1、《兰亭序》是王羲之的书法杰作，现存的临摹本中，以冯承素的“双钩填廓”摹本最为著名。古人赞誉王羲之作《兰亭序》如“清风出袖，明月入怀”。全文共二十八行，三百二十四字，字字飘逸如云，矫健如龙，变幻莫测，一改汉魏以来质朴稳重的书风，开妍美流便的先河，其雄秀之气，似出天然。作者的风度、气质、襟怀、情操，亦融入了作品之中。
2、《祭侄文稿》是颜真卿在极度悲愤的情绪下创作的作品，不顾及笔墨的工拙，字字随情绪起伏，完全是精神和平时工力的自然流露。这在整个书法史上都是不多见的。《祭侄文稿》被誉为极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一，至为宝贵。
3、《多宝塔碑》是颜真卿44岁时所书，整篇结构严密，点画圆整，秀丽刚劲，虽尚未形成颜真卿后期刚劲雄强、沉雄浑厚、大气磅礴的书法风格，但此碑已奠定了颜真卿书风的基本格调。它是留传下来的颜书中最早的楷书作品，结构平稳端正，严谨庄重，是唐代“尚法”的代表碑刻之一，学颜体者多从此碑入手，入其堂奥。
4、《九成宫醴泉铭》充分体现了欧阳询书法结构严谨、圆润中见秀劲的特点。此碑书法，高华庄重，法度森严，笔画似方似圆，结构布置精严，上承下覆，左揖右让，局部险劲而整体端庄，无一处紊乱，无一笔松塌。用笔方整，紧凑，平稳而险绝。
5、《心经》是张旭的作品，其《草书心经》最早见于《碑刻拔萃》。此前碑林中有明成化年间知府孙仁从百塔寺移来的《草书心经》。《关中金石文字存逸考》对这两种草书“心经”都进行了记录，其“心经、肚痛帖、千文断碑”条下注“均张旭草书，无年月”，并称“右三石均在西安碑林”。张旭的《草书心经》最晚见于民国三年（1914年）《碑林碑目表》，但此后便下落不明了。
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