中医养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。中医养生重在整体性和系统性，目的是预防疾病，治未病。中医理论的著名代表作品是《黄帝内经》。2008年6月7日，中医养生经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2023年4月26日，国家中医药管理局发布《中医养生保健服务规范(试行)》。
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中医养生学的基本观念
中医养生学的基本观念如下：
一、重视厚德养生。
中医养生学强调道德修养对于养生长寿的重要性。德高者寿高，这是中医养生学的一个基本观点。老子把慈善、节俭和不为天下先，视为人生三件宝贵的精神财富，同样重视道德修养。庄子论养生也是强调精神生命的重要性。有仁爱之心不仅自己健康长寿，也能使他人健康长寿。崇仁修德，这便是内养正气，属于养生学之养神养心的范畴。
二、强调中和有节。
中国传统养生学始终视中和节度,无太过、无不及。过犹不及。比如动静结合，饮食有节，起居有常，不妄劳作，如此即可达到阴阳气血平和,有益健康和长寿。中国古代五禽戏、八段锦、太极拳等养生保健体操都体现了中和的追求。中医养生学主张通过适宜的手段,在必要的时候用药物调整人体之偏使其气血阴阳归于平和。
三、以养气为要。
气是中国医学特有的概念。中医养生学十分重视养气。气，是构成世界的最基本物质，宇宙万物包括人类，都是由气的运动变化而化生的，因此养生的重要任务，就是如何保养人体之气，以保养正气为本。
四、强调治未病。
“未病”是指可能发生的疾病或可能出现的继发症。《黄帝内经》最早提出“治未病”的原则。所谓治未病，它包括两个方面的主要内容，即当未病之时，采取措施防止疾病的发生；而在既病之后，要采取措施防止疾病发展、传变、恶化。由此可见，从治未病的第一方面意义看，它与养生学的内容相一致。
五、重视饮食养生。
历代养生家都最为重视饮食养生。张仲景的饮食养生法有如下几个基本原则和内容：①摄取对生命有益的饮食物。②避免进食对身体有害的食物。③注意食物的合理搭配。④注意进食时间。⑤注意食量。⑥食物与身体状态相宜，如因身体之虚实而用补泻饮食，补不足，损有余。⑦掌握食物中解毒方法。
六、强调顺天应时。
中医养生学也十分重视养生要顺应自然界阴阳寒暑的变化。中医学认为人“以天地之气生，四时之法成。”人必须适应四时阴阳的变化。人应该春养生发之气，夏养成长之气，秋养收敛之气，冬养闭藏之气。这是中医“天人相应”观点的反映。
中医养生学的基本观念
中医养生学的基本观念如下：
一、重视厚德养生。
中医养生学强调道德修养对于养生长寿的重要性。德高者寿高，这是中医养生学的一个基本观点。老子把慈善、节俭和不为天下先，视为人生三件宝贵的精神财富，同样重视道德修养。庄子论养生也是强调精神生命的重要性。有仁爱之心不仅自己健康长寿，也能使他人健康长寿。崇仁修德，这便是内养正气，属于养生学之养神养心的范畴。
二、强调中和有节。
中国传统养生学始终视中和节度,无太过、无不及。过犹不及。比如动静结合，饮食有节，起居有常，不妄劳作，如此即可达到阴阳气血平和,有益健康和长寿。中国古代五禽戏、八段锦、太极拳等养生保健体操都体现了中和的追求。中医养生学主张通过适宜的手段,在必要的时候用药物调整人体之偏使其气血阴阳归于平和。
三、以养气为要。
气是中国医学特有的概念。中医养生学十分重视养气。气，是构成世界的最基本物质，宇宙万物包括人类，都是由气的运动变化而化生的，因此养生的重要任务，就是如何保养人体之气，以保养正气为本。
四、强调治未病。
“未病”是指可能发生的疾病或可能出现的继发症。《黄帝内经》最早提出“治未病”的原则。所谓治未病，它包括两个方面的主要内容，即当未病之时，采取措施防止疾病的发生；而在既病之后，要采取措施防止疾病发展、传变、恶化。由此可见，从治未病的第一方面意义看，它与养生学的内容相一致。
五、重视饮食养生。
历代养生家都最为重视饮食养生。张仲景的饮食养生法有如下几个基本原则和内容：①摄取对生命有益的饮食物。②避免进食对身体有害的食物。③注意食物的合理搭配。④注意进食时间。⑤注意食量。⑥食物与身体状态相宜，如因身体之虚实而用补泻饮食，补不足，损有余。⑦掌握食物中解毒方法。
六、强调顺天应时。
中医养生学也十分重视养生要顺应自然界阴阳寒暑的变化。中医学认为人“以天地之气生，四时之法成。”人必须适应四时阴阳的变化。人应该春养生发之气，夏养成长之气，秋养收敛之气，冬养闭藏之气。这是中医“天人相应”观点的反映。
中医养生学的基本观念
中医养生学的基本观念如下：
一、重视厚德养生。
中医养生学强调道德修养对于养生长寿的重要性。德高者寿高，这是中医养生学的一个基本观点。老子把慈善、节俭和不为天下先，视为人生三件宝贵的精神财富，同样重视道德修养。庄子论养生也是强调精神生命的重要性。有仁爱之心不仅自己健康长寿，也能使他人健康长寿。崇仁修德，这便是内养正气，属于养生学之养神养心的范畴。
二、强调中和有节。
中国传统养生学始终视中和节度,无太过、无不及。过犹不及。比如动静结合，饮食有节，起居有常，不妄劳作，如此即可达到阴阳气血平和,有益健康和长寿。中国古代五禽戏、八段锦、太极拳等养生保健体操都体现了中和的追求。中医养生学主张通过适宜的手段,在必要的时候用药物调整人体之偏使其气血阴阳归于平和。
三、以养气为要。
气是中国医学特有的概念。中医养生学十分重视养气。气，是构成世界的最基本物质，宇宙万物包括人类，都是由气的运动变化而化生的，因此养生的重要任务，就是如何保养人体之气，以保养正气为本。
四、强调治未病。
“未病”是指可能发生的疾病或可能出现的继发症。《黄帝内经》最早提出“治未病”的原则。所谓治未病，它包括两个方面的主要内容，即当未病之时，采取措施防止疾病的发生；而在既病之后，要采取措施防止疾病发展、传变、恶化。由此可见，从治未病的第一方面意义看，它与养生学的内容相一致。
五、重视饮食养生。
历代养生家都最为重视饮食养生。张仲景的饮食养生法有如下几个基本原则和内容：①摄取对生命有益的饮食物。②避免进食对身体有害的食物。③注意食物的合理搭配。④注意进食时间。⑤注意食量。⑥食物与身体状态相宜，如因身体之虚实而用补泻饮食，补不足，损有余。⑦掌握食物中解毒方法。
六、强调顺天应时。
中医养生学也十分重视养生要顺应自然界阴阳寒暑的变化。中医学认为人“以天地之气生，四时之法成。”人必须适应四时阴阳的变化。人应该春养生发之气，夏养成长之气，秋养收敛之气，冬养闭藏之气。这是中医“天人相应”观点的反映。
对中医养生的看法
说实话，中医中药在养生保健，防病，治未病方面有独到之处，不容置疑。下面我给大家介绍对中医养生的看法，希望对你有用!
中医养生看法1：中医养生观
养生和生活的关系决定了养生观点的多面性。那么，什么是养生?为什么要养生?如何养生?让我们从养生文化高峰论坛上各位专家的精彩发言中，领略养生文化的悠久历史和丰富内涵。
中医养生主要有预防观、整体观、平衡观、辩证观。
1. 未病先防、未老先养。
2.天人相应、形神兼具。
3.调整阴阳、补偏救弊。
4. 动静有常、和谐适度 。
中医养生看法2：中医养生法则
养生就是“治未病”，是通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等各种方法去实现的，是一种综合性的强身益寿活动。
深度思想
其一，天人合一的养生观。中医认为，天地是个大宇宙，人身是个小宇宙，天人是相通的，人无时无刻不受天地的影响，就像鱼在水中，水就是鱼的全部，水的变化，一定会影响到鱼，同样的，天地的所有变化都会影响到人。所以中医养生强调天人一体，养生的方法随着四时的气候变化，寒热温凉，做适当的调整。
其二，阴阳平衡的健康观。阴阳平衡的人就是最健康的人，养生的目标就是求得身心阴阳的平衡。什么是阴呢?阴就是构成身体的物质基础。什么是阳呢?阳就是能量，阴阳是相对的，凡是向上的、往外的、活动的、发热的、都属于阳;凡是向下的、往里的、发冷的、都属于阴。身体之所以会生病是因为阴阳失去平衡，造成阳过盛或阴过盛，阴虚或阳虚，只要设法使太过的一方减少，太少的一方增加，使阴阳再次恢复原来的平衡，疾病自然就会消失于无形了。所以，中医养生高度强调阴阳平衡，健康一生。
其三，身心合一的整体观。中医养生注重的是身心两方面，不但注意有形身体的锻炼保养，更注意心灵的*调养，身体会影响心理，心理也会影响身体，两者是一体的两面，缺一不可。
延长生命
《黄帝内经》在开篇《上古天真论》首起问题就是关系功能衰退和寿命的问题：“余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰，今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶?人将失之耶?”《神农本草经》则不断提出“不老”的概念。聂文涛在《求索神农智慧》一书中指出：中医学和中药学的发展不是依靠偶然的经验积累，而是大量先哲为追求更高健康水平所进行的探索。
《道德经》上曾经讲到，那些善于养生的人们懂得如何避免身心受到伤害。他们知道如何通过正确的饮食和健康的生活方式避免疾病的侵害，从而获得健康，也会比一般人的生命更长久。当人们能够远离病痛，自然就能延缓衰老，延长寿命。
中医养生看法3：中医养生影响因素
首先，中医养生贵在养德，这是健康和长寿的最重要条件。中医养生历来重视精神卫生，早在两千多年前的医书《黄帝内经》中所言"恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来"，就明确提出养生应注重精神方面的保养。上古天真论中的养德，主要是体现在合同与道、德全不危、淳德全道，才能有利于寿蔽天地、无有终时此其道生。而长生不老和福寿无疆的理想境界，必须是从生活方式病和社会方式病入手转变，必须从人类的身心素质和道德素质的根本点改造好，将身心素质和道德素质负增长的下士，力挽狂澜地改造好和奋起直追，将庶人(中士)和身心素质和道德素质比较优越的上士们一起，向贤人、圣人、至人、真人、神圣人的福寿无疆境界利己利他，这就是合同与道、德全不危、淳德全道和此其道生促成的科学*成果。
养生的第二个关键因素就是进行有规律的运动。生病的人需要运动，没有生病的人也需要通过运动从而得以预防。在运动的同时，达到强身健体，增强意志、促进消化循环，增强免疫力的目的。
第三点就是要保持精神、情感、以及心理上的健康。养生要求我们要培养健康的精神，稳定的情绪，这样才能避免精神极端、心理波动，和情感不稳定。根据中医怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾的观点，进一步说明情绪，精神心理保健是人体健康的一个重要环节，一切对人体不利因素的影响中，最能使人短命夭亡的就是不良的情绪。人的精神状态正常，机体适应环境的能力以及抵抗疾病的能力就会增强，从而可以起到防病的作用。
中医养生看法4：健康、平衡的饮食也是养生的必备因素。
世界卫生组织提出健康四大基石：均衡营养、适量运动、充足睡眠、良好心态。膳食平衡首选即个性化科学食疗，检查偏食后补缺食、限过食达到膳食平衡——异病同治。个性化科学食疗可以预防近百种常见身心智疾病，对于已病人群有促进康复作用。
数千年以来，健康的食物，平衡膳食一直被认定是达到长寿的关键因素，不合理的饮食习惯则被认为是使健康出现问题的根源。预防疾病也是养生的重要一环。通过有规律的锻炼，正确使用药物，适当的进行食补，以及其他的有益于健康的活动，每个人都可达到强身健体，延缓衰老之目的。
中医养生看法5：药浴的好处
药浴作用机理概言之，系药物作用于全身肌表、局部、患处，并经吸收，循行经络血脉，内达脏腑，由表及里，因而产生效应。药浴洗浴，可起到疏通经络、活血化淤、驱风散寒、清热解毒、消肿止痛、调整阴阳、协调脏腑、通行气血、濡养全身等养生功效。现代药理也证实，御众堂药浴后能提高血液中某些免疫球蛋白的含量，增强肌肤的弹性和活力。具体而言药浴有以下功效：
1、检测身体最真实的健康状况(特别是亚健康，在打通的过程中);
2、检测患病状况和患病的部位(很多时候体检的数据是无法检测出身体最真实的健康状况的，诸如亚健康、一些慢性病、身体*疾病及发展趋势);
3、疏通经络、打通全身血脉和小血管、打通全身气血路、经络路、脏腑及组织系统等通路;
4、祛风寒、除湿热、散内毒、通过发汗排除体内毒素;
5、祛死血、生活血;
6、协调脏腑、通利关节、调理五行、平衡阴阳;
7、活化细胞、增强免疫力、提高血液中免疫球蛋白的含量
8、增强肌肤弹性和活力、美容肌肤、抗衰老。
中医养生看法6：中医对灵芝药用价值的认识
在中医沿革的历史中，灵芝深受历代医家的推崇，并以“太上之药”的高贵形象和灵验功效深入人心。我国现存最早的药物学专着《神农本草经》中，共收录了365种药物，所载药品分为上、中、下三品，上品药皆为有效、无毒者，灵芝即名列上品之最。
中医认为，灵芝是所有补虚中药中惟一归肾、肝、心、肺、脾五经的药物，既可补益肝、肺、肾，又可养心安神，健脾助消化。
所以，凡元气不足、精亏神伤、齿落、发白、腰膝酸痛、关节不利、头晕、耳聋、心悸、失眠、健忘、咳喘、气短、乏力、纳呆、腹胀等等，均可服之。
由于灵芝可大补五脏虚损、平衡阴阳、调和气血，因此在中医里，它被视为“轻身不老、延年神仙“的珍品。
对中医养生的看法
说实话，中医中药在养生保健，防病，治未病方面有独到之处，不容置疑。下面我给大家介绍对中医养生的看法，希望对你有用!
中医养生看法1：中医养生观
养生和生活的关系决定了养生观点的多面性。那么，什么是养生?为什么要养生?如何养生?让我们从养生文化高峰论坛上各位专家的精彩发言中，领略养生文化的悠久历史和丰富内涵。
中医养生主要有预防观、整体观、平衡观、辩证观。
1. 未病先防、未老先养。
2.天人相应、形神兼具。
3.调整阴阳、补偏救弊。
4. 动静有常、和谐适度 。
中医养生看法2：中医养生法则
养生就是“治未病”，是通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等各种方法去实现的，是一种综合性的强身益寿活动。
深度思想
其一，天人合一的养生观。中医认为，天地是个大宇宙，人身是个小宇宙，天人是相通的，人无时无刻不受天地的影响，就像鱼在水中，水就是鱼的全部，水的变化，一定会影响到鱼，同样的，天地的所有变化都会影响到人。所以中医养生强调天人一体，养生的方法随着四时的气候变化，寒热温凉，做适当的调整。
其二，阴阳平衡的健康观。阴阳平衡的人就是最健康的人，养生的目标就是求得身心阴阳的平衡。什么是阴呢?阴就是构成身体的物质基础。什么是阳呢?阳就是能量，阴阳是相对的，凡是向上的、往外的、活动的、发热的、都属于阳;凡是向下的、往里的、发冷的、都属于阴。身体之所以会生病是因为阴阳失去平衡，造成阳过盛或阴过盛，阴虚或阳虚，只要设法使太过的一方减少，太少的一方增加，使阴阳再次恢复原来的平衡，疾病自然就会消失于无形了。所以，中医养生高度强调阴阳平衡，健康一生。
其三，身心合一的整体观。中医养生注重的是身心两方面，不但注意有形身体的锻炼保养，更注意心灵的*调养，身体会影响心理，心理也会影响身体，两者是一体的两面，缺一不可。
延长生命
《黄帝内经》在开篇《上古天真论》首起问题就是关系功能衰退和寿命的问题：“余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰，今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶?人将失之耶?”《神农本草经》则不断提出“不老”的概念。聂文涛在《求索神农智慧》一书中指出：中医学和中药学的发展不是依靠偶然的经验积累，而是大量先哲为追求更高健康水平所进行的探索。
《道德经》上曾经讲到，那些善于养生的人们懂得如何避免身心受到伤害。他们知道如何通过正确的饮食和健康的生活方式避免疾病的侵害，从而获得健康，也会比一般人的生命更长久。当人们能够远离病痛，自然就能延缓衰老，延长寿命。
中医养生看法3：中医养生影响因素
首先，中医养生贵在养德，这是健康和长寿的最重要条件。中医养生历来重视精神卫生，早在两千多年前的医书《黄帝内经》中所言"恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来"，就明确提出养生应注重精神方面的保养。上古天真论中的养德，主要是体现在合同与道、德全不危、淳德全道，才能有利于寿蔽天地、无有终时此其道生。而长生不老和福寿无疆的理想境界，必须是从生活方式病和社会方式病入手转变，必须从人类的身心素质和道德素质的根本点改造好，将身心素质和道德素质负增长的下士，力挽狂澜地改造好和奋起直追，将庶人(中士)和身心素质和道德素质比较优越的上士们一起，向贤人、圣人、至人、真人、神圣人的福寿无疆境界利己利他，这就是合同与道、德全不危、淳德全道和此其道生促成的科学*成果。
养生的第二个关键因素就是进行有规律的运动。生病的人需要运动，没有生病的人也需要通过运动从而得以预防。在运动的同时，达到强身健体，增强意志、促进消化循环，增强免疫力的目的。
第三点就是要保持精神、情感、以及心理上的健康。养生要求我们要培养健康的精神，稳定的情绪，这样才能避免精神极端、心理波动，和情感不稳定。根据中医怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾的观点，进一步说明情绪，精神心理保健是人体健康的一个重要环节，一切对人体不利因素的影响中，最能使人短命夭亡的就是不良的情绪。人的精神状态正常，机体适应环境的能力以及抵抗疾病的能力就会增强，从而可以起到防病的作用。
中医养生看法4：健康、平衡的饮食也是养生的必备因素。
世界卫生组织提出健康四大基石：均衡营养、适量运动、充足睡眠、良好心态。膳食平衡首选即个性化科学食疗，检查偏食后补缺食、限过食达到膳食平衡——异病同治。个性化科学食疗可以预防近百种常见身心智疾病，对于已病人群有促进康复作用。
数千年以来，健康的食物，平衡膳食一直被认定是达到长寿的关键因素，不合理的饮食习惯则被认为是使健康出现问题的根源。预防疾病也是养生的重要一环。通过有规律的锻炼，正确使用药物，适当的进行食补，以及其他的有益于健康的活动，每个人都可达到强身健体，延缓衰老之目的。
中医养生看法5：药浴的好处
药浴作用机理概言之，系药物作用于全身肌表、局部、患处，并经吸收，循行经络血脉，内达脏腑，由表及里，因而产生效应。药浴洗浴，可起到疏通经络、活血化淤、驱风散寒、清热解毒、消肿止痛、调整阴阳、协调脏腑、通行气血、濡养全身等养生功效。现代药理也证实，御众堂药浴后能提高血液中某些免疫球蛋白的含量，增强肌肤的弹性和活力。具体而言药浴有以下功效：
1、检测身体最真实的健康状况(特别是亚健康，在打通的过程中);
2、检测患病状况和患病的部位(很多时候体检的数据是无法检测出身体最真实的健康状况的，诸如亚健康、一些慢性病、身体*疾病及发展趋势);
3、疏通经络、打通全身血脉和小血管、打通全身气血路、经络路、脏腑及组织系统等通路;
4、祛风寒、除湿热、散内毒、通过发汗排除体内毒素;
5、祛死血、生活血;
6、协调脏腑、通利关节、调理五行、平衡阴阳;
7、活化细胞、增强免疫力、提高血液中免疫球蛋白的含量
8、增强肌肤弹性和活力、美容肌肤、抗衰老。
中医养生看法6：中医对灵芝药用价值的认识
在中医沿革的历史中，灵芝深受历代医家的推崇，并以“太上之药”的高贵形象和灵验功效深入人心。我国现存最早的药物学专着《神农本草经》中，共收录了365种药物，所载药品分为上、中、下三品，上品药皆为有效、无毒者，灵芝即名列上品之最。
中医认为，灵芝是所有补虚中药中惟一归肾、肝、心、肺、脾五经的药物，既可补益肝、肺、肾，又可养心安神，健脾助消化。
所以，凡元气不足、精亏神伤、齿落、发白、腰膝酸痛、关节不利、头晕、耳聋、心悸、失眠、健忘、咳喘、气短、乏力、纳呆、腹胀等等，均可服之。
由于灵芝可大补五脏虚损、平衡阴阳、调和气血，因此在中医里，它被视为“轻身不老、延年神仙“的珍品。
对中医养生的看法
说实话，中医中药在养生保健，防病，治未病方面有独到之处，不容置疑。下面我给大家介绍对中医养生的看法，希望对你有用!
中医养生看法1：中医养生观
养生和生活的关系决定了养生观点的多面性。那么，什么是养生?为什么要养生?如何养生?让我们从养生文化高峰论坛上各位专家的精彩发言中，领略养生文化的悠久历史和丰富内涵。
中医养生主要有预防观、整体观、平衡观、辩证观。
1. 未病先防、未老先养。
2.天人相应、形神兼具。
3.调整阴阳、补偏救弊。
4. 动静有常、和谐适度 。
中医养生看法2：中医养生法则
养生就是“治未病”，是通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等各种方法去实现的，是一种综合性的强身益寿活动。
深度思想
其一，天人合一的养生观。中医认为，天地是个大宇宙，人身是个小宇宙，天人是相通的，人无时无刻不受天地的影响，就像鱼在水中，水就是鱼的全部，水的变化，一定会影响到鱼，同样的，天地的所有变化都会影响到人。所以中医养生强调天人一体，养生的方法随着四时的气候变化，寒热温凉，做适当的调整。
其二，阴阳平衡的健康观。阴阳平衡的人就是最健康的人，养生的目标就是求得身心阴阳的平衡。什么是阴呢?阴就是构成身体的物质基础。什么是阳呢?阳就是能量，阴阳是相对的，凡是向上的、往外的、活动的、发热的、都属于阳;凡是向下的、往里的、发冷的、都属于阴。身体之所以会生病是因为阴阳失去平衡，造成阳过盛或阴过盛，阴虚或阳虚，只要设法使太过的一方减少，太少的一方增加，使阴阳再次恢复原来的平衡，疾病自然就会消失于无形了。所以，中医养生高度强调阴阳平衡，健康一生。
其三，身心合一的整体观。中医养生注重的是身心两方面，不但注意有形身体的锻炼保养，更注意心灵的*调养，身体会影响心理，心理也会影响身体，两者是一体的两面，缺一不可。
延长生命
《黄帝内经》在开篇《上古天真论》首起问题就是关系功能衰退和寿命的问题：“余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰，今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶?人将失之耶?”《神农本草经》则不断提出“不老”的概念。聂文涛在《求索神农智慧》一书中指出：中医学和中药学的发展不是依靠偶然的经验积累，而是大量先哲为追求更高健康水平所进行的探索。
《道德经》上曾经讲到，那些善于养生的人们懂得如何避免身心受到伤害。他们知道如何通过正确的饮食和健康的生活方式避免疾病的侵害，从而获得健康，也会比一般人的生命更长久。当人们能够远离病痛，自然就能延缓衰老，延长寿命。
中医养生看法3：中医养生影响因素
首先，中医养生贵在养德，这是健康和长寿的最重要条件。中医养生历来重视精神卫生，早在两千多年前的医书《黄帝内经》中所言"恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来"，就明确提出养生应注重精神方面的保养。上古天真论中的养德，主要是体现在合同与道、德全不危、淳德全道，才能有利于寿蔽天地、无有终时此其道生。而长生不老和福寿无疆的理想境界，必须是从生活方式病和社会方式病入手转变，必须从人类的身心素质和道德素质的根本点改造好，将身心素质和道德素质负增长的下士，力挽狂澜地改造好和奋起直追，将庶人(中士)和身心素质和道德素质比较优越的上士们一起，向贤人、圣人、至人、真人、神圣人的福寿无疆境界利己利他，这就是合同与道、德全不危、淳德全道和此其道生促成的科学*成果。
养生的第二个关键因素就是进行有规律的运动。生病的人需要运动，没有生病的人也需要通过运动从而得以预防。在运动的同时，达到强身健体，增强意志、促进消化循环，增强免疫力的目的。
第三点就是要保持精神、情感、以及心理上的健康。养生要求我们要培养健康的精神，稳定的情绪，这样才能避免精神极端、心理波动，和情感不稳定。根据中医怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾的观点，进一步说明情绪，精神心理保健是人体健康的一个重要环节，一切对人体不利因素的影响中，最能使人短命夭亡的就是不良的情绪。人的精神状态正常，机体适应环境的能力以及抵抗疾病的能力就会增强，从而可以起到防病的作用。
中医养生看法4：健康、平衡的饮食也是养生的必备因素。
世界卫生组织提出健康四大基石：均衡营养、适量运动、充足睡眠、良好心态。膳食平衡首选即个性化科学食疗，检查偏食后补缺食、限过食达到膳食平衡——异病同治。个性化科学食疗可以预防近百种常见身心智疾病，对于已病人群有促进康复作用。
数千年以来，健康的食物，平衡膳食一直被认定是达到长寿的关键因素，不合理的饮食习惯则被认为是使健康出现问题的根源。预防疾病也是养生的重要一环。通过有规律的锻炼，正确使用药物，适当的进行食补，以及其他的有益于健康的活动，每个人都可达到强身健体，延缓衰老之目的。
中医养生看法5：药浴的好处
药浴作用机理概言之，系药物作用于全身肌表、局部、患处，并经吸收，循行经络血脉，内达脏腑，由表及里，因而产生效应。药浴洗浴，可起到疏通经络、活血化淤、驱风散寒、清热解毒、消肿止痛、调整阴阳、协调脏腑、通行气血、濡养全身等养生功效。现代药理也证实，御众堂药浴后能提高血液中某些免疫球蛋白的含量，增强肌肤的弹性和活力。具体而言药浴有以下功效：
1、检测身体最真实的健康状况(特别是亚健康，在打通的过程中);
2、检测患病状况和患病的部位(很多时候体检的数据是无法检测出身体最真实的健康状况的，诸如亚健康、一些慢性病、身体*疾病及发展趋势);
3、疏通经络、打通全身血脉和小血管、打通全身气血路、经络路、脏腑及组织系统等通路;
4、祛风寒、除湿热、散内毒、通过发汗排除体内毒素;
5、祛死血、生活血;
6、协调脏腑、通利关节、调理五行、平衡阴阳;
7、活化细胞、增强免疫力、提高血液中免疫球蛋白的含量
8、增强肌肤弹性和活力、美容肌肤、抗衰老。
中医养生看法6：中医对灵芝药用价值的认识
在中医沿革的历史中，灵芝深受历代医家的推崇，并以“太上之药”的高贵形象和灵验功效深入人心。我国现存最早的药物学专着《神农本草经》中，共收录了365种药物，所载药品分为上、中、下三品，上品药皆为有效、无毒者，灵芝即名列上品之最。
中医认为，灵芝是所有补虚中药中惟一归肾、肝、心、肺、脾五经的药物，既可补益肝、肺、肾，又可养心安神，健脾助消化。
所以，凡元气不足、精亏神伤、齿落、发白、腰膝酸痛、关节不利、头晕、耳聋、心悸、失眠、健忘、咳喘、气短、乏力、纳呆、腹胀等等，均可服之。
由于灵芝可大补五脏虚损、平衡阴阳、调和气血，因此在中医里，它被视为“轻身不老、延年神仙“的珍品。
中医养生学的基本观念有()。
中医养生学的基本观念如下：
1、天人相应，顺其自然：当今社会，人们说的最多的词是“和谐”。它是中华民族固有的价值观念和崇高理念，渗透于人们生活的方方面面。此观念可以上溯到古代的著名之作《周易》和《尚书》。其核心思想是它把自然和社会看作一个整体，提出“天人合一”的思想。
2、合理饮食，饥饱勿过：民以食为天，人出生来到这个世界就离不开食物，食物是供给人体营养和人赖以生存的来源。所以，合理科学的饮食是养生的重要内容。中医认为，食物入胃，胃主受纳腐化，脾主吸收。脾胃是人体运化、吸收营养的重要器官，所以日常生活保护脾胃，调摄饮食至关重要。
3、调畅情志，心情愉悦：当今社会，情志与健康和疾病的关系已成为大家共同关注的问题。七情六欲人皆有之，中医非常重视人的情志活动与健康的关系，认为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊是治病的重要因素之一。
4、起居有常，睡眠有时：起居，主要指作息，也就是人的活动和睡眠的安排。人要劳逸结合，有劳有逸。不能过劳，不能过逸。也就是《内经》上所说的“起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽其天年。”过度劳累，正气受伤，抵抗力下降，邪气乘虚而入，容易致病。
中医养生学的基本观念有()。
中医养生学的基本观念如下：
1、天人相应，顺其自然：当今社会，人们说的最多的词是“和谐”。它是中华民族固有的价值观念和崇高理念，渗透于人们生活的方方面面。此观念可以上溯到古代的著名之作《周易》和《尚书》。其核心思想是它把自然和社会看作一个整体，提出“天人合一”的思想。
2、合理饮食，饥饱勿过：民以食为天，人出生来到这个世界就离不开食物，食物是供给人体营养和人赖以生存的来源。所以，合理科学的饮食是养生的重要内容。中医认为，食物入胃，胃主受纳腐化，脾主吸收。脾胃是人体运化、吸收营养的重要器官，所以日常生活保护脾胃，调摄饮食至关重要。
3、调畅情志，心情愉悦：当今社会，情志与健康和疾病的关系已成为大家共同关注的问题。七情六欲人皆有之，中医非常重视人的情志活动与健康的关系，认为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊是治病的重要因素之一。
4、起居有常，睡眠有时：起居，主要指作息，也就是人的活动和睡眠的安排。人要劳逸结合，有劳有逸。不能过劳，不能过逸。也就是《内经》上所说的“起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽其天年。”过度劳累，正气受伤，抵抗力下降，邪气乘虚而入，容易致病。
这才是中医养生的最高境界,没有治不好的病!
中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。
它是所有生物中最完美的灵体，健康的身体在生活中就足够了。人的健康状态的调整，靠的是人体自身的调整修复系统，而不是外界因素，外界因素只能起到辅助作用。
健康的根本在于心。一切都发自内心。一个干净的头脑就是一个干净的身体。所以生病了，不要求助，要依靠自己的修复系统来修复自己的疾病。
健康始于调节心态。要调节自己的心态，需要学习先贤传下来的大智慧。
一个正确的观念能帮助患者摆脱疾病的程度远远超过昂贵的药物和危险的手术。因为你有了正确的想法，你就会有正确的决定，你就会有正确的行为，你就可以预防很多疾病。
所有的药物都是治标不治本，不管是中医还是西医。因为所有的疾病都是错的，因为它们产生了错误的结果。如果错误的原因没有被消除，错误的果实将永远不会被根除。
与其相信药物和检查的数据，不如相信自己的感觉和自我调节能力。但这需要在你开悟(智慧开启)的前提下，才能分辨这一切。
中庸之道是养生的根本原则。顺应自然是养生的最高境界。
那么人们如何才能发现自己是否顺其自然呢？其实太简单了。你病了，你不舒服，你不舒服，那你就是违背自然。顺应外界的本性，顺应自己内心命运的本性，缺一不可。
人的病大多是人体在调节和清理身体垃圾时表现出来的现象，是人体自动调节和平衡的状态。因此，它们应被视为正常的生理现象，而不应作为原因而被排除。
所以人在生病的时候，一定要没有怨念，心要稳。如果确定了，就要顺气，顺气顺血，百病皆消。
人生最忌讳的就是一个乱字，一个糊涂的心思，可以扰乱体内的血气，使之异常。所有的愤怒、恐怖、喜悦、烦恼、困惑都是混乱，这是许多疾病和短暂生命的根源。不仅在养病的时候不要乱，在平平安安的时候也要避免混乱。
违反养生规律的人，可能不会马上生病，但一旦形成习惯，生病的几率会大大增加。就像交通规则一样，如果你违反了交通规则，你可能不会出事，但是危险是显而易见的。
“主机叫机”，负责发射的部分叫机。要在弦上射箭，你必须拨动这台机器。其他都是这样。有一台机器。只有触摸这台机器，事情才能发生。不接触这台机器，无论有多少其他条件，都没有办法触发事件。
机器就是这样的东西，是事情发生最关键的因素。这是一个点，不是一个面。但是如果你接触到这个点，你就可以驱动表面。
因此，病机是疾病发生、发展和变化的最关键因素。也可以说，病机一打开，人的症状就出现了，人就进入了“病”的恶性循环。
病机的对立面是“元气”。生命力一打开，人就会进入复苏的良性循环。其实病机和元气是一个事物的两个方面，是一对阴阳。病机开启，元气闭合，元气开启，病机自然开始闭合。这就是辩证法。
现代医院和*差不多，总是给病人下死刑通知书。很多时候，不该判死刑的人被判了死刑。为什么这么说？以“癌症”为例。癌症现在在人们心中=死刑。其实如果不叫癌症，那么对于患者来说，等于给患者留下了希望和生机。
事实上，没有什么不治之症。只是你能不能放下心来。百病从心生，百病从心治。只要活着，就有生命。找到这个生命力，对症下药，你就康复了。
保持身体健康很重要，也就是说，不要怕死。我怕死人阳气不足，阳气不足，死神就找上你。这是道家说的。培养人要有英雄气质。仁、智、勇缺一不可。
很多重症或者绝症的原因只有一个：恨。当这种仇恨没有了，疾病也就一起消失了。世界上最难的是无尽的仇恨，解决不了的固有仇恨就是不治之症。
人的健康离不开两个要素：
第一，足够的血量；
二、畅通经络(包括血管和垃圾排出通道)。
人体内的气血也是一对阴阳，血为体，气为阳。气为血之母，气为血之帅。气虚，容易得淤血病，如肿瘤、血栓等。如果你太生气，就容易得脑出血等疾病。所以，只有气血平衡，人才能健康。
生命以血气循环为主，气滞能阻滞血液，血液阻滞能使毒化为疖、疖子，癌症是肿瘤，都是因为血气循环不畅。行气为主，血行通畅。所有的疾病都是气滞所致，气滞于内，首先是肝损伤。
存法，除诀。有两个关键点：
先找根，根在心里，心空了，一切都是自我实现的。
第二，用麦饭石，按摩，帮助其清除，帮助血气循环。
人在气虚的时候，不能盲目补气，否则会影响身体健康。如果是因为气血不足，那就需要先补血，因为血是气之母，否则就会变成干枯的燃烧器皿，烧坏五脏六腑；如果是因为气滞，可以增加气血，血气可以一起补充。这样才能达到补气的作用。
关于运动有两个禁忌：
第一，气血不足不能运动；
第二，不能在肮脏的环境中锻炼。
锻炼有两个作用：
一、增加气血运行速度，促进体内垃圾排泄；
第二，打开皮肤毛孔，吸收天地精华。
气为血，血为气，二为一。凡人眼久伤血，卧久伤肉，伤骨久伤筋。世俗*的错误伤了他的元气，伤了他的肾。
怒多伤肝，淫多伤肾，食多伤脾胃。
当你睡觉的时候，如果你在思考，你就不能安静的坐着。不要把头靠在枕头上思考，这样最累。
正午属于心。这个时候你可以走一刻钟，闭上眼睛，你的心就会很强。
休息方法：坐(躺)在床上，身心一起放下，全身像融化了一样。不允许你使用任何能量，好像你没有这个身体一样。呼吸是自然的，心脏不允许它稍微用力。一起读书就是努力。把你的心放在你的脚底下。这是向下引火，向上引水，自然你的全身血液就通畅了。
人们在环境中保持健康的重要性是不言而喻的。这就是为什么人们可以在空气新鲜的山林里养他们的慢性病。
因为深山老林中的细微物质(负离子)会在人放松时通过深呼吸吸收到人体内，从而滋养五脏六腑，使人精神焕发。
另外一个普通人不知道的重要事情是，人不仅仅是通过鼻子和嘴巴呼吸。人体的每一个汗孔都能呼吸，吸收天地精华的正是它们。
人在放松、安静的时候，慢慢地深呼吸，就能体会到人与天地之间微妙的气的交换：吸气的时候，全身其实都在把体内的气排出去，也就是把人的气释放到天地；肺呼气的时候，实际的人是通过全身的毛孔在吸收天地精微之气。
记住，我们偶尔会腹泻、打喷嚏、咳嗽、发烧等。这些都是我们自己身体修复系统的工作。不要一出现这些症状就滥用药物，否则这些药物会破坏你自身的修复功能。一旦你的修复函数是w
这才是中医养生的最高境界,没有治不好的病!
中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。
它是所有生物中最完美的灵体，健康的身体在生活中就足够了。人的健康状态的调整，靠的是人体自身的调整修复系统，而不是外界因素，外界因素只能起到辅助作用。
健康的根本在于心。一切都发自内心。一个干净的头脑就是一个干净的身体。所以生病了，不要求助，要依靠自己的修复系统来修复自己的疾病。
健康始于调节心态。要调节自己的心态，需要学习先贤传下来的大智慧。
一个正确的观念能帮助患者摆脱疾病的程度远远超过昂贵的药物和危险的手术。因为你有了正确的想法，你就会有正确的决定，你就会有正确的行为，你就可以预防很多疾病。
所有的药物都是治标不治本，不管是中医还是西医。因为所有的疾病都是错的，因为它们产生了错误的结果。如果错误的原因没有被消除，错误的果实将永远不会被根除。
与其相信药物和检查的数据，不如相信自己的感觉和自我调节能力。但这需要在你开悟(智慧开启)的前提下，才能分辨这一切。
中庸之道是养生的根本原则。顺应自然是养生的最高境界。
那么人们如何才能发现自己是否顺其自然呢？其实太简单了。你病了，你不舒服，你不舒服，那你就是违背自然。顺应外界的本性，顺应自己内心命运的本性，缺一不可。
人的病大多是人体在调节和清理身体垃圾时表现出来的现象，是人体自动调节和平衡的状态。因此，它们应被视为正常的生理现象，而不应作为原因而被排除。
所以人在生病的时候，一定要没有怨念，心要稳。如果确定了，就要顺气，顺气顺血，百病皆消。
人生最忌讳的就是一个乱字，一个糊涂的心思，可以扰乱体内的血气，使之异常。所有的愤怒、恐怖、喜悦、烦恼、困惑都是混乱，这是许多疾病和短暂生命的根源。不仅在养病的时候不要乱，在平平安安的时候也要避免混乱。
违反养生规律的人，可能不会马上生病，但一旦形成习惯，生病的几率会大大增加。就像交通规则一样，如果你违反了交通规则，你可能不会出事，但是危险是显而易见的。
“主机叫机”，负责发射的部分叫机。要在弦上射箭，你必须拨动这台机器。其他都是这样。有一台机器。只有触摸这台机器，事情才能发生。不接触这台机器，无论有多少其他条件，都没有办法触发事件。
机器就是这样的东西，是事情发生最关键的因素。这是一个点，不是一个面。但是如果你接触到这个点，你就可以驱动表面。
因此，病机是疾病发生、发展和变化的最关键因素。也可以说，病机一打开，人的症状就出现了，人就进入了“病”的恶性循环。
病机的对立面是“元气”。生命力一打开，人就会进入复苏的良性循环。其实病机和元气是一个事物的两个方面，是一对阴阳。病机开启，元气闭合，元气开启，病机自然开始闭合。这就是辩证法。
现代医院和*差不多，总是给病人下死刑通知书。很多时候，不该判死刑的人被判了死刑。为什么这么说？以“癌症”为例。癌症现在在人们心中=死刑。其实如果不叫癌症，那么对于患者来说，等于给患者留下了希望和生机。
事实上，没有什么不治之症。只是你能不能放下心来。百病从心生，百病从心治。只要活着，就有生命。找到这个生命力，对症下药，你就康复了。
保持身体健康很重要，也就是说，不要怕死。我怕死人阳气不足，阳气不足，死神就找上你。这是道家说的。培养人要有英雄气质。仁、智、勇缺一不可。
很多重症或者绝症的原因只有一个：恨。当这种仇恨没有了，疾病也就一起消失了。世界上最难的是无尽的仇恨，解决不了的固有仇恨就是不治之症。
人的健康离不开两个要素：
第一，足够的血量；
二、畅通经络(包括血管和垃圾排出通道)。
人体内的气血也是一对阴阳，血为体，气为阳。气为血之母，气为血之帅。气虚，容易得淤血病，如肿瘤、血栓等。如果你太生气，就容易得脑出血等疾病。所以，只有气血平衡，人才能健康。
生命以血气循环为主，气滞能阻滞血液，血液阻滞能使毒化为疖、疖子，癌症是肿瘤，都是因为血气循环不畅。行气为主，血行通畅。所有的疾病都是气滞所致，气滞于内，首先是肝损伤。
存法，除诀。有两个关键点：
先找根，根在心里，心空了，一切都是自我实现的。
第二，用麦饭石，按摩，帮助其清除，帮助血气循环。
人在气虚的时候，不能盲目补气，否则会影响身体健康。如果是因为气血不足，那就需要先补血，因为血是气之母，否则就会变成干枯的燃烧器皿，烧坏五脏六腑；如果是因为气滞，可以增加气血，血气可以一起补充。这样才能达到补气的作用。
关于运动有两个禁忌：
第一，气血不足不能运动；
第二，不能在肮脏的环境中锻炼。
锻炼有两个作用：
一、增加气血运行速度，促进体内垃圾排泄；
第二，打开皮肤毛孔，吸收天地精华。
气为血，血为气，二为一。凡人眼久伤血，卧久伤肉，伤骨久伤筋。世俗*的错误伤了他的元气，伤了他的肾。
怒多伤肝，淫多伤肾，食多伤脾胃。
当你睡觉的时候，如果你在思考，你就不能安静的坐着。不要把头靠在枕头上思考，这样最累。
正午属于心。这个时候你可以走一刻钟，闭上眼睛，你的心就会很强。
休息方法：坐(躺)在床上，身心一起放下，全身像融化了一样。不允许你使用任何能量，好像你没有这个身体一样。呼吸是自然的，心脏不允许它稍微用力。一起读书就是努力。把你的心放在你的脚底下。这是向下引火，向上引水，自然你的全身血液就通畅了。
人们在环境中保持健康的重要性是不言而喻的。这就是为什么人们可以在空气新鲜的山林里养他们的慢性病。
因为深山老林中的细微物质(负离子)会在人放松时通过深呼吸吸收到人体内，从而滋养五脏六腑，使人精神焕发。
另外一个普通人不知道的重要事情是，人不仅仅是通过鼻子和嘴巴呼吸。人体的每一个汗孔都能呼吸，吸收天地精华的正是它们。
人在放松、安静的时候，慢慢地深呼吸，就能体会到人与天地之间微妙的气的交换：吸气的时候，全身其实都在把体内的气排出去，也就是把人的气释放到天地；肺呼气的时候，实际的人是通过全身的毛孔在吸收天地精微之气。
记住，我们偶尔会腹泻、打喷嚏、咳嗽、发烧等。这些都是我们自己身体修复系统的工作。不要一出现这些症状就滥用药物，否则这些药物会破坏你自身的修复功能。一旦你的修复函数是w
这才是中医养生的最高境界,没有治不好的病!
中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。
它是所有生物中最完美的灵体，健康的身体在生活中就足够了。人的健康状态的调整，靠的是人体自身的调整修复系统，而不是外界因素，外界因素只能起到辅助作用。
健康的根本在于心。一切都发自内心。一个干净的头脑就是一个干净的身体。所以生病了，不要求助，要依靠自己的修复系统来修复自己的疾病。
健康始于调节心态。要调节自己的心态，需要学习先贤传下来的大智慧。
一个正确的观念能帮助患者摆脱疾病的程度远远超过昂贵的药物和危险的手术。因为你有了正确的想法，你就会有正确的决定，你就会有正确的行为，你就可以预防很多疾病。
所有的药物都是治标不治本，不管是中医还是西医。因为所有的疾病都是错的，因为它们产生了错误的结果。如果错误的原因没有被消除，错误的果实将永远不会被根除。
与其相信药物和检查的数据，不如相信自己的感觉和自我调节能力。但这需要在你开悟(智慧开启)的前提下，才能分辨这一切。
中庸之道是养生的根本原则。顺应自然是养生的最高境界。
那么人们如何才能发现自己是否顺其自然呢？其实太简单了。你病了，你不舒服，你不舒服，那你就是违背自然。顺应外界的本性，顺应自己内心命运的本性，缺一不可。
人的病大多是人体在调节和清理身体垃圾时表现出来的现象，是人体自动调节和平衡的状态。因此，它们应被视为正常的生理现象，而不应作为原因而被排除。
所以人在生病的时候，一定要没有怨念，心要稳。如果确定了，就要顺气，顺气顺血，百病皆消。
人生最忌讳的就是一个乱字，一个糊涂的心思，可以扰乱体内的血气，使之异常。所有的愤怒、恐怖、喜悦、烦恼、困惑都是混乱，这是许多疾病和短暂生命的根源。不仅在养病的时候不要乱，在平平安安的时候也要避免混乱。
违反养生规律的人，可能不会马上生病，但一旦形成习惯，生病的几率会大大增加。就像交通规则一样，如果你违反了交通规则，你可能不会出事，但是危险是显而易见的。
“主机叫机”，负责发射的部分叫机。要在弦上射箭，你必须拨动这台机器。其他都是这样。有一台机器。只有触摸这台机器，事情才能发生。不接触这台机器，无论有多少其他条件，都没有办法触发事件。
机器就是这样的东西，是事情发生最关键的因素。这是一个点，不是一个面。但是如果你接触到这个点，你就可以驱动表面。
因此，病机是疾病发生、发展和变化的最关键因素。也可以说，病机一打开，人的症状就出现了，人就进入了“病”的恶性循环。
病机的对立面是“元气”。生命力一打开，人就会进入复苏的良性循环。其实病机和元气是一个事物的两个方面，是一对阴阳。病机开启，元气闭合，元气开启，病机自然开始闭合。这就是辩证法。
现代医院和*差不多，总是给病人下死刑通知书。很多时候，不该判死刑的人被判了死刑。为什么这么说？以“癌症”为例。癌症现在在人们心中=死刑。其实如果不叫癌症，那么对于患者来说，等于给患者留下了希望和生机。
事实上，没有什么不治之症。只是你能不能放下心来。百病从心生，百病从心治。只要活着，就有生命。找到这个生命力，对症下药，你就康复了。
保持身体健康很重要，也就是说，不要怕死。我怕死人阳气不足，阳气不足，死神就找上你。这是道家说的。培养人要有英雄气质。仁、智、勇缺一不可。
很多重症或者绝症的原因只有一个：恨。当这种仇恨没有了，疾病也就一起消失了。世界上最难的是无尽的仇恨，解决不了的固有仇恨就是不治之症。
人的健康离不开两个要素：
第一，足够的血量；
二、畅通经络(包括血管和垃圾排出通道)。
人体内的气血也是一对阴阳，血为体，气为阳。气为血之母，气为血之帅。气虚，容易得淤血病，如肿瘤、血栓等。如果你太生气，就容易得脑出血等疾病。所以，只有气血平衡，人才能健康。
生命以血气循环为主，气滞能阻滞血液，血液阻滞能使毒化为疖、疖子，癌症是肿瘤，都是因为血气循环不畅。行气为主，血行通畅。所有的疾病都是气滞所致，气滞于内，首先是肝损伤。
存法，除诀。有两个关键点：
先找根，根在心里，心空了，一切都是自我实现的。
第二，用麦饭石，按摩，帮助其清除，帮助血气循环。
人在气虚的时候，不能盲目补气，否则会影响身体健康。如果是因为气血不足，那就需要先补血，因为血是气之母，否则就会变成干枯的燃烧器皿，烧坏五脏六腑；如果是因为气滞，可以增加气血，血气可以一起补充。这样才能达到补气的作用。
关于运动有两个禁忌：
第一，气血不足不能运动；
第二，不能在肮脏的环境中锻炼。
锻炼有两个作用：
一、增加气血运行速度，促进体内垃圾排泄；
第二，打开皮肤毛孔，吸收天地精华。
气为血，血为气，二为一。凡人眼久伤血，卧久伤肉，伤骨久伤筋。世俗*的错误伤了他的元气，伤了他的肾。
怒多伤肝，淫多伤肾，食多伤脾胃。
当你睡觉的时候，如果你在思考，你就不能安静的坐着。不要把头靠在枕头上思考，这样最累。
正午属于心。这个时候你可以走一刻钟，闭上眼睛，你的心就会很强。
休息方法：坐(躺)在床上，身心一起放下，全身像融化了一样。不允许你使用任何能量，好像你没有这个身体一样。呼吸是自然的，心脏不允许它稍微用力。一起读书就是努力。把你的心放在你的脚底下。这是向下引火，向上引水，自然你的全身血液就通畅了。
人们在环境中保持健康的重要性是不言而喻的。这就是为什么人们可以在空气新鲜的山林里养他们的慢性病。
因为深山老林中的细微物质(负离子)会在人放松时通过深呼吸吸收到人体内，从而滋养五脏六腑，使人精神焕发。
另外一个普通人不知道的重要事情是，人不仅仅是通过鼻子和嘴巴呼吸。人体的每一个汗孔都能呼吸，吸收天地精华的正是它们。
人在放松、安静的时候，慢慢地深呼吸，就能体会到人与天地之间微妙的气的交换：吸气的时候，全身其实都在把体内的气排出去，也就是把人的气释放到天地；肺呼气的时候，实际的人是通过全身的毛孔在吸收天地精微之气。
记住，我们偶尔会腹泻、打喷嚏、咳嗽、发烧等。这些都是我们自己身体修复系统的工作。不要一出现这些症状就滥用药物，否则这些药物会破坏你自身的修复功能。一旦你的修复函数是w
这才是中医养生的最高境界,没有治不好的病!
中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。
它是所有生物中最完美的灵体，健康的身体在生活中就足够了。人的健康状态的调整，靠的是人体自身的调整修复系统，而不是外界因素，外界因素只能起到辅助作用。
健康的根本在于心。一切都发自内心。一个干净的头脑就是一个干净的身体。所以生病了，不要求助，要依靠自己的修复系统来修复自己的疾病。
健康始于调节心态。要调节自己的心态，需要学习先贤传下来的大智慧。
一个正确的观念能帮助患者摆脱疾病的程度远远超过昂贵的药物和危险的手术。因为你有了正确的想法，你就会有正确的决定，你就会有正确的行为，你就可以预防很多疾病。
所有的药物都是治标不治本，不管是中医还是西医。因为所有的疾病都是错的，因为它们产生了错误的结果。如果错误的原因没有被消除，错误的果实将永远不会被根除。
与其相信药物和检查的数据，不如相信自己的感觉和自我调节能力。但这需要在你开悟(智慧开启)的前提下，才能分辨这一切。
中庸之道是养生的根本原则。顺应自然是养生的最高境界。
那么人们如何才能发现自己是否顺其自然呢？其实太简单了。你病了，你不舒服，你不舒服，那你就是违背自然。顺应外界的本性，顺应自己内心命运的本性，缺一不可。
人的病大多是人体在调节和清理身体垃圾时表现出来的现象，是人体自动调节和平衡的状态。因此，它们应被视为正常的生理现象，而不应作为原因而被排除。
所以人在生病的时候，一定要没有怨念，心要稳。如果确定了，就要顺气，顺气顺血，百病皆消。
人生最忌讳的就是一个乱字，一个糊涂的心思，可以扰乱体内的血气，使之异常。所有的愤怒、恐怖、喜悦、烦恼、困惑都是混乱，这是许多疾病和短暂生命的根源。不仅在养病的时候不要乱，在平平安安的时候也要避免混乱。
违反养生规律的人，可能不会马上生病，但一旦形成习惯，生病的几率会大大增加。就像交通规则一样，如果你违反了交通规则，你可能不会出事，但是危险是显而易见的。
“主机叫机”，负责发射的部分叫机。要在弦上射箭，你必须拨动这台机器。其他都是这样。有一台机器。只有触摸这台机器，事情才能发生。不接触这台机器，无论有多少其他条件，都没有办法触发事件。
机器就是这样的东西，是事情发生最关键的因素。这是一个点，不是一个面。但是如果你接触到这个点，你就可以驱动表面。
因此，病机是疾病发生、发展和变化的最关键因素。也可以说，病机一打开，人的症状就出现了，人就进入了“病”的恶性循环。
病机的对立面是“元气”。生命力一打开，人就会进入复苏的良性循环。其实病机和元气是一个事物的两个方面，是一对阴阳。病机开启，元气闭合，元气开启，病机自然开始闭合。这就是辩证法。
现代医院和*差不多，总是给病人下死刑通知书。很多时候，不该判死刑的人被判了死刑。为什么这么说？以“癌症”为例。癌症现在在人们心中=死刑。其实如果不叫癌症，那么对于患者来说，等于给患者留下了希望和生机。
事实上，没有什么不治之症。只是你能不能放下心来。百病从心生，百病从心治。只要活着，就有生命。找到这个生命力，对症下药，你就康复了。
保持身体健康很重要，也就是说，不要怕死。我怕死人阳气不足，阳气不足，死神就找上你。这是道家说的。培养人要有英雄气质。仁、智、勇缺一不可。
很多重症或者绝症的原因只有一个：恨。当这种仇恨没有了，疾病也就一起消失了。世界上最难的是无尽的仇恨，解决不了的固有仇恨就是不治之症。
人的健康离不开两个要素：
第一，足够的血量；
二、畅通经络(包括血管和垃圾排出通道)。
人体内的气血也是一对阴阳，血为体，气为阳。气为血之母，气为血之帅。气虚，容易得淤血病，如肿瘤、血栓等。如果你太生气，就容易得脑出血等疾病。所以，只有气血平衡，人才能健康。
生命以血气循环为主，气滞能阻滞血液，血液阻滞能使毒化为疖、疖子，癌症是肿瘤，都是因为血气循环不畅。行气为主，血行通畅。所有的疾病都是气滞所致，气滞于内，首先是肝损伤。
存法，除诀。有两个关键点：
先找根，根在心里，心空了，一切都是自我实现的。
第二，用麦饭石，按摩，帮助其清除，帮助血气循环。
人在气虚的时候，不能盲目补气，否则会影响身体健康。如果是因为气血不足，那就需要先补血，因为血是气之母，否则就会变成干枯的燃烧器皿，烧坏五脏六腑；如果是因为气滞，可以增加气血，血气可以一起补充。这样才能达到补气的作用。
关于运动有两个禁忌：
第一，气血不足不能运动；
第二，不能在肮脏的环境中锻炼。
锻炼有两个作用：
一、增加气血运行速度，促进体内垃圾排泄；
第二，打开皮肤毛孔，吸收天地精华。
气为血，血为气，二为一。凡人眼久伤血，卧久伤肉，伤骨久伤筋。世俗*的错误伤了他的元气，伤了他的肾。
怒多伤肝，淫多伤肾，食多伤脾胃。
当你睡觉的时候，如果你在思考，你就不能安静的坐着。不要把头靠在枕头上思考，这样最累。
正午属于心。这个时候你可以走一刻钟，闭上眼睛，你的心就会很强。
休息方法：坐(躺)在床上，身心一起放下，全身像融化了一样。不允许你使用任何能量，好像你没有这个身体一样。呼吸是自然的，心脏不允许它稍微用力。一起读书就是努力。把你的心放在你的脚底下。这是向下引火，向上引水，自然你的全身血液就通畅了。
人们在环境中保持健康的重要性是不言而喻的。这就是为什么人们可以在空气新鲜的山林里养他们的慢性病。
因为深山老林中的细微物质(负离子)会在人放松时通过深呼吸吸收到人体内，从而滋养五脏六腑，使人精神焕发。
另外一个普通人不知道的重要事情是，人不仅仅是通过鼻子和嘴巴呼吸。人体的每一个汗孔都能呼吸，吸收天地精华的正是它们。
人在放松、安静的时候，慢慢地深呼吸，就能体会到人与天地之间微妙的气的交换：吸气的时候，全身其实都在把体内的气排出去，也就是把人的气释放到天地；肺呼气的时候，实际的人是通过全身的毛孔在吸收天地精微之气。
记住，我们偶尔会腹泻、打喷嚏、咳嗽、发烧等。这些都是我们自己身体修复系统的工作。不要一出现这些症状就滥用药物，否则这些药物会破坏你自身的修复功能。一旦你的修复函数是w
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