不立文字，教外别传」皆为禅宗表彻悟境界之用语，其他诸宗类似「见性成佛」一语者...

是禅宗二十八代祖师，中国禅宗初祖菩提达摩提出的“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。”成为中国禅宗的修学根本

【见性】（术语）禅家之常语，彻见自心之佛性也。达磨之悟性论曰：“直指人心，见性成佛，教外别传，不立文字。”黄檗传心法要曰：“即心是佛，上至诸佛，下至蠢动含灵，皆有佛性，同一心体。所以达摩从西天来，...