得救的确据：信～“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”（来11：1）“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”（来11：6）“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3：16）“我不以福...

启3：20看哪，我站在门外叩门。若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。得救的确据 约5：24我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。约一5：13我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有...

罗10:9 你若口里认耶稣为主，心里信上帝叫他从死里复活，就必得救。罗10:10 因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救。弗4:13 直等到我们众人在真道上同归于一，认识上帝的儿子，得以长大成人，满有长成的身量。提前3:9 要存清洁的良心，固守真道的奥秘。来10:26 因为我们得知真...

1. 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。我们因着信，就知道诸世界是藉神的话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。2. 亚伯因着信，献祭与神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，...

我们得救的根据，就是我们的信心！能用肉眼看到的，不是信心；因为神是灵，我们用心灵可以感觉到神的存在、神的大能、神的爱，因为这一切都在圣经中写明了！“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据”（来11:1），“原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的...

得救的确据是我们得着了救恩一一得着主耶稣。救恩就是有永远的生命，这是神的生命，是属神的生命。我若有永生，我就是得救的一一每时每刻都是永远得救的。【我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。】(约十：28一29）3、谁能得着得救的确据？我们信主里有些弟兄...

真实的确据基于神对我们救恩的应许:首先,我们相信给这些应许的神。其次是外在(行为的改变)和内在的确据:对真实的爱,重生等。更重要的是圣灵的内在见证(主要方式是透过他的话语)。 传福音是我们的义务(至高者的命令)和(希奇的)特权,神预定人的得救,也预定了得救的方法,他选择让我们参与到救赎的工作,使用我...

据说中世纪之时，教会的教导与谈论重点常常是审判与来世，到了宗教改革便是因信称义；清教徒时代，罪与成圣占据主导；大觉醒运动之时，重生、得救确据成为主流。当代，爱方成了我们信仰中的热点话题。一些小朋友因为讨厌某一学科的老师而转恨这门课，这与我读爱的箴言略有类似。何其不幸，因为厌恶被...

5：13 有些人只是希望将来得到永生。约翰说，我们可以确定自己已经得到永生了。我们可以如此肯定是基于神的应许，他已经借着他的儿子赐给我们永生。永生的确据是事实，不是感觉。无论你觉得与神相近或觉得与神很远，你都已得到永生。你既相信神的真理，便可以确定得了永生。若你未能清楚自己是不是...

1、信心的重要性：《圣经·希伯来书》的作者给信心所下的定义，来11：1信是所望之事的实底，是未见之事的确据。这是什么意思呢？《现代中文》译本将这节译为“信心是对所盼望的事有把握，对不能看见的事能肯定。”这也就是在告诉我们：徒的信心——相信神是可信的，确信神所说的话、神...