中医养生方法：
1. 调整饮食结构：中医养生特别注重饮食，建议多吃粗粮，不吃寒冷或辛辣食品，有助于健康。
2. 针灸：针灸是中医的一种治疗方式，能疏通经络、调整内分泌紊乱、改善肌肉和关节疼痛，需到正规医院接受专业医生操作。
3. 拔罐：拔罐有散风除寒、化瘀通络、行气止痛、缓解疲劳的功效，用于治疗肩颈、腰腿痛和软组织损伤。拔罐可排除体内湿气。
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中医养生的最高境界就是——养心
1.中医的最高境界是 养生 ， 养生 的最高境界是养心。所以，就 养生 而言，下士养身，中士养气，上士养心。看一个人也是一样，观相不如观气，观气不如观心。
2. 一切药物对治病来说都是治标,不是治本,不管是中医还是西医。心净则身净。所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病。其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己,人也能。
3.人所具有的一切智慧，绝对不是从书本里学来的，而是从自己的真诚心、清净心（就是佛家所说的菩提心），从定中生出来的。
4. 人是一切生物中构造最完美的灵体， 健康 的身体是人生来就具足的；人的 健康 状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起辅助作用。
5. 人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象，是人体自动调节平衡所表现出的状态，所以应该把它们当成正常的生理现象，而不应该去把它当成病因来消灭。所以当人在生病的时候，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅则百病消。
6.畅通的经络需要：清净心。一切七情六欲都会破坏清净心，从而破坏经络的正常运行。
7.与其相信药物，相信检查的数据，不如相信自己的感觉，相信自己所具足的自我调节能力。但这需要在你得道(智慧开了)的前提之下，才能分辨这一切。
8. 健康 ，从调节心性开始。为了你的 健康 ，你学佛吧。学佛得到的快乐是人生最高的享受。
9.人为什么必须保持一定的饥渴才是对 养生 有利呢？其实这就是“虚”的妙用。道家讲，虚则灵。这和谦虚使人进步，自满使人落后一样，所以人必须经常保持“虚灵”的状态，才能时时保持清醒，保持 健康 。
10. 俗语说“灵机一动，计上心来”。这个“机”字如果能真正领悟透了，那么你的悟性就算是开了。老师教人，医生治病，其实就是在点拨你的这个“机”，让你“机”打开。这个“机”，有时也叫“关键”。
11. 其实，许多真正的发现和发明，所需要的不是所谓系统的书本知识；恰恰相反，一个没有受过任何系统教育，但悟性极高的、具有开放思维的人，他往往真正悟到。
12. 人生最忌是个乱字，心乱了，对外可以紊事，对内可以打扰血气，使失正常。凡恼怒恐怖喜忧昏疑，都是乱，为多病短寿的根源，不但养病时不应乱，即平居时亦忌心乱。
13. 多嗔伤肝，多淫伤肾，多食又伤脾胃。忧思伤脾，愤怒伤肝，劳虑伤神。
14. 身病之起，无不由心虚弱，外邪乘入。而心虚气弱，每由心魂恼乱，真体不充，发现种种不安。贪食贪胜贪得贪乐逸，皆足以致病。以贪之不得，于是乎嗔。贪嗔可使心荡气促，胆惊肝旺，六脉震动，五脏沸腾，外邪同时乘入，此病之起因。
15.凡人欲求长寿，应先除病。欲求除病，当明用气。欲明用气，当先养性。养性之法，当先调心。
16. 心神不安，情性燥急，为致病致死之总因。故安心法，为卫生第一要诀。心可以主动一切。心定则气和，气和则血顺，血顺则精足而神旺，精足神旺者，内部抵抗力强，病自除矣。故治病当以摄心为主。
17. 能静则仁，有仁则寿，有寿是真幸福。
18. 一切修身修心法门，只有两字诀：曰放下、曰回头。放下屠刀，立地成佛；苦海无边，回头是岸。只要一放下，一回头，病者顿愈，迷者顿觉。此真无量寿者。
19. 静坐是息心法，心息则神安，神安则气足，气足则血旺，血气流畅，则有病可以去病，不足可以补充，已足可以增长。现在病可去，未来病可防，此其小者也。又心息则神明，神明则机灵，静者心多妙，观机辨证，格外敏捷，见理既正，料事益远，遇乱不惊，见境不惑，能一切通达，自无主观偏执之弊，而大机大用，由此开启矣。
20. 人在生病的时候最忌讳是嗔恚心起。这个时候一定要安然顺受，让心安定。然后慢慢调理， 健康 很快恢复。心安才能气顺，气顺才能除病。
21. 子时失眠，肾水必亏，心肾相连，水亏则火旺，最易伤神。
22. 睡时如有思想，不能安着，切勿在枕上转侧思虑，此最耗神。
23. 午时属心，此时可静坐一刻钟，闭目养神，则心气强。
24. 人生一切事业，皆以精神为根本，而精神之衰旺强弱，全赖心神之静定不乱，一个乱字，足以妨碍一切工作。
25. 静养法：安坐（卧）在床上，把身心一齐放下，自己浑身如融化，不许用一毫气力，好像没有这个身子相似。呼吸顺其自然，心也不许它用一点力，一起念便是用力了。把心安在脚底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身气血顺畅。
26. 修行要诀：寂照照寂 切忌用力成佛作祖无他秘密。
具体要求：不许任何部分用一点气力，包括意念、呼吸、肢体，做到：眼不观，耳不闻，鼻不嗅，舌不尝，口不纳，心不想。
27. 为了 养生 而死的，占十分之三。 养生 ，并不是修道的目的，但是修道的人已经看透了生死，所以不再怕死，既然已经不再怕死，那么死也就不再是问题。生死这一关过去，还有什么过不去的？因此，修道的人能够长生。没想到长生，反倒能长生。一心想着长生，反而死得快。长生不是修道的目的，它只是修道的附带现象。
28. 人有病，人还不以为有病，这就是人的最大的病。知道自己有病的人有多少呢？
29. 天天三更半夜还在网上的人，本身就是 养生 的大忌。包括一些所谓的名医也是这样。还有，他们的心量也是斤斤计较，试问这样的人连自己都保不住，还怎么医人呢？
30. 别贪那个小便宜，大便宜也别贪。一个贪字就含着祸。贪，患得患失会导致人得心脏病。贪，患得患失是不懂道法自然的表现。
31. 不要天天想着吃什么补阴，吃什么壮阳。记住了，运动就可以生阳；静坐就可以生阴。阴为阳之母，阳为阴之用。
32. 环境对人 养生 的重要性是不言而喻的。这就是为什么人在空气清新的深山老林里，会把痼疾养好的道理。因为深山老林中的精微物质（负离子）会通过人在放松情况下的深呼吸把它吸收到人体内部，从而滋润孕养五脏六腑，使人重新焕发活力。
33. 人在松静的状态下，慢慢深呼吸就能体会到人和天地精微之气的交换：在吸气时，实际除了肺在吸气，整个身体是在把体内的气向外排，即把人的气释放到天地；而肺在呼气时，实际人是在通过全身毛孔吸收天地的精微之气。这大概就是老子所说的“天地之间，其犹橐龠乎”。
34. 什么是悟性？什么是智慧？悟性和智慧就是用最简单的方法来处理、看待一切事物。但一些庸人自扰的人总是把简单的事情看复杂了、做复杂了。繁和简其实是一回事，是一回事的两个方面。聪明的人看到的是简单的一面，愚蠢的人看到的是复杂的一面。
35. 现代的医院和差不多，动不动就给病人下了死刑判决通知书。而好多情况下，是把不该判死刑的人判了死刑。为什么这么说呢？就以“癌症”为例，癌症现在在人们的心里=死刑。其实如果我们不叫它癌症，那么对于病人来讲，就等于给病人留下了希望，等于留下了生机。所以我讲，现在的癌症病人有大半是被吓死的，是被精神压力折磨死的。
36. 现在是一个竞争，把所有的秩序都打乱了，把人引入了魔道。竞争是什么？竞争就是把人们引入无限的贪欲世界。你一方面提倡竞争，一方面又谈什么构建和谐 社会 ，这不是典型的自欺欺人吗。
37. 顺应自然是 养生 的最高境界。一个人生下来，他的命运就基本上是有一定定数的。他该干什么，不该干什么，该吃什么不该吃什么，如果能顺着他的运数去做，就会平安无事。有悟性的人会发现、知道自己的运数，知道他应该干什么，不应该干什么。所以 养生 绝对不是简单模仿，人云亦云。不要去羡慕别人，要从自己的心里找到自己的悟性。
38. 俗语说，活到老，学到老。学习也要应时，到什么年龄就要学他这个阶段应该学的东西，否则就是不应时，不顺其自然。但看看我们现在的教育，从幼儿园到大学，有多少是学了应该学的东西。小时候应该学什么，应该学德，学孝道，接着学识字断句，再往下学如何做事。到青年学如何优生优育、家庭幸福。到了中年，学习 养生 之道。到了老年，学放下心态，安享晚年。继续教育学什么，就是要学这些。
38. 凝神定气，物我两忘。--- 养生 的真谛。
——END——
中医养生的最高境界就是——养心
1.中医的最高境界是 养生 ， 养生 的最高境界是养心。所以，就 养生 而言，下士养身，中士养气，上士养心。看一个人也是一样，观相不如观气，观气不如观心。
2. 一切药物对治病来说都是治标,不是治本,不管是中医还是西医。心净则身净。所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病。其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己,人也能。
3.人所具有的一切智慧，绝对不是从书本里学来的，而是从自己的真诚心、清净心（就是佛家所说的菩提心），从定中生出来的。
4. 人是一切生物中构造最完美的灵体， 健康 的身体是人生来就具足的；人的 健康 状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起辅助作用。
5. 人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象，是人体自动调节平衡所表现出的状态，所以应该把它们当成正常的生理现象，而不应该去把它当成病因来消灭。所以当人在生病的时候，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅则百病消。
6.畅通的经络需要：清净心。一切七情六欲都会破坏清净心，从而破坏经络的正常运行。
7.与其相信药物，相信检查的数据，不如相信自己的感觉，相信自己所具足的自我调节能力。但这需要在你得道(智慧开了)的前提之下，才能分辨这一切。
8. 健康 ，从调节心性开始。为了你的 健康 ，你学佛吧。学佛得到的快乐是人生最高的享受。
9.人为什么必须保持一定的饥渴才是对 养生 有利呢？其实这就是“虚”的妙用。道家讲，虚则灵。这和谦虚使人进步，自满使人落后一样，所以人必须经常保持“虚灵”的状态，才能时时保持清醒，保持 健康 。
10. 俗语说“灵机一动，计上心来”。这个“机”字如果能真正领悟透了，那么你的悟性就算是开了。老师教人，医生治病，其实就是在点拨你的这个“机”，让你“机”打开。这个“机”，有时也叫“关键”。
11. 其实，许多真正的发现和发明，所需要的不是所谓系统的书本知识；恰恰相反，一个没有受过任何系统教育，但悟性极高的、具有开放思维的人，他往往真正悟到。
12. 人生最忌是个乱字，心乱了，对外可以紊事，对内可以打扰血气，使失正常。凡恼怒恐怖喜忧昏疑，都是乱，为多病短寿的根源，不但养病时不应乱，即平居时亦忌心乱。
13. 多嗔伤肝，多淫伤肾，多食又伤脾胃。忧思伤脾，愤怒伤肝，劳虑伤神。
14. 身病之起，无不由心虚弱，外邪乘入。而心虚气弱，每由心魂恼乱，真体不充，发现种种不安。贪食贪胜贪得贪乐逸，皆足以致病。以贪之不得，于是乎嗔。贪嗔可使心荡气促，胆惊肝旺，六脉震动，五脏沸腾，外邪同时乘入，此病之起因。
15.凡人欲求长寿，应先除病。欲求除病，当明用气。欲明用气，当先养性。养性之法，当先调心。
16. 心神不安，情性燥急，为致病致死之总因。故安心法，为卫生第一要诀。心可以主动一切。心定则气和，气和则血顺，血顺则精足而神旺，精足神旺者，内部抵抗力强，病自除矣。故治病当以摄心为主。
17. 能静则仁，有仁则寿，有寿是真幸福。
18. 一切修身修心法门，只有两字诀：曰放下、曰回头。放下屠刀，立地成佛；苦海无边，回头是岸。只要一放下，一回头，病者顿愈，迷者顿觉。此真无量寿者。
19. 静坐是息心法，心息则神安，神安则气足，气足则血旺，血气流畅，则有病可以去病，不足可以补充，已足可以增长。现在病可去，未来病可防，此其小者也。又心息则神明，神明则机灵，静者心多妙，观机辨证，格外敏捷，见理既正，料事益远，遇乱不惊，见境不惑，能一切通达，自无主观偏执之弊，而大机大用，由此开启矣。
20. 人在生病的时候最忌讳是嗔恚心起。这个时候一定要安然顺受，让心安定。然后慢慢调理， 健康 很快恢复。心安才能气顺，气顺才能除病。
21. 子时失眠，肾水必亏，心肾相连，水亏则火旺，最易伤神。
22. 睡时如有思想，不能安着，切勿在枕上转侧思虑，此最耗神。
23. 午时属心，此时可静坐一刻钟，闭目养神，则心气强。
24. 人生一切事业，皆以精神为根本，而精神之衰旺强弱，全赖心神之静定不乱，一个乱字，足以妨碍一切工作。
25. 静养法：安坐（卧）在床上，把身心一齐放下，自己浑身如融化，不许用一毫气力，好像没有这个身子相似。呼吸顺其自然，心也不许它用一点力，一起念便是用力了。把心安在脚底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身气血顺畅。
26. 修行要诀：寂照照寂 切忌用力成佛作祖无他秘密。
具体要求：不许任何部分用一点气力，包括意念、呼吸、肢体，做到：眼不观，耳不闻，鼻不嗅，舌不尝，口不纳，心不想。
27. 为了 养生 而死的，占十分之三。 养生 ，并不是修道的目的，但是修道的人已经看透了生死，所以不再怕死，既然已经不再怕死，那么死也就不再是问题。生死这一关过去，还有什么过不去的？因此，修道的人能够长生。没想到长生，反倒能长生。一心想着长生，反而死得快。长生不是修道的目的，它只是修道的附带现象。
28. 人有病，人还不以为有病，这就是人的最大的病。知道自己有病的人有多少呢？
29. 天天三更半夜还在网上的人，本身就是 养生 的大忌。包括一些所谓的名医也是这样。还有，他们的心量也是斤斤计较，试问这样的人连自己都保不住，还怎么医人呢？
30. 别贪那个小便宜，大便宜也别贪。一个贪字就含着祸。贪，患得患失会导致人得心脏病。贪，患得患失是不懂道法自然的表现。
31. 不要天天想着吃什么补阴，吃什么壮阳。记住了，运动就可以生阳；静坐就可以生阴。阴为阳之母，阳为阴之用。
32. 环境对人 养生 的重要性是不言而喻的。这就是为什么人在空气清新的深山老林里，会把痼疾养好的道理。因为深山老林中的精微物质（负离子）会通过人在放松情况下的深呼吸把它吸收到人体内部，从而滋润孕养五脏六腑，使人重新焕发活力。
33. 人在松静的状态下，慢慢深呼吸就能体会到人和天地精微之气的交换：在吸气时，实际除了肺在吸气，整个身体是在把体内的气向外排，即把人的气释放到天地；而肺在呼气时，实际人是在通过全身毛孔吸收天地的精微之气。这大概就是老子所说的“天地之间，其犹橐龠乎”。
34. 什么是悟性？什么是智慧？悟性和智慧就是用最简单的方法来处理、看待一切事物。但一些庸人自扰的人总是把简单的事情看复杂了、做复杂了。繁和简其实是一回事，是一回事的两个方面。聪明的人看到的是简单的一面，愚蠢的人看到的是复杂的一面。
35. 现代的医院和差不多，动不动就给病人下了死刑判决通知书。而好多情况下，是把不该判死刑的人判了死刑。为什么这么说呢？就以“癌症”为例，癌症现在在人们的心里=死刑。其实如果我们不叫它癌症，那么对于病人来讲，就等于给病人留下了希望，等于留下了生机。所以我讲，现在的癌症病人有大半是被吓死的，是被精神压力折磨死的。
36. 现在是一个竞争，把所有的秩序都打乱了，把人引入了魔道。竞争是什么？竞争就是把人们引入无限的贪欲世界。你一方面提倡竞争，一方面又谈什么构建和谐 社会 ，这不是典型的自欺欺人吗。
37. 顺应自然是 养生 的最高境界。一个人生下来，他的命运就基本上是有一定定数的。他该干什么，不该干什么，该吃什么不该吃什么，如果能顺着他的运数去做，就会平安无事。有悟性的人会发现、知道自己的运数，知道他应该干什么，不应该干什么。所以 养生 绝对不是简单模仿，人云亦云。不要去羡慕别人，要从自己的心里找到自己的悟性。
38. 俗语说，活到老，学到老。学习也要应时，到什么年龄就要学他这个阶段应该学的东西，否则就是不应时，不顺其自然。但看看我们现在的教育，从幼儿园到大学，有多少是学了应该学的东西。小时候应该学什么，应该学德，学孝道，接着学识字断句，再往下学如何做事。到青年学如何优生优育、家庭幸福。到了中年，学习 养生 之道。到了老年，学放下心态，安享晚年。继续教育学什么，就是要学这些。
38. 凝神定气，物我两忘。--- 养生 的真谛。
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古代中医十种养生方法
古代中医对于养生早有认识，也 总结 过不少养生的 方法 ，有哪些可以让我们参考的呢？下面就是我为大家整理的关于古代中医说的十种养生方法，供大家参考。
古代中医的10种养生方法静神养生 静神养生在传统养生学中占有重要地位。古人认为，神是生命活动的主宰，保持神气清静，心理平衡，可以保养天真元气，使五脏安和，有助于预防疾病、增进健康和延年益寿。反之则怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾，以至诱发种种身心疾患。
动形养生 古人认为“人欲劳于形，百病不能成”;诗人陆游说“形要小劳之”，都说明古人认识到适度运动对健康的积极作用。古人在实践中摸索形成了如按摩、气功、 太极拳 、八卦掌、五禽戏等动形方式，以强身延年。人若贪图安逸，运动不足，或是劳累过度，则容易引起“劳伤”，也称“五劳所伤”，即久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋。
饮食养生 合理饮食可以调养精气，纠正脏腑阴阳之偏，防治疾病，延年益寿。饮食要以“五谷为养，五果为助，无蓄为益，五菜为充”，还要重视五味调和，否则，会因营养失衡、体质偏颇、五脏六俯功能失调而致病。
进补养生 传统医学十分推崇用滋补药物调理阴阳、补益脏腑、滋养精血。合理进补可以强身防病、祛病延年。进补既要辨证，又要适量，还应考虑顺应四时。服用补益药时，如系入肺药，在秋季比较适宜;如系温补药，则在冬季比较适宜。
经络养生 经络是遍布人体全身的一个“网络”系统，它控制血和气的运行流动，以保证各组织系统的正常功能。《皇帝内经》经脉篇中说，经络可以控制人体一切功能，具有决生死、处百病、调虚实的作用。古代养生家认为，疏通经络可作为摄生的重要 措施 ，最简便的方法是经常刺激、按摩、针灸人体的三个重要穴位，即合谷穴、内关穴和足三里穴。合谷穴可以防治颜面及五官方面的疾病，内关穴有助于防治心脏病，足三里穴则对五脏六腑特别是消化系统疾病有效。
固精养生 古人认为，精血是人体营养物质中的精华部分，是生命的物质基础，五脏六腑得精血濡养，才能保持正常功能。如果*无节制，精血亏损过多，会造成身体虚弱，减损寿命。如果妇女*无度，也会导致肾气衰竭。晚婚、节育等保养阴精措施，可防阴精妄耗，延缓衰老。
顺时养生 天有四时气候的不同变化，地上万物有生、长、收、藏的规律，人体亦不例外。人的五脏六腑、阴阳气血的运行应与四时相适应，不可反其道而行之。因此，古人从衣食住行等方面提出了顺时养生法则。因时制宜调节自己的生活行为，有助于健体防病，否则，逆春气易伤肝，逆夏气易伤心，逆秋气易伤肺，逆冬气易伤肾。
修身养生 凡追求健康长寿者首先应从修身养性做起。平日应排除各种妄念，多说好话、多行善事。唐代医学家孟诜云：“若能保身养情者，常须善言莫离口。”“口有善言，又当身行善事。”孙思邈则说：“心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。”故常做利于他人的事，可使自己心胸开阔、情绪安定。
调气养生 人体元气有化生、推动与固摄血液、温养全身组织、抗拒病邪、增强脏腑机能的作用。营养失衡、劳逸失当、情志失调、病邪夹击等诸多因素，可致元气虚、陷、滞、逆，进而使机体发生病理变化。调气养生法主张通过慎起居、顺四时、戒过劳、防过逸、调饮食、和五味、调七情、省言语、习吐纳等一系列措施来调养元气、祛病延年。
减毒养生 人若喜怒无常会致体内阴阳、气血失调，劳累过度会损伤脾气，伤于饮食则生湿、热、痰浊，冒犯六淫、疫疠(传染病)，伤之外邪则百病丛生。这种致病因素对人体健康均可视为“毒”，因此提出以“减毒”来保全真气的养生之道。通过饮食调理、服用药物及其他措施，减体内积聚之毒，可免生疾患，防早衰，延年益寿。
秋季中医养生的方法：静情绪秋风萧瑟，天地间万物皆由盛转衰，草木也由荣转为枯竭，这无一不体现了萧条颓废的景象。
秋天自然界的萧瑟，使人容易触景生情，尤其是对于老年人来说，更易在他们心中引起萧条、凄凉、垂暮之感，勾起忧郁的心绪。此时情绪调养应保持安宁平静，以缓和秋天的肃杀之气对人心理上的影响。
精神调节顺应秋气的特性，保持宁而不躁，敛而不泄，清而不浊，神气内敛，做到清静养神，排除杂念，达到心境宁静之状态。 秋分 过后适逢重阳时节，此时秋高气爽，不宜闭户家中，建议外出游玩，登高远眺，饱览风景，可使人心旷神怡，愁闷全消。
秋季中医养生的方法：行起居秋分的时候，阴阳相半，白天和黑夜的时间几乎一样长短，随后又会出现白天缩短，黑夜延长的现象，而且天气也将会逐渐阴冷，所以人们的生活起居作息也应该按照日常的规律来有所改变，尽早改变暑天晚睡早起，并且恢复早睡早起良好习惯。
《黄帝内经》云：“起居有常”，就是提倡按时作息，避免贪睡多睡损人正气，也避免熬夜透支耗损阴精。昼则寤(醒)，夜则寐(睡)这种生理状态与生俱来，是人类适应自然规律的表现。
天体的运行、阴阳的变化促成了昼夜的交替，“日出而作，日落而息”正是古人起居有常的最好写照。顺应四时节律调整作息时间，应早睡早起，平行起居，能调节体内阴阳平衡，调和脏腑气血，使血脉和畅，精充神旺。
秋季中医养生的方法：调饮食秋季饮食也应以平调为主，不宜大吃大补。人们可根据自己的体质情况，选择适合性味的食材进行食疗纠偏，体质虚寒者可适当进食温热助阳之品以温阳补虚，体质燥热者可进食甘凉滋润之品以滋阴降火。甘凉滋润食物有香蕉、甘蔗、苹果、雪梨、荸荠、枇杷、桑葚、西红杮、黄瓜、丝瓜、莲藕、百合、沙参、麦冬、石斛、西洋参等。温热补阳食物有辣椒、花椒、生姜、葱、蒜、韭菜、肉桂、茴香、榴莲、龙眼、荔枝、粟子、鳝鱼、虾、鸡肉、牛肉、羊肉、鹿肉等。
经过秋分之后，很多南方的地区天气会越来越干燥，而且秋凉阴寒之气也会随之加重，一些体质比较虚寒的人应该适量的进食一些具有温热补阳的食物，这样就可以调平体内的阴阳，对身体健康非常的有益。另外，在秋燥来袭的时候，再适量加入甘润养阴之品，阴阳调补同样有所效果。
秋高气爽防秋“燥”
秋季是由热转凉，阳消阴长的过渡阶段。《黄帝内经》说：“秋冬养阴”，即指在秋冬两季应当收养阴气，以适应自然界阴气渐长的规律，并为来年阳气的生发打好基础。“燥”为秋季的主气，故称“秋燥”。燥气伤人，以耗伤津液为主，津液既耗，则必见一派“燥象”。秋季对应的脏腑是“肺”，当秋燥犯肺时，容易出现“诸涩枯涸，干劲皴揭”等燥邪致病的症状。因此，秋季养生，当以“防肺燥，护阴津”为主。
1、多饮少言防肺燥：每天的饮水量不要因为夏季已过就有所减少，一天的饮水量因人而异，一般为2000毫升左右。此外，中医认为：“形寒饮冷则伤肺”。因此，秋季饮水以温热为佳，大忌寒凉冷饮。“少言”是为了保护肺气，每天不停地说话会伤气，其中最易伤害的就是肺气。所以，要“少说多干”。
2、少*事保真阴：秋季要注意保护脏气阴精，其中也包括肾精。因此，秋季养生，尤其不可纵欲，生活要有规律，有节有度。
3、皮肤护理重保湿：“秋燥”之时，风沙较多，保持皮肤湿润的好方法就是晨起或晚睡洁面后，不要急于擦干水迹，应轻拍面部以使余水渗入，再进行保湿护理。另，每周可自行做保湿面膜3～4次，以保持皮肤湿润。
秋凉乍寒适当“冻”
我国自古就流传着“春捂秋冻”的养生保健 谚语 。“秋冻”的意思是说秋天到来之后，气温稍有下降，此时不要立刻增添衣棉，而要适当冻一冻，加强体育锻炼，使人体的抗御机能得到提高，从而激发机体适应寒冷的能力，有利于避免许多疾病尤其是呼吸系统疾病的发生。
不同年龄可选择不同的锻炼项目，但无论何种活动，都不宜过量，在周身微热，在尚未出汗或微微出汗时，即行停止，切勿搞得大汗淋漓，以保持阴精内敛，不使阳气外耗。
常言道：“一场秋雨一场凉”，秋风肃杀，天气渐凉，气候多变，人易生病，因此称为“多事之秋”。秋季人体消化功能下降，抗病能力减弱，如果注意不当，则易发生腹泻。尤其是婴幼儿，更是秋季腹泻的易感人群。
此外，秋季精神调养，应做到内心宁静，神志安宁，心情舒畅，切忌悲忧伤感等情绪，以适应秋天容平之气。起居上，应保持“早卧早起，与鸡俱兴”。因早卧可顺应阳气之收敛，早起则利于肺气之舒展，且防止收敛之太过。另外，冷水浴也应在整个秋天坚持，不要间断。
秋季食疗勿乱“补”
根据中医“春夏养阳，秋冬养阴”的原则，秋季应适当进补，以养阴气。但进补虽然重要，却不可乱补。大体上，秋季进补，有以下五忌：
1、忌无病进补。中医认为：“有病病受之，无病人受之”。无病进补，既增加了开支，又伤害了身体。比如，无病长期服用葡萄糖，可能引发肥胖;无病服用过量鱼肝油，可导致血中胆固醇增多，易引起心血管疾病甚至中毒等。
2、忌慕名进补。认为越有名、价格越高的补品越能补益身体，是现代人养生的一个误区。比如，人参价格高，是补品之王，但若不辨体质，肆意滥服的话，则会导致过度兴奋，烦躁激动，血压升高及鼻孔流血等。
3、忌虚实不分。中医进补的原则是“虚者补之”，不是虚证的病人不宜用补药。而虚证又有阴虚、阳虚、气虚及血虚之分，只有对证服药才能补益身体，否则便会适得其反。
4、忌多多益善。适可而止，过则为害。任何补药服用过量都是有害的。因此，进补要适量。
5、忌以药代食。重药物，轻食物，不是科学的养生方法。是药三分毒，能不吃药，最好别吃药。切记：药补不如食补。
古代中医十种养生方法
古代中医对于养生早有认识，也 总结 过不少养生的 方法 ，有哪些可以让我们参考的呢？下面就是我为大家整理的关于古代中医说的十种养生方法，供大家参考。
古代中医的10种养生方法静神养生 静神养生在传统养生学中占有重要地位。古人认为，神是生命活动的主宰，保持神气清静，心理平衡，可以保养天真元气，使五脏安和，有助于预防疾病、增进健康和延年益寿。反之则怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾，以至诱发种种身心疾患。
动形养生 古人认为“人欲劳于形，百病不能成”;诗人陆游说“形要小劳之”，都说明古人认识到适度运动对健康的积极作用。古人在实践中摸索形成了如按摩、气功、 太极拳 、八卦掌、五禽戏等动形方式，以强身延年。人若贪图安逸，运动不足，或是劳累过度，则容易引起“劳伤”，也称“五劳所伤”，即久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋。
饮食养生 合理饮食可以调养精气，纠正脏腑阴阳之偏，防治疾病，延年益寿。饮食要以“五谷为养，五果为助，无蓄为益，五菜为充”，还要重视五味调和，否则，会因营养失衡、体质偏颇、五脏六俯功能失调而致病。
进补养生 传统医学十分推崇用滋补药物调理阴阳、补益脏腑、滋养精血。合理进补可以强身防病、祛病延年。进补既要辨证，又要适量，还应考虑顺应四时。服用补益药时，如系入肺药，在秋季比较适宜;如系温补药，则在冬季比较适宜。
经络养生 经络是遍布人体全身的一个“网络”系统，它控制血和气的运行流动，以保证各组织系统的正常功能。《皇帝内经》经脉篇中说，经络可以控制人体一切功能，具有决生死、处百病、调虚实的作用。古代养生家认为，疏通经络可作为摄生的重要 措施 ，最简便的方法是经常刺激、按摩、针灸人体的三个重要穴位，即合谷穴、内关穴和足三里穴。合谷穴可以防治颜面及五官方面的疾病，内关穴有助于防治心脏病，足三里穴则对五脏六腑特别是消化系统疾病有效。
固精养生 古人认为，精血是人体营养物质中的精华部分，是生命的物质基础，五脏六腑得精血濡养，才能保持正常功能。如果*无节制，精血亏损过多，会造成身体虚弱，减损寿命。如果妇女*无度，也会导致肾气衰竭。晚婚、节育等保养阴精措施，可防阴精妄耗，延缓衰老。
顺时养生 天有四时气候的不同变化，地上万物有生、长、收、藏的规律，人体亦不例外。人的五脏六腑、阴阳气血的运行应与四时相适应，不可反其道而行之。因此，古人从衣食住行等方面提出了顺时养生法则。因时制宜调节自己的生活行为，有助于健体防病，否则，逆春气易伤肝，逆夏气易伤心，逆秋气易伤肺，逆冬气易伤肾。
修身养生 凡追求健康长寿者首先应从修身养性做起。平日应排除各种妄念，多说好话、多行善事。唐代医学家孟诜云：“若能保身养情者，常须善言莫离口。”“口有善言，又当身行善事。”孙思邈则说：“心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。”故常做利于他人的事，可使自己心胸开阔、情绪安定。
调气养生 人体元气有化生、推动与固摄血液、温养全身组织、抗拒病邪、增强脏腑机能的作用。营养失衡、劳逸失当、情志失调、病邪夹击等诸多因素，可致元气虚、陷、滞、逆，进而使机体发生病理变化。调气养生法主张通过慎起居、顺四时、戒过劳、防过逸、调饮食、和五味、调七情、省言语、习吐纳等一系列措施来调养元气、祛病延年。
减毒养生 人若喜怒无常会致体内阴阳、气血失调，劳累过度会损伤脾气，伤于饮食则生湿、热、痰浊，冒犯六淫、疫疠(传染病)，伤之外邪则百病丛生。这种致病因素对人体健康均可视为“毒”，因此提出以“减毒”来保全真气的养生之道。通过饮食调理、服用药物及其他措施，减体内积聚之毒，可免生疾患，防早衰，延年益寿。
秋季中医养生的方法：静情绪秋风萧瑟，天地间万物皆由盛转衰，草木也由荣转为枯竭，这无一不体现了萧条颓废的景象。
秋天自然界的萧瑟，使人容易触景生情，尤其是对于老年人来说，更易在他们心中引起萧条、凄凉、垂暮之感，勾起忧郁的心绪。此时情绪调养应保持安宁平静，以缓和秋天的肃杀之气对人心理上的影响。
精神调节顺应秋气的特性，保持宁而不躁，敛而不泄，清而不浊，神气内敛，做到清静养神，排除杂念，达到心境宁静之状态。 秋分 过后适逢重阳时节，此时秋高气爽，不宜闭户家中，建议外出游玩，登高远眺，饱览风景，可使人心旷神怡，愁闷全消。
秋季中医养生的方法：行起居秋分的时候，阴阳相半，白天和黑夜的时间几乎一样长短，随后又会出现白天缩短，黑夜延长的现象，而且天气也将会逐渐阴冷，所以人们的生活起居作息也应该按照日常的规律来有所改变，尽早改变暑天晚睡早起，并且恢复早睡早起良好习惯。
《黄帝内经》云：“起居有常”，就是提倡按时作息，避免贪睡多睡损人正气，也避免熬夜透支耗损阴精。昼则寤(醒)，夜则寐(睡)这种生理状态与生俱来，是人类适应自然规律的表现。
天体的运行、阴阳的变化促成了昼夜的交替，“日出而作，日落而息”正是古人起居有常的最好写照。顺应四时节律调整作息时间，应早睡早起，平行起居，能调节体内阴阳平衡，调和脏腑气血，使血脉和畅，精充神旺。
秋季中医养生的方法：调饮食秋季饮食也应以平调为主，不宜大吃大补。人们可根据自己的体质情况，选择适合性味的食材进行食疗纠偏，体质虚寒者可适当进食温热助阳之品以温阳补虚，体质燥热者可进食甘凉滋润之品以滋阴降火。甘凉滋润食物有香蕉、甘蔗、苹果、雪梨、荸荠、枇杷、桑葚、西红杮、黄瓜、丝瓜、莲藕、百合、沙参、麦冬、石斛、西洋参等。温热补阳食物有辣椒、花椒、生姜、葱、蒜、韭菜、肉桂、茴香、榴莲、龙眼、荔枝、粟子、鳝鱼、虾、鸡肉、牛肉、羊肉、鹿肉等。
经过秋分之后，很多南方的地区天气会越来越干燥，而且秋凉阴寒之气也会随之加重，一些体质比较虚寒的人应该适量的进食一些具有温热补阳的食物，这样就可以调平体内的阴阳，对身体健康非常的有益。另外，在秋燥来袭的时候，再适量加入甘润养阴之品，阴阳调补同样有所效果。
秋高气爽防秋“燥”
秋季是由热转凉，阳消阴长的过渡阶段。《黄帝内经》说：“秋冬养阴”，即指在秋冬两季应当收养阴气，以适应自然界阴气渐长的规律，并为来年阳气的生发打好基础。“燥”为秋季的主气，故称“秋燥”。燥气伤人，以耗伤津液为主，津液既耗，则必见一派“燥象”。秋季对应的脏腑是“肺”，当秋燥犯肺时，容易出现“诸涩枯涸，干劲皴揭”等燥邪致病的症状。因此，秋季养生，当以“防肺燥，护阴津”为主。
1、多饮少言防肺燥：每天的饮水量不要因为夏季已过就有所减少，一天的饮水量因人而异，一般为2000毫升左右。此外，中医认为：“形寒饮冷则伤肺”。因此，秋季饮水以温热为佳，大忌寒凉冷饮。“少言”是为了保护肺气，每天不停地说话会伤气，其中最易伤害的就是肺气。所以，要“少说多干”。
2、少*事保真阴：秋季要注意保护脏气阴精，其中也包括肾精。因此，秋季养生，尤其不可纵欲，生活要有规律，有节有度。
3、皮肤护理重保湿：“秋燥”之时，风沙较多，保持皮肤湿润的好方法就是晨起或晚睡洁面后，不要急于擦干水迹，应轻拍面部以使余水渗入，再进行保湿护理。另，每周可自行做保湿面膜3～4次，以保持皮肤湿润。
秋凉乍寒适当“冻”
我国自古就流传着“春捂秋冻”的养生保健 谚语 。“秋冻”的意思是说秋天到来之后，气温稍有下降，此时不要立刻增添衣棉，而要适当冻一冻，加强体育锻炼，使人体的抗御机能得到提高，从而激发机体适应寒冷的能力，有利于避免许多疾病尤其是呼吸系统疾病的发生。
不同年龄可选择不同的锻炼项目，但无论何种活动，都不宜过量，在周身微热，在尚未出汗或微微出汗时，即行停止，切勿搞得大汗淋漓，以保持阴精内敛，不使阳气外耗。
常言道：“一场秋雨一场凉”，秋风肃杀，天气渐凉，气候多变，人易生病，因此称为“多事之秋”。秋季人体消化功能下降，抗病能力减弱，如果注意不当，则易发生腹泻。尤其是婴幼儿，更是秋季腹泻的易感人群。
此外，秋季精神调养，应做到内心宁静，神志安宁，心情舒畅，切忌悲忧伤感等情绪，以适应秋天容平之气。起居上，应保持“早卧早起，与鸡俱兴”。因早卧可顺应阳气之收敛，早起则利于肺气之舒展，且防止收敛之太过。另外，冷水浴也应在整个秋天坚持，不要间断。
秋季食疗勿乱“补”
根据中医“春夏养阳，秋冬养阴”的原则，秋季应适当进补，以养阴气。但进补虽然重要，却不可乱补。大体上，秋季进补，有以下五忌：
1、忌无病进补。中医认为：“有病病受之，无病人受之”。无病进补，既增加了开支，又伤害了身体。比如，无病长期服用葡萄糖，可能引发肥胖;无病服用过量鱼肝油，可导致血中胆固醇增多，易引起心血管疾病甚至中毒等。
2、忌慕名进补。认为越有名、价格越高的补品越能补益身体，是现代人养生的一个误区。比如，人参价格高，是补品之王，但若不辨体质，肆意滥服的话，则会导致过度兴奋，烦躁激动，血压升高及鼻孔流血等。
3、忌虚实不分。中医进补的原则是“虚者补之”，不是虚证的病人不宜用补药。而虚证又有阴虚、阳虚、气虚及血虚之分，只有对证服药才能补益身体，否则便会适得其反。
4、忌多多益善。适可而止，过则为害。任何补药服用过量都是有害的。因此，进补要适量。
5、忌以药代食。重药物，轻食物，不是科学的养生方法。是药三分毒，能不吃药，最好别吃药。切记：药补不如食补。
中医养生方法?
中医是中华民族传承了几千年的优秀宝藏，很多优秀的老中医在他们的日常生活中，用最朴素的行动诠释了中医养生的真谛。那么，你知道中医崇尚的养生方法有哪些吗?下面是我带来关于，欢迎大家阅读。
中医崇尚的养生方法有哪些
1. 规律作息
生活简单、作息规律，是五位国宝中医奉行多年不渝的养生圭臬。
清晨5点半或6点起床运动，然后看诊、阅读、写字，晚上11点以前一定会就寝。
每天写书打电脑，88岁的中医师易权衡以“8小时工作、8小时睡眠、8小时适当运动”的三八原则，维持活力充沛。
作息不固定、生理时钟被打乱，影响健康甚钜。新近日本的动物研究发现，生理时钟错乱，会影响身体荷尔蒙分泌，引发多种疾病，甚至让血压飙升，严重危害心血管功能。
尤其睡眠充足最重要。国宝中医们不熬夜，每天睡足7～8小时，因为睡眠是补气养生根本。
《黄帝内经》提到：“人卧则血归于肝。”以中医观点来看，晚上11点至凌晨3点，血液流经中医的肝胆系统，此时身体获得完全休息，就能修复肝功能、恢复体力和思考能力。
董延龄中医师提醒，睡前不要做太剧烈的运动，或者耗费脑力的事情，睡不着不用勉强，不妨先拉把椅子坐下来，慢慢将呼吸下沉， *** 10分钟放空脑袋，稍有睡意再回去睡觉。
或者可准备一盆温热水泡脚，易权衡医师说，“脚温热较好睡，”利用泡脚或按压摩擦脚底中间的涌泉穴，脚丫子暖了，很快就能进入梦乡。
2. 多喝茶
晨起一杯浓浓的龙井绿茶，是百岁中医师姜通唤醒身心的良方。“是那种苦到脸会变色的茶，”负责照顾父亲饮食的姜家女儿笑说。但近几年因饮食清淡少油，姜通已改喝较淡的龙井茶，怕伤到肠胃。
“来，来喝茶，”易权衡医师喜欢喝茶，采访当天正巧遇到寒流，他拿着巴掌大的不锈钢壶走来走去，一遍遍专注地冲茶、倒茶，无论是访客或患者，人人手捧一杯热呼呼的茶，格外温暖。
茶含有多种抗氧化物，对健康的功效早为人所知。以中医观点，茶具有利尿、解毒、生津止渴、清热和安定心神功能，很适合长期用脑用眼的人，前市立中医医院营养师许云卿提到。
但要特别注意：
◎ 冲泡水温80℃：水温太高会破坏绿茶中的有效成分。
◎ 不宜久泡：茶冲泡后要把叶子捞出来，茶叶不可在水里泡超过8小时，以免产生大量单宁酸，损伤胃壁。
◎ 饭后不要喝浓茶：茶叶单宁酸和食物中的蛋白质结合后，会让肠胃蠕动变慢，反而更不利消化。茶含少量咖啡因，神经衰弱、产妇、失眠或胃溃疡的人不建议饮用。
3. 书写
写书法、日记或做诗词绘画，则能抒发心情，维持内心平静。
美国的研究发现，写日记能够纾缓内心痛苦，加强体内免疫系统，改善身体状况，甚至可预防或缓解忧郁症。 性格淡薄宁静的中医师马光亚，有“从容老人”封号，他认为养生首重心情放宽，不要急、慢慢来，练毛笔字正是锻炼心性的好方法。
马光亚年幼时偶然在木板上以毛笔字书写，受到兄长赞美后启发兴趣，从此爱上书法艺术，不但用毛笔抄写医书药方，也把平日所见所闻、以诗词方式记录下来。后来他也爱用毛笔画画，无论是家乡田园、竹子、花鸟或鸽子，都有朴拙的趣味。
爱妻情深的中医师巫水生，则习惯用毛笔写日记，30年从未间断，迄今将近200本。
年轻时中医启蒙老师薛位珍让巫水生学写毛笔字，一方面是让他静下心来，二来则是训练他把脉时的手腕稳定度。
有趣的是，写日记的好习惯，也帮他免除了一次土地官司纠纷。有次巫水生碰上别人借他土地不还闹上*，幸好他有写日记习惯，借土地的过程也详细记载在日记里，当他出示日记给法官看时，法官一度怀疑，直到他拿出一百多本日记，才让法官相信不是编造，最后平安化解这场官司。
4. 睡午觉
利用午睡松弛一下恢复体力，不但能提升工作效率，也可降低血压、减少心血管疾病死亡率。浓浓的八字眉、看来有点严肃的中医师巫水生，年过七旬却能每天从早上10点看诊到晚上8点，他的好体力，让许多年轻医师自叹不如。原来他午餐吃得简单，吃完一碗麦片后必定中场喊卡，休息小睡一会，补充下半场元气。
但午睡时间不宜过长，建议不超过半小时，才不会影响到晚上的睡眠状况。
5. 静心
信仰，是支援国宝中医的静心力量。美国针对100位百岁人瑞所做的调查发现，信仰是超越饮食和运动的长寿原因。
走进马光亚医师家里，厅堂*一幅等人高的白衣大士观世音图，是他心绪平静的依靠。马光亚生前信奉闻声救苦的观世音菩萨，每日虔诚念经拜拜，“神明有帮助我，”他曾这样告诉女儿说。
巫水生是虔诚*徒，每个星期日固定上教堂礼拜，行医遇上困惑、内心不安时，他总会合掌祷告。说也奇怪，有时祷告完后心情豁然开朗，自然会发现合适患者的药方。
6. 菜多肉少
国宝中医们饮食清淡，菜多肉少是大原则。
易家餐桌上， 最常出现两道青菜搭配一小块猪肉、鸡肉或蒸鱼，“一碗白饭吃完就算了，”饮食适量，白饭配菜，是易权衡医师维持体态均衡的原因。他举出历代养生医家主张素食多蔬，而现代医学也证明，蔬菜中含有丰富维生素和纤维质，多吃对身体有益。
巫水生医师因家族遗传血压偏高，所以饮食中特别注意摄取大量蔬果，每天下午四、五点，必定补充一杯现打综合蔬果汁。只有到外头餐厅用餐时，他才会“破例”吃点肉，“但经常一个月还吃不到一次，”他说。但巫水生也提醒，蔬果汁在中医里偏凉性，最好白天喝，不要在睡前饮用，以免影响肠胃功能，反而不好入睡。
会做菜的董延龄，因年轻时历经战乱逃难，受过饥荒所苦，肠胃功能较差，因此多选择平或温性的叶菜类及豆类，如包心菜、四季豆等。他并自己腌渍香椿酱，香椿有清热解毒、健胃理气功效，对胃不好的人有帮助。
7. 和缓运动+ ***
打一套八段锦就能让全身细胞活跃起来; *** 则可让筋络畅通，加强气血流动。
“你看我这把年纪了，还有肌肉喔，”76岁的中医师董延龄自豪地卷起袖子，露出结实的二头肌，这是他持续运动50年的成果。他结合各家养生*，自创“延龄操”，每天拍打转动全身筋骨关节;此外，他并搭配 *** 小腿经络，促进下肢回圈，他深信“变老，从脚开始。”除了松弛全身筋肉关节，并可加上 *** 筋络，促进血液回圈、加强脏腑功能。
92高龄辞世的马光亚教授，生前没有任何慢性病，他视力极佳，可看到月历上的小字;且一口好牙、气色红润，一点都不显老。他自述保持年轻的秘诀是，每天做穴道 *** 。早上起床后先将手心搓热 *** 全脸， *** 眼睛和耳朵的穴道;另外他也会按压脚底中间的涌泉穴，有滋补肾经的青春功效。
8. 好学不倦
多样化兴趣，让国宝中医保持头脑灵活、心情开朗，每天生活充实、新鲜而有趣。研究也发现，活到老、学到老，可让人变得更聪明。大量广泛的阅读、手不释卷，是每位国宝中医师的习惯。百岁人瑞中医师姜通，具有西医资格，他精通英、日语，每日除阅读国内报章杂志外，也翻阅国外期刊资讯，随时更新医疗资讯。
平时他最爱窝在西门町老咖啡店里的一角，喝咖啡、写稿、阅读，享受没人打扰的悠闲午后。“啊，那家蛋糕是自己做的，特别好吃，”提到爱吃的甜食，姜通还会露出孩子般开心而满足的笑容。对任何事都充满好奇，姜通的另一兴趣是跳舞，而且持续到八十多岁还在跳，他年过百岁仍脚步轻盈、动作敏捷优雅，不是没有原因。他从大学时代开始跳舞，一星期要跳上三、四次，后来也拉太太一块去跳，夫妻俩很享受共同跳舞的忘我乐趣。
一席长袍执笔挥毫，儒雅斯文的马光亚教授，私底下则喜欢高歌一曲，他常在家唱卡拉OK，无论国台语歌都认真学唱，也唱得有模有样。女儿马育台回忆说，父亲的拿手歌曲是“采槟榔”，在告别式上他们还特别播放一段父亲的歌声，让众人怀念不已。
持续活动、好学不倦，以及永保赤子之心，国宝中医为养生做了最好的注解。
中医养生方法?
中医是中华民族传承了几千年的优秀宝藏，很多优秀的老中医在他们的日常生活中，用最朴素的行动诠释了中医养生的真谛。那么，你知道中医崇尚的养生方法有哪些吗?下面是我带来关于，欢迎大家阅读。
中医崇尚的养生方法有哪些
1. 规律作息
生活简单、作息规律，是五位国宝中医奉行多年不渝的养生圭臬。
清晨5点半或6点起床运动，然后看诊、阅读、写字，晚上11点以前一定会就寝。
每天写书打电脑，88岁的中医师易权衡以“8小时工作、8小时睡眠、8小时适当运动”的三八原则，维持活力充沛。
作息不固定、生理时钟被打乱，影响健康甚钜。新近日本的动物研究发现，生理时钟错乱，会影响身体荷尔蒙分泌，引发多种疾病，甚至让血压飙升，严重危害心血管功能。
尤其睡眠充足最重要。国宝中医们不熬夜，每天睡足7～8小时，因为睡眠是补气养生根本。
《黄帝内经》提到：“人卧则血归于肝。”以中医观点来看，晚上11点至凌晨3点，血液流经中医的肝胆系统，此时身体获得完全休息，就能修复肝功能、恢复体力和思考能力。
董延龄中医师提醒，睡前不要做太剧烈的运动，或者耗费脑力的事情，睡不着不用勉强，不妨先拉把椅子坐下来，慢慢将呼吸下沉， *** 10分钟放空脑袋，稍有睡意再回去睡觉。
或者可准备一盆温热水泡脚，易权衡医师说，“脚温热较好睡，”利用泡脚或按压摩擦脚底中间的涌泉穴，脚丫子暖了，很快就能进入梦乡。
2. 多喝茶
晨起一杯浓浓的龙井绿茶，是百岁中医师姜通唤醒身心的良方。“是那种苦到脸会变色的茶，”负责照顾父亲饮食的姜家女儿笑说。但近几年因饮食清淡少油，姜通已改喝较淡的龙井茶，怕伤到肠胃。
“来，来喝茶，”易权衡医师喜欢喝茶，采访当天正巧遇到寒流，他拿着巴掌大的不锈钢壶走来走去，一遍遍专注地冲茶、倒茶，无论是访客或患者，人人手捧一杯热呼呼的茶，格外温暖。
茶含有多种抗氧化物，对健康的功效早为人所知。以中医观点，茶具有利尿、解毒、生津止渴、清热和安定心神功能，很适合长期用脑用眼的人，前市立中医医院营养师许云卿提到。
但要特别注意：
◎ 冲泡水温80℃：水温太高会破坏绿茶中的有效成分。
◎ 不宜久泡：茶冲泡后要把叶子捞出来，茶叶不可在水里泡超过8小时，以免产生大量单宁酸，损伤胃壁。
◎ 饭后不要喝浓茶：茶叶单宁酸和食物中的蛋白质结合后，会让肠胃蠕动变慢，反而更不利消化。茶含少量咖啡因，神经衰弱、产妇、失眠或胃溃疡的人不建议饮用。
3. 书写
写书法、日记或做诗词绘画，则能抒发心情，维持内心平静。
美国的研究发现，写日记能够纾缓内心痛苦，加强体内免疫系统，改善身体状况，甚至可预防或缓解忧郁症。 性格淡薄宁静的中医师马光亚，有“从容老人”封号，他认为养生首重心情放宽，不要急、慢慢来，练毛笔字正是锻炼心性的好方法。
马光亚年幼时偶然在木板上以毛笔字书写，受到兄长赞美后启发兴趣，从此爱上书法艺术，不但用毛笔抄写医书药方，也把平日所见所闻、以诗词方式记录下来。后来他也爱用毛笔画画，无论是家乡田园、竹子、花鸟或鸽子，都有朴拙的趣味。
爱妻情深的中医师巫水生，则习惯用毛笔写日记，30年从未间断，迄今将近200本。
年轻时中医启蒙老师薛位珍让巫水生学写毛笔字，一方面是让他静下心来，二来则是训练他把脉时的手腕稳定度。
有趣的是，写日记的好习惯，也帮他免除了一次土地官司纠纷。有次巫水生碰上别人借他土地不还闹上*，幸好他有写日记习惯，借土地的过程也详细记载在日记里，当他出示日记给法官看时，法官一度怀疑，直到他拿出一百多本日记，才让法官相信不是编造，最后平安化解这场官司。
4. 睡午觉
利用午睡松弛一下恢复体力，不但能提升工作效率，也可降低血压、减少心血管疾病死亡率。浓浓的八字眉、看来有点严肃的中医师巫水生，年过七旬却能每天从早上10点看诊到晚上8点，他的好体力，让许多年轻医师自叹不如。原来他午餐吃得简单，吃完一碗麦片后必定中场喊卡，休息小睡一会，补充下半场元气。
但午睡时间不宜过长，建议不超过半小时，才不会影响到晚上的睡眠状况。
5. 静心
信仰，是支援国宝中医的静心力量。美国针对100位百岁人瑞所做的调查发现，信仰是超越饮食和运动的长寿原因。
走进马光亚医师家里，厅堂*一幅等人高的白衣大士观世音图，是他心绪平静的依靠。马光亚生前信奉闻声救苦的观世音菩萨，每日虔诚念经拜拜，“神明有帮助我，”他曾这样告诉女儿说。
巫水生是虔诚*徒，每个星期日固定上教堂礼拜，行医遇上困惑、内心不安时，他总会合掌祷告。说也奇怪，有时祷告完后心情豁然开朗，自然会发现合适患者的药方。
6. 菜多肉少
国宝中医们饮食清淡，菜多肉少是大原则。
易家餐桌上， 最常出现两道青菜搭配一小块猪肉、鸡肉或蒸鱼，“一碗白饭吃完就算了，”饮食适量，白饭配菜，是易权衡医师维持体态均衡的原因。他举出历代养生医家主张素食多蔬，而现代医学也证明，蔬菜中含有丰富维生素和纤维质，多吃对身体有益。
巫水生医师因家族遗传血压偏高，所以饮食中特别注意摄取大量蔬果，每天下午四、五点，必定补充一杯现打综合蔬果汁。只有到外头餐厅用餐时，他才会“破例”吃点肉，“但经常一个月还吃不到一次，”他说。但巫水生也提醒，蔬果汁在中医里偏凉性，最好白天喝，不要在睡前饮用，以免影响肠胃功能，反而不好入睡。
会做菜的董延龄，因年轻时历经战乱逃难，受过饥荒所苦，肠胃功能较差，因此多选择平或温性的叶菜类及豆类，如包心菜、四季豆等。他并自己腌渍香椿酱，香椿有清热解毒、健胃理气功效，对胃不好的人有帮助。
7. 和缓运动+ ***
打一套八段锦就能让全身细胞活跃起来; *** 则可让筋络畅通，加强气血流动。
“你看我这把年纪了，还有肌肉喔，”76岁的中医师董延龄自豪地卷起袖子，露出结实的二头肌，这是他持续运动50年的成果。他结合各家养生*，自创“延龄操”，每天拍打转动全身筋骨关节;此外，他并搭配 *** 小腿经络，促进下肢回圈，他深信“变老，从脚开始。”除了松弛全身筋肉关节，并可加上 *** 筋络，促进血液回圈、加强脏腑功能。
92高龄辞世的马光亚教授，生前没有任何慢性病，他视力极佳，可看到月历上的小字;且一口好牙、气色红润，一点都不显老。他自述保持年轻的秘诀是，每天做穴道 *** 。早上起床后先将手心搓热 *** 全脸， *** 眼睛和耳朵的穴道;另外他也会按压脚底中间的涌泉穴，有滋补肾经的青春功效。
8. 好学不倦
多样化兴趣，让国宝中医保持头脑灵活、心情开朗，每天生活充实、新鲜而有趣。研究也发现，活到老、学到老，可让人变得更聪明。大量广泛的阅读、手不释卷，是每位国宝中医师的习惯。百岁人瑞中医师姜通，具有西医资格，他精通英、日语，每日除阅读国内报章杂志外，也翻阅国外期刊资讯，随时更新医疗资讯。
平时他最爱窝在西门町老咖啡店里的一角，喝咖啡、写稿、阅读，享受没人打扰的悠闲午后。“啊，那家蛋糕是自己做的，特别好吃，”提到爱吃的甜食，姜通还会露出孩子般开心而满足的笑容。对任何事都充满好奇，姜通的另一兴趣是跳舞，而且持续到八十多岁还在跳，他年过百岁仍脚步轻盈、动作敏捷优雅，不是没有原因。他从大学时代开始跳舞，一星期要跳上三、四次，后来也拉太太一块去跳，夫妻俩很享受共同跳舞的忘我乐趣。
一席长袍执笔挥毫，儒雅斯文的马光亚教授，私底下则喜欢高歌一曲，他常在家唱卡拉OK，无论国台语歌都认真学唱，也唱得有模有样。女儿马育台回忆说，父亲的拿手歌曲是“采槟榔”，在告别式上他们还特别播放一段父亲的歌声，让众人怀念不已。
持续活动、好学不倦，以及永保赤子之心，国宝中医为养生做了最好的注解。
这才是中医养生的最高境界,没有治不好的病!
中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。
它是所有生物中最完美的灵体，健康的身体在生活中就足够了。人的健康状态的调整，靠的是人体自身的调整修复系统，而不是外界因素，外界因素只能起到辅助作用。
健康的根本在于心。一切都发自内心。一个干净的头脑就是一个干净的身体。所以生病了，不要求助，要依靠自己的修复系统来修复自己的疾病。
健康始于调节心态。要调节自己的心态，需要学习先贤传下来的大智慧。
一个正确的观念能帮助患者摆脱疾病的程度远远超过昂贵的药物和危险的手术。因为你有了正确的想法，你就会有正确的决定，你就会有正确的行为，你就可以预防很多疾病。
所有的药物都是治标不治本，不管是中医还是西医。因为所有的疾病都是错的，因为它们产生了错误的结果。如果错误的原因没有被消除，错误的果实将永远不会被根除。
与其相信药物和检查的数据，不如相信自己的感觉和自我调节能力。但这需要在你开悟(智慧开启)的前提下，才能分辨这一切。
中庸之道是养生的根本原则。顺应自然是养生的最高境界。
那么人们如何才能发现自己是否顺其自然呢？其实太简单了。你病了，你不舒服，你不舒服，那你就是违背自然。顺应外界的本性，顺应自己内心命运的本性，缺一不可。
人的病大多是人体在调节和清理身体垃圾时表现出来的现象，是人体自动调节和平衡的状态。因此，它们应被视为正常的生理现象，而不应作为原因而被排除。
所以人在生病的时候，一定要没有怨念，心要稳。如果确定了，就要顺气，顺气顺血，百病皆消。
人生最忌讳的就是一个乱字，一个糊涂的心思，可以扰乱体内的血气，使之异常。所有的愤怒、恐怖、喜悦、烦恼、困惑都是混乱，这是许多疾病和短暂生命的根源。不仅在养病的时候不要乱，在平平安安的时候也要避免混乱。
违反养生规律的人，可能不会马上生病，但一旦形成习惯，生病的几率会大大增加。就像交通规则一样，如果你违反了交通规则，你可能不会出事，但是危险是显而易见的。
“主机叫机”，负责发射的部分叫机。要在弦上射箭，你必须拨动这台机器。其他都是这样。有一台机器。只有触摸这台机器，事情才能发生。不接触这台机器，无论有多少其他条件，都没有办法触发事件。
机器就是这样的东西，是事情发生最关键的因素。这是一个点，不是一个面。但是如果你接触到这个点，你就可以驱动表面。
因此，病机是疾病发生、发展和变化的最关键因素。也可以说，病机一打开，人的症状就出现了，人就进入了“病”的恶性循环。
病机的对立面是“元气”。生命力一打开，人就会进入复苏的良性循环。其实病机和元气是一个事物的两个方面，是一对阴阳。病机开启，元气闭合，元气开启，病机自然开始闭合。这就是辩证法。
现代医院和*差不多，总是给病人下死刑通知书。很多时候，不该判死刑的人被判了死刑。为什么这么说？以“癌症”为例。癌症现在在人们心中=死刑。其实如果不叫癌症，那么对于患者来说，等于给患者留下了希望和生机。
事实上，没有什么不治之症。只是你能不能放下心来。百病从心生，百病从心治。只要活着，就有生命。找到这个生命力，对症下药，你就康复了。
保持身体健康很重要，也就是说，不要怕死。我怕死人阳气不足，阳气不足，死神就找上你。这是道家说的。培养人要有英雄气质。仁、智、勇缺一不可。
很多重症或者绝症的原因只有一个：恨。当这种仇恨没有了，疾病也就一起消失了。世界上最难的是无尽的仇恨，解决不了的固有仇恨就是不治之症。
人的健康离不开两个要素：
第一，足够的血量；
二、畅通经络(包括血管和垃圾排出通道)。
人体内的气血也是一对阴阳，血为体，气为阳。气为血之母，气为血之帅。气虚，容易得淤血病，如肿瘤、血栓等。如果你太生气，就容易得脑出血等疾病。所以，只有气血平衡，人才能健康。
生命以血气循环为主，气滞能阻滞血液，血液阻滞能使毒化为疖、疖子，癌症是肿瘤，都是因为血气循环不畅。行气为主，血行通畅。所有的疾病都是气滞所致，气滞于内，首先是肝损伤。
存法，除诀。有两个关键点：
先找根，根在心里，心空了，一切都是自我实现的。
第二，用麦饭石，按摩，帮助其清除，帮助血气循环。
人在气虚的时候，不能盲目补气，否则会影响身体健康。如果是因为气血不足，那就需要先补血，因为血是气之母，否则就会变成干枯的燃烧器皿，烧坏五脏六腑；如果是因为气滞，可以增加气血，血气可以一起补充。这样才能达到补气的作用。
关于运动有两个禁忌：
第一，气血不足不能运动；
第二，不能在肮脏的环境中锻炼。
锻炼有两个作用：
一、增加气血运行速度，促进体内垃圾排泄；
第二，打开皮肤毛孔，吸收天地精华。
气为血，血为气，二为一。凡人眼久伤血，卧久伤肉，伤骨久伤筋。世俗*的错误伤了他的元气，伤了他的肾。
怒多伤肝，淫多伤肾，食多伤脾胃。
当你睡觉的时候，如果你在思考，你就不能安静的坐着。不要把头靠在枕头上思考，这样最累。
正午属于心。这个时候你可以走一刻钟，闭上眼睛，你的心就会很强。
休息方法：坐(躺)在床上，身心一起放下，全身像融化了一样。不允许你使用任何能量，好像你没有这个身体一样。呼吸是自然的，心脏不允许它稍微用力。一起读书就是努力。把你的心放在你的脚底下。这是向下引火，向上引水，自然你的全身血液就通畅了。
人们在环境中保持健康的重要性是不言而喻的。这就是为什么人们可以在空气新鲜的山林里养他们的慢性病。
因为深山老林中的细微物质(负离子)会在人放松时通过深呼吸吸收到人体内，从而滋养五脏六腑，使人精神焕发。
另外一个普通人不知道的重要事情是，人不仅仅是通过鼻子和嘴巴呼吸。人体的每一个汗孔都能呼吸，吸收天地精华的正是它们。
人在放松、安静的时候，慢慢地深呼吸，就能体会到人与天地之间微妙的气的交换：吸气的时候，全身其实都在把体内的气排出去，也就是把人的气释放到天地；肺呼气的时候，实际的人是通过全身的毛孔在吸收天地精微之气。
记住，我们偶尔会腹泻、打喷嚏、咳嗽、发烧等。这些都是我们自己身体修复系统的工作。不要一出现这些症状就滥用药物，否则这些药物会破坏你自身的修复功能。一旦你的修复函数是w
这才是中医养生的最高境界,没有治不好的病!
中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。
它是所有生物中最完美的灵体，健康的身体在生活中就足够了。人的健康状态的调整，靠的是人体自身的调整修复系统，而不是外界因素，外界因素只能起到辅助作用。
健康的根本在于心。一切都发自内心。一个干净的头脑就是一个干净的身体。所以生病了，不要求助，要依靠自己的修复系统来修复自己的疾病。
健康始于调节心态。要调节自己的心态，需要学习先贤传下来的大智慧。
一个正确的观念能帮助患者摆脱疾病的程度远远超过昂贵的药物和危险的手术。因为你有了正确的想法，你就会有正确的决定，你就会有正确的行为，你就可以预防很多疾病。
所有的药物都是治标不治本，不管是中医还是西医。因为所有的疾病都是错的，因为它们产生了错误的结果。如果错误的原因没有被消除，错误的果实将永远不会被根除。
与其相信药物和检查的数据，不如相信自己的感觉和自我调节能力。但这需要在你开悟(智慧开启)的前提下，才能分辨这一切。
中庸之道是养生的根本原则。顺应自然是养生的最高境界。
那么人们如何才能发现自己是否顺其自然呢？其实太简单了。你病了，你不舒服，你不舒服，那你就是违背自然。顺应外界的本性，顺应自己内心命运的本性，缺一不可。
人的病大多是人体在调节和清理身体垃圾时表现出来的现象，是人体自动调节和平衡的状态。因此，它们应被视为正常的生理现象，而不应作为原因而被排除。
所以人在生病的时候，一定要没有怨念，心要稳。如果确定了，就要顺气，顺气顺血，百病皆消。
人生最忌讳的就是一个乱字，一个糊涂的心思，可以扰乱体内的血气，使之异常。所有的愤怒、恐怖、喜悦、烦恼、困惑都是混乱，这是许多疾病和短暂生命的根源。不仅在养病的时候不要乱，在平平安安的时候也要避免混乱。
违反养生规律的人，可能不会马上生病，但一旦形成习惯，生病的几率会大大增加。就像交通规则一样，如果你违反了交通规则，你可能不会出事，但是危险是显而易见的。
“主机叫机”，负责发射的部分叫机。要在弦上射箭，你必须拨动这台机器。其他都是这样。有一台机器。只有触摸这台机器，事情才能发生。不接触这台机器，无论有多少其他条件，都没有办法触发事件。
机器就是这样的东西，是事情发生最关键的因素。这是一个点，不是一个面。但是如果你接触到这个点，你就可以驱动表面。
因此，病机是疾病发生、发展和变化的最关键因素。也可以说，病机一打开，人的症状就出现了，人就进入了“病”的恶性循环。
病机的对立面是“元气”。生命力一打开，人就会进入复苏的良性循环。其实病机和元气是一个事物的两个方面，是一对阴阳。病机开启，元气闭合，元气开启，病机自然开始闭合。这就是辩证法。
现代医院和*差不多，总是给病人下死刑通知书。很多时候，不该判死刑的人被判了死刑。为什么这么说？以“癌症”为例。癌症现在在人们心中=死刑。其实如果不叫癌症，那么对于患者来说，等于给患者留下了希望和生机。
事实上，没有什么不治之症。只是你能不能放下心来。百病从心生，百病从心治。只要活着，就有生命。找到这个生命力，对症下药，你就康复了。
保持身体健康很重要，也就是说，不要怕死。我怕死人阳气不足，阳气不足，死神就找上你。这是道家说的。培养人要有英雄气质。仁、智、勇缺一不可。
很多重症或者绝症的原因只有一个：恨。当这种仇恨没有了，疾病也就一起消失了。世界上最难的是无尽的仇恨，解决不了的固有仇恨就是不治之症。
人的健康离不开两个要素：
第一，足够的血量；
二、畅通经络(包括血管和垃圾排出通道)。
人体内的气血也是一对阴阳，血为体，气为阳。气为血之母，气为血之帅。气虚，容易得淤血病，如肿瘤、血栓等。如果你太生气，就容易得脑出血等疾病。所以，只有气血平衡，人才能健康。
生命以血气循环为主，气滞能阻滞血液，血液阻滞能使毒化为疖、疖子，癌症是肿瘤，都是因为血气循环不畅。行气为主，血行通畅。所有的疾病都是气滞所致，气滞于内，首先是肝损伤。
存法，除诀。有两个关键点：
先找根，根在心里，心空了，一切都是自我实现的。
第二，用麦饭石，按摩，帮助其清除，帮助血气循环。
人在气虚的时候，不能盲目补气，否则会影响身体健康。如果是因为气血不足，那就需要先补血，因为血是气之母，否则就会变成干枯的燃烧器皿，烧坏五脏六腑；如果是因为气滞，可以增加气血，血气可以一起补充。这样才能达到补气的作用。
关于运动有两个禁忌：
第一，气血不足不能运动；
第二，不能在肮脏的环境中锻炼。
锻炼有两个作用：
一、增加气血运行速度，促进体内垃圾排泄；
第二，打开皮肤毛孔，吸收天地精华。
气为血，血为气，二为一。凡人眼久伤血，卧久伤肉，伤骨久伤筋。世俗*的错误伤了他的元气，伤了他的肾。
怒多伤肝，淫多伤肾，食多伤脾胃。
当你睡觉的时候，如果你在思考，你就不能安静的坐着。不要把头靠在枕头上思考，这样最累。
正午属于心。这个时候你可以走一刻钟，闭上眼睛，你的心就会很强。
休息方法：坐(躺)在床上，身心一起放下，全身像融化了一样。不允许你使用任何能量，好像你没有这个身体一样。呼吸是自然的，心脏不允许它稍微用力。一起读书就是努力。把你的心放在你的脚底下。这是向下引火，向上引水，自然你的全身血液就通畅了。
人们在环境中保持健康的重要性是不言而喻的。这就是为什么人们可以在空气新鲜的山林里养他们的慢性病。
因为深山老林中的细微物质(负离子)会在人放松时通过深呼吸吸收到人体内，从而滋养五脏六腑，使人精神焕发。
另外一个普通人不知道的重要事情是，人不仅仅是通过鼻子和嘴巴呼吸。人体的每一个汗孔都能呼吸，吸收天地精华的正是它们。
人在放松、安静的时候，慢慢地深呼吸，就能体会到人与天地之间微妙的气的交换：吸气的时候，全身其实都在把体内的气排出去，也就是把人的气释放到天地；肺呼气的时候，实际的人是通过全身的毛孔在吸收天地精微之气。
记住，我们偶尔会腹泻、打喷嚏、咳嗽、发烧等。这些都是我们自己身体修复系统的工作。不要一出现这些症状就滥用药物，否则这些药物会破坏你自身的修复功能。一旦你的修复函数是w
中医常用的养生方法有哪些
中医常用的养生方法有哪些
中医常用的养生方法有哪些，中医养生是我们中国历史悠久的养生方法。中医养生的'办法特别的多，是我们中国独有的养生之道，下面，为大家介绍几种中医常用的养生方法有哪些，可以供大家参考。
动形养生
中医认为，“人欲劳于形，百病不能成”。因此，古人在医疗及生活实践中摸索形成了诸如按摩、气功、太极拳、八卦掌、五禽戏等动形方式，以强身延年。当然，人若劳累过度，则容易引起“劳伤”，也称“五劳所伤”，即久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋。
饮食养生
合理饮食可以调养精气，纠正脏腑阴阳之偏，防治疾病，延年益寿。中医养生理论认为，饮食要以“五谷为养，五果为助，无蓄为益，五菜为充”，还要重视五味调和，否则，会因营养失衡、体质偏颇、五脏六俯功能失调而致病。
修身养生
中医养生理论认为，凡追求健康长寿者首先应从修身养性做起，如平日应排除各种妄念，多说好话、多行善事，可使自己心胸开阔、情绪安定，从而维持身心健康。
静神养生
静神养生在传统中医养生学中占有重要地位。古人认为，神是生命活动的主宰，保持神气清静，心理平衡，可以保养天真元气，使五脏安和，有助于预防疾病、增进健康和延年益寿。反之，则会导致情志内伤，如怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾，以至诱发种种身心疾患。
调气养生
人体元气有化生、推动与固摄血液、温养全身组织、抗拒病邪、增强脏腑机能的作用。营养失衡、劳逸失当、情志失调、病邪夹击等诸多因素，可致元气虚、陷、滞、逆，进而使机体发生病理变化。中医调气养生法主张通过慎起居、顺四时、戒过劳、防过逸、调饮食、和五味、调七情、省言语、习吐纳等一系列措施来调养元气、祛病延年。
1、推腹30秒
揉腹可增加腹肌和肠平滑肌的血流量，促进肠胃蠕动，消除便秘，有助于入睡，防止失眠。
每天早上起床时推一次，晚上临睡推一次
2、推腹方法
从肋骨两侧向前下方推，仔细按揉，过程要放松。
3、跪膝30秒
跪膝对腰部有很多好处，能治疗腰痛，如果您经常腰痛，那就试试跪坐30秒，就可以有效改善。
4、跪坐方法
将力量用在臀部后身体微微撑起，脊椎挺直，而且要使整个身体微微浮起来，这样才不会伤害到自己的膝盖。
5、30秒金鸡独立
这个动作能调和平衡，中医一直认为身体有疾病就是阴阳失调，这个动作可以帮助我们找回平衡。
中医常用的养生方法有哪些
中医常用的养生方法有哪些
中医常用的养生方法有哪些，中医养生是我们中国历史悠久的养生方法。中医养生的'办法特别的多，是我们中国独有的养生之道，下面，为大家介绍几种中医常用的养生方法有哪些，可以供大家参考。
动形养生
中医认为，“人欲劳于形，百病不能成”。因此，古人在医疗及生活实践中摸索形成了诸如按摩、气功、太极拳、八卦掌、五禽戏等动形方式，以强身延年。当然，人若劳累过度，则容易引起“劳伤”，也称“五劳所伤”，即久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋。
饮食养生
合理饮食可以调养精气，纠正脏腑阴阳之偏，防治疾病，延年益寿。中医养生理论认为，饮食要以“五谷为养，五果为助，无蓄为益，五菜为充”，还要重视五味调和，否则，会因营养失衡、体质偏颇、五脏六俯功能失调而致病。
修身养生
中医养生理论认为，凡追求健康长寿者首先应从修身养性做起，如平日应排除各种妄念，多说好话、多行善事，可使自己心胸开阔、情绪安定，从而维持身心健康。
静神养生
静神养生在传统中医养生学中占有重要地位。古人认为，神是生命活动的主宰，保持神气清静，心理平衡，可以保养天真元气，使五脏安和，有助于预防疾病、增进健康和延年益寿。反之，则会导致情志内伤，如怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾，以至诱发种种身心疾患。
调气养生
人体元气有化生、推动与固摄血液、温养全身组织、抗拒病邪、增强脏腑机能的作用。营养失衡、劳逸失当、情志失调、病邪夹击等诸多因素，可致元气虚、陷、滞、逆，进而使机体发生病理变化。中医调气养生法主张通过慎起居、顺四时、戒过劳、防过逸、调饮食、和五味、调七情、省言语、习吐纳等一系列措施来调养元气、祛病延年。
1、推腹30秒
揉腹可增加腹肌和肠平滑肌的血流量，促进肠胃蠕动，消除便秘，有助于入睡，防止失眠。
每天早上起床时推一次，晚上临睡推一次
2、推腹方法
从肋骨两侧向前下方推，仔细按揉，过程要放松。
3、跪膝30秒
跪膝对腰部有很多好处，能治疗腰痛，如果您经常腰痛，那就试试跪坐30秒，就可以有效改善。
4、跪坐方法
将力量用在臀部后身体微微撑起，脊椎挺直，而且要使整个身体微微浮起来，这样才不会伤害到自己的膝盖。
5、30秒金鸡独立
这个动作能调和平衡，中医一直认为身体有疾病就是阴阳失调，这个动作可以帮助我们找回平衡。
中医常用的养生方法有哪些
中医常用的养生方法有哪些
中医常用的养生方法有哪些，中医养生是我们中国历史悠久的养生方法。中医养生的'办法特别的多，是我们中国独有的养生之道，下面，为大家介绍几种中医常用的养生方法有哪些，可以供大家参考。
动形养生
中医认为，“人欲劳于形，百病不能成”。因此，古人在医疗及生活实践中摸索形成了诸如按摩、气功、太极拳、八卦掌、五禽戏等动形方式，以强身延年。当然，人若劳累过度，则容易引起“劳伤”，也称“五劳所伤”，即久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋。
饮食养生
合理饮食可以调养精气，纠正脏腑阴阳之偏，防治疾病，延年益寿。中医养生理论认为，饮食要以“五谷为养，五果为助，无蓄为益，五菜为充”，还要重视五味调和，否则，会因营养失衡、体质偏颇、五脏六俯功能失调而致病。
修身养生
中医养生理论认为，凡追求健康长寿者首先应从修身养性做起，如平日应排除各种妄念，多说好话、多行善事，可使自己心胸开阔、情绪安定，从而维持身心健康。
静神养生
静神养生在传统中医养生学中占有重要地位。古人认为，神是生命活动的主宰，保持神气清静，心理平衡，可以保养天真元气，使五脏安和，有助于预防疾病、增进健康和延年益寿。反之，则会导致情志内伤，如怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾，以至诱发种种身心疾患。
调气养生
人体元气有化生、推动与固摄血液、温养全身组织、抗拒病邪、增强脏腑机能的作用。营养失衡、劳逸失当、情志失调、病邪夹击等诸多因素，可致元气虚、陷、滞、逆，进而使机体发生病理变化。中医调气养生法主张通过慎起居、顺四时、戒过劳、防过逸、调饮食、和五味、调七情、省言语、习吐纳等一系列措施来调养元气、祛病延年。
1、推腹30秒
揉腹可增加腹肌和肠平滑肌的血流量，促进肠胃蠕动，消除便秘，有助于入睡，防止失眠。
每天早上起床时推一次，晚上临睡推一次
2、推腹方法
从肋骨两侧向前下方推，仔细按揉，过程要放松。
3、跪膝30秒
跪膝对腰部有很多好处，能治疗腰痛，如果您经常腰痛，那就试试跪坐30秒，就可以有效改善。
4、跪坐方法
将力量用在臀部后身体微微撑起，脊椎挺直，而且要使整个身体微微浮起来，这样才不会伤害到自己的膝盖。
5、30秒金鸡独立
这个动作能调和平衡，中医一直认为身体有疾病就是阴阳失调，这个动作可以帮助我们找回平衡。
中医的最高境界是养生,养生的最高境界是养心,如何达到养心境界...
养心贵在静心，心喜静，所以历代养生学家把清心寡欲、调养精神作为养心的主要内容。《素问·病机气宜保命集》云：“神太用则劳，其藏在心，静以养之。”所谓“静则藏神”、“静以养之”，是指神静，而不妄思，也要防止用神太过。
《黄帝内经》云：“静则神藏，躁则神亡”，静则生阴，只有阴阳协调，才能保养心脏。情绪乃一身之主，人有七情，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，遇事即发，七情失调，心神则失去平和，要知道过喜则伤心，过怒则伤肝，过忧则伤肺，过思则伤脾，过恐则伤肾的道理。一个人如果终日思前想后、欲望不止，难免会百病丛生，说不良情绪是疾病的催化剂一点也不会过分。要消除不良情绪，重要办法之一，就是要学会静心。心静才能气顺，气顺才能健身。静心的最佳途径是炼心，静心的至高境界是乐心。静是要人在一派纷繁的世界里能够独自安静下来。
静是一种心态，如老子说：“致虚极，守静笃。”是指不为名利所困扰的自然静，有助于神气内守。反之，神气的过用、躁动，为名利所诱惑，往往容易耗伤人的元气。因此，心静则神清，心定则神凝，心虚则神浮，心安则神全，有利于身体的健康。当外部环境和内心世界都能宁静自如时才能养心，心静神自安。静可以制怒，静可以除烦，静可以使意定神安。《内经》云：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”恬淡就是思想上的安定；虚无是指没有患得患失的思想杂念，无恼怒、忧思与惊恐等。这句话告诉人们，思想上安定清静，没有贪念妄想，那么就会真气和顺，精神内守，体外没有邪气干扰，体内无情绪波动，人体和外界环境协调统一，体内的真气调和而没有损伤，精神充足而不外散，病邪就不可能侵犯人体，人就不会生病。
养心重在养神， 佛家有言，天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。在人之三宝中，精要化为气，气要化为神；神是精气之和，神乃人之灵魂。所以，养心、静心、乐心，最终要归结到养神上来。神凝才能气定，气定才能心静。养神，说到底就是要净化人的灵魂。如果你的灵魂始终是美丽的，那你就拥有了“不老之药”。
中医的最高境界是养生,养生的最高境界是养心,如何达到养心境界...
养心贵在静心，心喜静，所以历代养生学家把清心寡欲、调养精神作为养心的主要内容。《素问·病机气宜保命集》云：“神太用则劳，其藏在心，静以养之。”所谓“静则藏神”、“静以养之”，是指神静，而不妄思，也要防止用神太过。
《黄帝内经》云：“静则神藏，躁则神亡”，静则生阴，只有阴阳协调，才能保养心脏。情绪乃一身之主，人有七情，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，遇事即发，七情失调，心神则失去平和，要知道过喜则伤心，过怒则伤肝，过忧则伤肺，过思则伤脾，过恐则伤肾的道理。一个人如果终日思前想后、欲望不止，难免会百病丛生，说不良情绪是疾病的催化剂一点也不会过分。要消除不良情绪，重要办法之一，就是要学会静心。心静才能气顺，气顺才能健身。静心的最佳途径是炼心，静心的至高境界是乐心。静是要人在一派纷繁的世界里能够独自安静下来。
静是一种心态，如老子说：“致虚极，守静笃。”是指不为名利所困扰的自然静，有助于神气内守。反之，神气的过用、躁动，为名利所诱惑，往往容易耗伤人的元气。因此，心静则神清，心定则神凝，心虚则神浮，心安则神全，有利于身体的健康。当外部环境和内心世界都能宁静自如时才能养心，心静神自安。静可以制怒，静可以除烦，静可以使意定神安。《内经》云：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”恬淡就是思想上的安定；虚无是指没有患得患失的思想杂念，无恼怒、忧思与惊恐等。这句话告诉人们，思想上安定清静，没有贪念妄想，那么就会真气和顺，精神内守，体外没有邪气干扰，体内无情绪波动，人体和外界环境协调统一，体内的真气调和而没有损伤，精神充足而不外散，病邪就不可能侵犯人体，人就不会生病。
养心重在养神， 佛家有言，天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。在人之三宝中，精要化为气，气要化为神；神是精气之和，神乃人之灵魂。所以，养心、静心、乐心，最终要归结到养神上来。神凝才能气定，气定才能心静。养神，说到底就是要净化人的灵魂。如果你的灵魂始终是美丽的，那你就拥有了“不老之药”。
中医的最高境界是养生,养生的最高境界是养心,如何达到养心境界...
养心贵在静心，心喜静，所以历代养生学家把清心寡欲、调养精神作为养心的主要内容。《素问·病机气宜保命集》云：“神太用则劳，其藏在心，静以养之。”所谓“静则藏神”、“静以养之”，是指神静，而不妄思，也要防止用神太过。
《黄帝内经》云：“静则神藏，躁则神亡”，静则生阴，只有阴阳协调，才能保养心脏。情绪乃一身之主，人有七情，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，遇事即发，七情失调，心神则失去平和，要知道过喜则伤心，过怒则伤肝，过忧则伤肺，过思则伤脾，过恐则伤肾的道理。一个人如果终日思前想后、欲望不止，难免会百病丛生，说不良情绪是疾病的催化剂一点也不会过分。要消除不良情绪，重要办法之一，就是要学会静心。心静才能气顺，气顺才能健身。静心的最佳途径是炼心，静心的至高境界是乐心。静是要人在一派纷繁的世界里能够独自安静下来。
静是一种心态，如老子说：“致虚极，守静笃。”是指不为名利所困扰的自然静，有助于神气内守。反之，神气的过用、躁动，为名利所诱惑，往往容易耗伤人的元气。因此，心静则神清，心定则神凝，心虚则神浮，心安则神全，有利于身体的健康。当外部环境和内心世界都能宁静自如时才能养心，心静神自安。静可以制怒，静可以除烦，静可以使意定神安。《内经》云：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”恬淡就是思想上的安定；虚无是指没有患得患失的思想杂念，无恼怒、忧思与惊恐等。这句话告诉人们，思想上安定清静，没有贪念妄想，那么就会真气和顺，精神内守，体外没有邪气干扰，体内无情绪波动，人体和外界环境协调统一，体内的真气调和而没有损伤，精神充足而不外散，病邪就不可能侵犯人体，人就不会生病。
养心重在养神， 佛家有言，天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。在人之三宝中，精要化为气，气要化为神；神是精气之和，神乃人之灵魂。所以，养心、静心、乐心，最终要归结到养神上来。神凝才能气定，气定才能心静。养神，说到底就是要净化人的灵魂。如果你的灵魂始终是美丽的，那你就拥有了“不老之药”。
中医的最高境界是养生,养生的最高境界是养心,如何达到养心境界...
养心贵在静心，心喜静，所以历代养生学家把清心寡欲、调养精神作为养心的主要内容。《素问·病机气宜保命集》云：“神太用则劳，其藏在心，静以养之。”所谓“静则藏神”、“静以养之”，是指神静，而不妄思，也要防止用神太过。
《黄帝内经》云：“静则神藏，躁则神亡”，静则生阴，只有阴阳协调，才能保养心脏。情绪乃一身之主，人有七情，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，遇事即发，七情失调，心神则失去平和，要知道过喜则伤心，过怒则伤肝，过忧则伤肺，过思则伤脾，过恐则伤肾的道理。一个人如果终日思前想后、欲望不止，难免会百病丛生，说不良情绪是疾病的催化剂一点也不会过分。要消除不良情绪，重要办法之一，就是要学会静心。心静才能气顺，气顺才能健身。静心的最佳途径是炼心，静心的至高境界是乐心。静是要人在一派纷繁的世界里能够独自安静下来。
静是一种心态，如老子说：“致虚极，守静笃。”是指不为名利所困扰的自然静，有助于神气内守。反之，神气的过用、躁动，为名利所诱惑，往往容易耗伤人的元气。因此，心静则神清，心定则神凝，心虚则神浮，心安则神全，有利于身体的健康。当外部环境和内心世界都能宁静自如时才能养心，心静神自安。静可以制怒，静可以除烦，静可以使意定神安。《内经》云：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”恬淡就是思想上的安定；虚无是指没有患得患失的思想杂念，无恼怒、忧思与惊恐等。这句话告诉人们，思想上安定清静，没有贪念妄想，那么就会真气和顺，精神内守，体外没有邪气干扰，体内无情绪波动，人体和外界环境协调统一，体内的真气调和而没有损伤，精神充足而不外散，病邪就不可能侵犯人体，人就不会生病。
养心重在养神， 佛家有言，天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。在人之三宝中，精要化为气，气要化为神；神是精气之和，神乃人之灵魂。所以，养心、静心、乐心，最终要归结到养神上来。神凝才能气定，气定才能心静。养神，说到底就是要净化人的灵魂。如果你的灵魂始终是美丽的，那你就拥有了“不老之药”。
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