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藏医秋季养生视频
2024-02-19 02:03:32 责编:小OO
文档

《藏医教给我们的养生保健知识》是由卜鹤编写,新世界出版社出版的一本书籍。从藏医医理出发,选用的都是日常生活中的养生方法,简单易学,而且一些方法所使用的原料也都是生活中常见的,成本低廉,便于调制。本书在行文方面,格式多选用小段、小节,以免长篇大段看得人头晕眼花。特别是关注养生保健方面的多是中老年朋友,所以多用小段,方便阅读。本书除了适合老年人以外,也适合工作压力大的上班族,以及整日想着美容保养的年轻女性,是一本老少皆宜的读物。

小编还为您整理了以下内容,可能对您也有帮助:

人生最难莫过于心里的毒!藏医:每日3分钟踮踮脚,预防病由心生

【洛桑加参(Dr. Lobsang洛桑预防医学集团创办人)】

洛桑疯三分钟养生,专心放空

在诊所或到各地演讲,我经常推荐大家静坐静心。因为现代人很多疾病的产生,除了空气污染、时令变化等外在因素,很大一部分都能归咎于内因,比方说喜怒忧思悲恐惊七情过极。而各种情绪太超过而致病,皆与「心静不下来」有关。 你心静不下来,压力便无从释放。各种杂乱的思绪纠结在一起,剪不断理还乱,日积月累的心结越绑越紧,心情不美丽不只使肌肉筋膜紧绷,致使循环不佳,还容易使交感神经运作太过于旺盛,连带内分泌平衡、免疫力、消化力,都出状况。原本好好的一颗心,一颗宁静坚毅、洁净无瑕、无杂染的金刚心,却因着种种错误的见解,而成为毒的容器、成为万病之源,那多可惜啊!身体中毒,一定能找到解药,但心病、心里的毒,药石罔效,吃什么灵丹妙药都没办法医。人生最难,莫过于此。 (编辑推荐:正念呼吸疗法,训练8周立即思路清晰又抗压、不被情绪绑架) 所以说我认为,不生病好命人的养成,当以「静心」为首要之务。 心猿意马坐都坐不住 一打坐下去,有人就要说啦,「医生,怎么办,我越坐心越烦、心越乱。」「想到那个欠我几百万的,就坐不下去、静不下来。」「我不甘心,他凭什么可以这样对我。」刚开始静心的人,脑中纷纷浮现各式各样杂七杂八的念头,很正常,我以前也会这样。 各种妄念、杂念的出现,是在排心灵上的毒,是净化心灵必经的过程。就像我们在做身体净化疗程时,可能会出现种种「好转反应」,例如头晕目眩、想吐呕吐、拉肚子、起疹子等,古人说「不起眩瞑,症状不愈」就是这个意思。看起来好像是症状加重、恶化,但实际上这是使身体恢复健康的一个过程,特别是那些生理功能钝化、从没做过排毒的,好转反应特别明显。 佛学典籍形容不能安住、喜欢攀缘外境的一颗心,就像是跳上跳下的猿猴、像是一受 *** 就往外冲的野马一样,我觉得十分传神。而要驯化这样的一颗心,就像驯野牛驯悍马一样,是很有挑战的,成功之后,还特别有成就感。 当你觉得调伏自心很难,静静坐着无法让各种念头像河水上头的落叶,自然而然漂过来又流过去。那就先不用勉强自己一定要坐。可以改做比较有趣的「洛桑疯」。这是一种动态的静心,尤其适合心烦意乱、心猿意马坐都坐不住的时刻。这一周的静心功课,就是来练习这三分钟的简易养生操。当然,如果你体力好,多做五分钟、十分钟更好。【洛桑加参(Dr. Lobsang洛桑预防医学集团创办人)】

洛桑疯三分钟养生,专心放空

在诊所或到各地演讲,我经常推荐大家静坐静心。因为现代人很多疾病的产生,除了空气污染、时令变化等外在因素,很大一部分都能归咎于内因,比方说喜怒忧思悲恐惊七情过极。而各种情绪太超过而致病,皆与「心静不下来」有关。 你心静不下来,压力便无从释放。各种杂乱的思绪纠结在一起,剪不断理还乱,日积月累的心结越绑越紧,心情不美丽不只使肌肉筋膜紧绷,致使循环不佳,还容易使交感神经运作太过于旺盛,连带内分泌平衡、免疫力、消化力,都出状况。原本好好的一颗心,一颗宁静坚毅、洁净无瑕、无杂染的金刚心,却因着种种错误的见解,而成为毒的容器、成为万病之源,那多可惜啊!身体中毒,一定能找到解药,但心病、心里的毒,药石罔效,吃什么灵丹妙药都没办法医。人生最难,莫过于此。 (编辑推荐:正念呼吸疗法,训练8周立即思路清晰又抗压、不被情绪绑架) 所以说我认为,不生病好命人的养成,当以「静心」为首要之务。 心猿意马坐都坐不住 一打坐下去,有人就要说啦,「医生,怎么办,我越坐心越烦、心越乱。」「想到那个欠我几百万的,就坐不下去、静不下来。」「我不甘心,他凭什么可以这样对我。」刚开始静心的人,脑中纷纷浮现各式各样杂七杂八的念头,很正常,我以前也会这样。 各种妄念、杂念的出现,是在排心灵上的毒,是净化心灵必经的过程。就像我们在做身体净化疗程时,可能会出现种种「好转反应」,例如头晕目眩、想吐呕吐、拉肚子、起疹子等,古人说「不起眩瞑,症状不愈」就是这个意思。看起来好像是症状加重、恶化,但实际上这是使身体恢复健康的一个过程,特别是那些生理功能钝化、从没做过排毒的,好转反应特别明显。 佛学典籍形容不能安住、喜欢攀缘外境的一颗心,就像是跳上跳下的猿猴、像是一受 *** 就往外冲的野马一样,我觉得十分传神。而要驯化这样的一颗心,就像驯野牛驯悍马一样,是很有挑战的,成功之后,还特别有成就感。 当你觉得调伏自心很难,静静坐着无法让各种念头像河水上头的落叶,自然而然漂过来又流过去。那就先不用勉强自己一定要坐。可以改做比较有趣的「洛桑疯」。这是一种动态的静心,尤其适合心烦意乱、心猿意马坐都坐不住的时刻。这一周的静心功课,就是来练习这三分钟的简易养生操。当然,如果你体力好,多做五分钟、十分钟更好。 请你跟我一起这样做 步骤一,轻闭双眼。 步骤二,全身放松,简单舒展一下肩肘关节。 步骤三,踮起脚尖。 步骤四,原地踮脚踏步加摆手。 做洛桑疯时,有时候会做到同手同脚,或不同手不同脚,都没有关系,只要继续动就好。什么都不必想,连呼吸都不用管,自然呼吸即可。活在当下,全神贯注做好这个动作。表情最好是愉快的,带着微笑的。你若笑着,享受着心安神定、享受着血液畅行全身的感觉,心情马上会跟着好起来。 动态的洛桑疯静心,比传统静坐静心还多了一项好处,那就是借由原地踮脚尖踏步运动,强化小腿帮浦的功能,将停滞在下半身的血液,带回心脏、重新在肺脏换新鲜氧气。很简单的一个养生操,却对维持心血管健康非常有益处,能降低脑梗塞、心脏病找上门的机率。 (编辑推荐:踮脚尖6款动作教学,抗老补骨质、燃脂降三高秘密公开!) 从前修行者静坐太久,有时腿麻脚麻妨碍修行,便发明了各种瑜伽动作,解决长久不动的不适感。当你以静坐方式练习静心,并觉得血液循环不畅或是即将睡着,无法继续下去时,可间歇搭配「洛桑疯」舒活筋骨、动动手脚、动动全身,增加身体带氧量,让自己焕然一新。静心不一定非得是静态静坐的静心,也可以是动态的。就像有人「坐」禅,也有人「行」禅。方法不拘,能达到静心放松的目的便好。(上 输入「洛桑疯」,即可搜寻到影片) 本文摘自《静心・净心:52周的,一年后与完美的自己相遇》/洛桑加参(Dr. Lobsang洛桑预防医学集团创办人)/时报出版

藏医是如何养生

藏医最重要的养生方法就在于饮食。

儿童食养

孩子出生后,主要用母乳或牛奶喂养。待长到四五个月后,只喂乳食就不够了,必需加喂其他幼儿食品。为了婴儿的体质和发育,经常适量地喂食白蔗糖、白蜜、融酥,有时还适当地喂食煮得熟烂的绵羊肉或牦牛肉菜,以防治肌肤疾病;或者用诃子、阿魏、干姜、荜拨、胡椒、藏菖蒲、藏木香、大青盐、白山羊奶和酥油等配制成药酥,每七日喂服一次,一次少许;或者用白芥子、藏菖蒲、光明盐、荜拨、川木香、喜玛拉雅紫茉莉等配伍,在酥油中煎煮,制成药酥,隔几日喂服少许,可增强体力,延长寿命,防邪防病。儿童时期,正是长身体的阶段,宜进食含钙、铁、磷、维生素等营养丰富易消化的食物,适当地进食一些骨头汤、蔬菜、水果等。

少年食养

少年时期一般指12~18岁,是人生第二生长加速期。少年时期是长身体、长知识重要时期。这一时期,各种生理机能也都逐渐成熟起来。在营养方面,对蛋白质、钙、维生素D等的需要量一般比儿童期高。因此,除了进食适量的主食外,副食一定要多吃些含优质蛋白质的食品,如奶类、曲拉、蛋类、排骨汤、瘦肉、动物肝脏、豆制品、血液、蔬菜、果品等。还要多吃一些含有粗纤维的蔬菜,如芹菜、大白菜、豆芽、苜宿等。要少吃甜食,不宜过食辛辣、酸味食品,不宜饮浓茶,禁止喝酒抽烟。

青壮年食养

人在18~40岁时,身体强壮,精力旺盛,生理机能活动有力,吃什么都能消化吸收,只要注意日常饮食,不必特别讲究食养。然而,到了40~59岁的中年期,是人体一生中由盛而衰的转折点,免疫功能较青年时代要降低一半,易于患病,并且不易自愈,尤其有一部分人,受内外因素的影响,以及慢性疾病的折磨,过早地日趋衰老。这就更要注意食养,善于保养,使其少生疾病,减慢衰老速度。应该根据中年人的生理改变和工作负担重的特点,在饮食营养方面作相应的调整,以防止中年人营养不良,从而达到增进健康,延缓衰老的目的。供应给中年人的饮食,应包括三类:一类为保护生理功能的饮食,这类饮食能维持体内各种物质平衡,使新陈代谢和生理功能正常运行,包括绵羊肉、牛肉、牛奶、蛋、豆制品和蔬菜、水果;另一类为提供能量的饮食,这类饮食能给人体提供热能,能维持人体的正常活动,包括各类粮食、干豆类、植物油、动物油脂、糖类等;再一类为抗衰老食品,这类食品有促进细胞代谢、刺激和改善各种机体功能等作用,包括蜂乳、蜂蜜、花粉、大豆、香菇、各种蘑菇、木耳、银耳、芝麻、核桃、松子仁、牛鞭、鱼类等。

老年人食养

人到老年后,机体的各种生理功能日趋不同程度的衰退,消化吸收功能减弱,内分泌机能衰弱,新陈代谢过程减慢,机体抵抗力降低,免疫功能减弱。

藏医对老年人的营养尤其重视,强调老年人要注意保暖,常晒太阳。适度,避免负重,避免过劳,避免用心过度。

藏医认为老年人应该常用补养法,多食柏子仁、蜂蜜、白酥油、热糌粑,少食生冷食物和盐,多食小杜鹃,麻黄、茵陈、红糖、寒水石、五灵脂等补药,经常沐浴,即可延年益寿。用药方面,可以采用各种滋补秘方。如用诃子、毛诃子、余甘子制成药油,可以增强体力,使五官灵敏,治疗各种合并症,这种药油同时也是壮年人保持青春的良药。另外,将酸果、马钱子、干姜与蜂蜜配服,也能延缓衰老。

总之,以良好的心态,掌握以上的保健方法,就可以安详度过晚年了。

立秋养生三要点!阳光下健走、多喝温开水……

持续高温、午后局部豪雨,有时还有台风,不翻月历八月七日还真不知道秋天来了。这样的立秋「睡起秋色无觅处,满阶梧桐月明中」南方人感受不到秋意,只有北方的梧桐率先贡献几片叶子,算是展现迎秋的诚意。人家都说秋燥秋燥,但现在明明就很湿,哪来燥?

不过古医家倒是很有智慧,于夏季跟秋季之间,塞进了一个「长夏」,再跟木火土金水五行对应起来,就成了木-春、火-夏、土-长夏、金-秋、水-冬,刚刚好。长夏对应土、对应脾,表现出来就是湿,非常准确。

顺带一提,在藏地,由于冬天很长,因此藏历有两个冬天,夏天也有两个,所以一共是春、盛夏、季夏、秋、初冬和隆冬六个季节,两个月换季一次。擅长观天象的藏医也讲究节令养生,会指导藏地居民生活起居该如何应天时安排。

既是秋也是夏,身心双重养护

立秋,太阳说它是秋,老中医说它是夏,非常有意思的一个节气。有人把「立秋─秋分」 这段期间称为「长夏」,而也有地方长夏是指「夏至─处暑」这之间的时间。地球不但很热闹, 而且还很大,同样在北半球,冷热湿燥有地区性差异,那也很正常。住在哪地,就翻哪个地方的历法、就听当地的达人怎么说,因地制宜,候物最准。

台湾的立秋几乎没有秋意,反跟长夏的「湿」能对应得上。立秋,也是长夏之始,这几天若下起雨,一点都不奇怪。不管是午后雨还是台风雨,都是外面的湿。

而人冷气吹得凶、冰凉饮料不忌口、过食西瓜与生鱼片、熬夜又贪嗜甜咸肥腻、思虑太过重重心事伤脾。再加上头发不吹干、流汗却让衣服自己干,那身体可会像是泡在水里一样,困重不爽,这是里面的湿。

另有些人会起小丘疹、湿疹、汗疱疹,这些都属于湿气在人体上的显化。立秋也好,长夏也罢,这时节的三个保养法:

#长夏排湿,阳光下健走

排湿,我最推荐的当然是在阳光下健走,这是最快最舒服的排湿法,晚上还能睡得更深、更沉。太忙没时间运动,泡温泉、泡澡或足浴,也能带动全身循环。以前我喜欢做岩盘浴,畅快地发一场大汗。健身房的蒸气室、烤箱也有类似的效果。只不过,被动式发汗与自己运动的主动式发汗,在排湿效果上,还是自己有出力的,效果好一些。

若是在睡前泡澡泡脚,应注意温度不要太高,怎样叫太高?让你越泡越有精神的,就叫太高,恐干扰睡眠。大约四十五、六度这种高温,会 *** 交感神经,令人精神为之一振, 白天的话你就可以泡这种。睡前的浸浴,希望能活化副交感神经,因此以舒服放松为度, 四十一、四十二、四十三度这样,不宜太烫。

#解水肿,带动全身循环

有一回我在提倡多喝水时,遇到一位小姐跟我说她水肿,不能喝水,这是错的喔!体内有湿,不是因为水喝太多,排除因疾病导致的水肿,一般性质的水肿大多是因为循环不佳所造成的,反而要喝水,你若缺水,血液就没有循环的本钱。 

为了促进循环、帮助排毒,人不能不喝水,但若已经水肿,就老老实实放弃冰水,改喝温热开水吧!最重要是要去提升活动量、增加运动次数、避免久站久坐久卧维持同一种姿势。循环慢慢带起来,心脏、肌肉渐渐练强壮,水肿的困扰,自然而然能解决。

#谨慎开展新的一季

菩萨畏因,凡夫畏果。尽管秋意不浓,但仍算是一个季节的开始,别因为还在热,就过于忘形忘情。一流的人,都很重视凡事要有好的开始。尤其金秋肃杀之气是一年最盛的时候,谨慎一些总是好的。

洛桑医师说,毕竟经过了春生、夏长,到了秋收这第三季,一年的获利也差不多大致抵定了,纷争总来得出其不意又特别频繁,一方面要避免自己被「秋后算帐」,一方面身处「多事之秋」,能少纷争就尽量慈悲,一方面自己要慎始、要小心,一方面学着原谅、展现肚量。有智慧的人懂得趋吉避凶,绝不会想在秋天和人起口角、起争执。

中医藏医美容养生的介绍

《中医藏医美容养生》上篇系统讲解中医美容的起源、基础理论和具体食行方法;结合中医的整体观念,人体以五脏为中心完成一系列生命活动,脏腑互为表里,外与体窍相连,内调脏腑、阴阳、气血之平衡可以达到美于外即美容目的;随采用循证医学的方法手段逐一个体化详尽介绍饮食、药膳摄补禁忌,起居之节度。置美容于日常生活中,既能美容又能预防疾病,增进健康,进一步体现了中医“知病传变,不治已病治未病”的理论。中医美容是在传统的中医理论及中国传统审美观的指导下,运用中医的方法如中药、针灸、推拿、气功、食疗来防治疾病,增进健康,以维护形体健美为最终目的的新兴综合性学科,集治疗美容和保健美容于一体,具有鲜明的特点和明显的疗效。藏医养生是藏族人民在日常生活中积累的经验,有其独特的优势。《中医藏医美容养生》下篇是藏医养生篇,共分六章,分别撰写了藏医养生的理论基础,藏医养生理论与生理、病理的相关性,藏医饮食养生学、藏医起居养生学、食行防治学、扎龙养生学。以三因学说为理论基础,针对人体的龙、赤巴、培根三大因素失衡而形成的亚健康和疾病状态做详细分述。将藏医、藏药在养生中的优势特点,藏医养生的基础理论,藏医养生与现代医学病理,生理的关系逐一分述,融天、地、人为一体,提出了具体的养生、保健方法和手段,生活起居之节度。

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