《象祠记》译文灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民，都把他当作神祭祀。宣尉使安君，顺应苗民的请求，把祠庙的房屋重新修整，同时请我做一篇记。我说：“是拆毁它呢，还是重新修整它呢？”宣慰使说：“...

按象的品性，当儿子时不孝顺父亲，当弟弟时不敬重兄长。对象的祭祀，在唐朝就废止了，如今却依然举行；有鼻那里的象祠已经毁坏，这里的象祠却还在翻新。这是为什么呢?”我明白了！君子爱某一个人，甚至会推爱到他屋顶...

《象祠记》是明代思想家、文学家王守仁创作的一篇散文，文章借苗人翻修象祠一事引出议论，象之所以被苗民祭祀，是因为他在舜的感化下改恶从善，作者宣扬了【人性之善，天下无不可化之人】的观点，也就是君子应该修身正德，...

译文：巨蛇横陈在洞庭湖畔，在江岛边将大象一口吞掉。吐出象骨堆成巴陵，告诉我这个传说的是楚国的遗老。5，《象祠记》明代王守仁灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。译文：灵鹫山和博南山有象的...

译文:巨蛇横陈在洞庭湖畔,在江岛边将大象一口吞掉。吐出象骨堆成巴陵,告诉我这个传说的是楚国的遗老。5,《象祠记》明代王守仁灵、博之山,有象祠焉。其下诸苗夷之居者,咸神而祠之。译文:灵鹫山和博南山有象的祠庙。那...

象祠记明代:王守仁灵、博之山,有象祠焉。其下诸苗夷之居者,咸神而祠之。宣慰安君,因诸苗夷之请,新其祠屋,而请记于予。予曰:“毁之乎,其新之也?”曰:“新之。”“新之也,何居乎?”曰:“斯祠之肇也,盖莫知其原...

象祠记(明)王守仁象祠焉。其下诸苗夷之居者,咸神而祠之。宣慰安君,因诸苗夷之请,新其祠屋,而请记于予。予曰:“毁之乎,其新之也?”曰:“新之。”“新之也,何居乎?”曰:“斯祠之肇也,盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居...

象祠记(明)王守仁象祠焉。其下诸苗夷之居者,咸神而祠之。宣慰安君,因诸苗夷之请,新其祠屋,而请记于予。予曰:“毁之乎,其新之也?”曰:“新之。”“新之也,何居乎?”曰:“斯祠之肇也,盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居...

象祠记(明)王守仁象祠焉。其下诸苗夷之居者,咸神而祠之。宣慰安君,因诸苗夷之请,新其祠屋,而请记于予。予曰:“毁之乎,其新之也?”曰:“新之。”“新之也,何居乎?”曰:“斯祠之肇也,盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居...

象祠记明代:王守仁灵、博之山,有象祠焉。其下诸苗夷之居者,咸神而祠之。宣慰安君,因诸苗夷之请,新其祠屋,而请记于予。予曰:“毁之乎,其新之也?”曰:“新之。”“新之也,何居乎?”曰:“斯祠之肇也,盖莫知其原...