中医养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。中医养生重在整体性和系统性，目的是预防疾病，治未病。中医理论的著名代表作品是《黄帝内经》。2008年6月7日，中医养生经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2023年4月26日，国家中医药管理局发布《中医养生保健服务规范(试行)》。
小编还为您整理了以下内容，可能对您也有帮助：
秋季养生之道 运动需遵循五个基本原则
导读：俗话说“生命在于”，在气候干燥同样不例外。早在我国东汉末年，名医华佗就曾用“流水不腐，户枢不蠹”来告诫人们经常活动可以。我国传统方式有太极、五禽戏、八段锦，无不以下五个原则。
五原则
1、协调统一，形神兼炼
在中国传统的活动中，非常讲究意识活动、呼吸和躯体运动的密切配合，即所谓意守、调息、动形的协调统一。意守是指意识要专注，心无 杂念；调息是指呼吸的调节，要均匀、有节奏；动形是指形体的运动，要自然、连贯、刚柔相宜。紧紧抓住这三个环节，使整个机体得以全面而协调地锻 炼，则能增强人体各种机能的协调统一性，促进健康、。
2、顺应时日，莫误良机
早在2000年前，我们的祖先就已经提出了“起居有常”的主张，告诫人们要顺应阳气变化，合理安排日常生活。清代养生家张志聪把一日比作四 时，他说：“一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬”。因此，提出一天中的运动应该早晨阳气始生，日中而盛，日暮而收，夜半而藏的规 律。在、活动时注意顺应阳气的运动变化，才能够起到“事半功倍”的养生效果。
3、有张有弛，劳逸适度
运动养生，并非指要持久不停地运动，而要有张有弛、有劳有逸，才能达到养生的目的。紧张有力的运动，要与放松、调息等休息运动相交替；长时间运动，一定要注意适当地休息，否则会影响工作效率，导致精神疲惫，甚至影响养生健身。
张弛有度
4、，
运动养生是通过来达到养生延年的目的。时一定掌握好运动量的大小，太小达不到锻炼的目的，太大则超过了机体的耐受限度，又会使身体因过 度疲劳而受损。因此，运动养生强调，。那么如何掌握合适的运动强度呢？目前，一般是根据运动后即测脉搏来判断的，它的计算公式是：170-年龄=合适的运动心率例如，一个40岁的人，运动后他的脉搏如果是130次左右，表明运动量合适，若明显超过130次说明运动量过大，反之则运动量不足。
5、，
不是一朝一夕的事，要注意经常坚持不能间断。名医华佗那句“流水不腐，户枢不蠹”一方面指出了“动则不衰”的道理，另一方面也强调了经常、不间断锻炼的重要性。因此，只有、进行适当的运动，才能收到养生健身的功效。
秋季养生之道 运动需遵循五个基本原则
导读：俗话说“生命在于”，在气候干燥同样不例外。早在我国东汉末年，名医华佗就曾用“流水不腐，户枢不蠹”来告诫人们经常活动可以。我国传统方式有太极、五禽戏、八段锦，无不以下五个原则。
五原则
1、协调统一，形神兼炼
在中国传统的活动中，非常讲究意识活动、呼吸和躯体运动的密切配合，即所谓意守、调息、动形的协调统一。意守是指意识要专注，心无 杂念；调息是指呼吸的调节，要均匀、有节奏；动形是指形体的运动，要自然、连贯、刚柔相宜。紧紧抓住这三个环节，使整个机体得以全面而协调地锻 炼，则能增强人体各种机能的协调统一性，促进健康、。
2、顺应时日，莫误良机
早在2000年前，我们的祖先就已经提出了“起居有常”的主张，告诫人们要顺应阳气变化，合理安排日常生活。清代养生家张志聪把一日比作四 时，他说：“一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬”。因此，提出一天中的运动应该早晨阳气始生，日中而盛，日暮而收，夜半而藏的规 律。在、活动时注意顺应阳气的运动变化，才能够起到“事半功倍”的养生效果。
3、有张有弛，劳逸适度
运动养生，并非指要持久不停地运动，而要有张有弛、有劳有逸，才能达到养生的目的。紧张有力的运动，要与放松、调息等休息运动相交替；长时间运动，一定要注意适当地休息，否则会影响工作效率，导致精神疲惫，甚至影响养生健身。
张弛有度
4、，
运动养生是通过来达到养生延年的目的。时一定掌握好运动量的大小，太小达不到锻炼的目的，太大则超过了机体的耐受限度，又会使身体因过 度疲劳而受损。因此，运动养生强调，。那么如何掌握合适的运动强度呢？目前，一般是根据运动后即测脉搏来判断的，它的计算公式是：170-年龄=合适的运动心率例如，一个40岁的人，运动后他的脉搏如果是130次左右，表明运动量合适，若明显超过130次说明运动量过大，反之则运动量不足。
5、，
不是一朝一夕的事，要注意经常坚持不能间断。名医华佗那句“流水不腐，户枢不蠹”一方面指出了“动则不衰”的道理，另一方面也强调了经常、不间断锻炼的重要性。因此，只有、进行适当的运动，才能收到养生健身的功效。
秋季养生之道 运动需遵循五个基本原则
导读：俗话说“生命在于”，在气候干燥同样不例外。早在我国东汉末年，名医华佗就曾用“流水不腐，户枢不蠹”来告诫人们经常活动可以。我国传统方式有太极、五禽戏、八段锦，无不以下五个原则。
五原则
1、协调统一，形神兼炼
在中国传统的活动中，非常讲究意识活动、呼吸和躯体运动的密切配合，即所谓意守、调息、动形的协调统一。意守是指意识要专注，心无 杂念；调息是指呼吸的调节，要均匀、有节奏；动形是指形体的运动，要自然、连贯、刚柔相宜。紧紧抓住这三个环节，使整个机体得以全面而协调地锻 炼，则能增强人体各种机能的协调统一性，促进健康、。
2、顺应时日，莫误良机
早在2000年前，我们的祖先就已经提出了“起居有常”的主张，告诫人们要顺应阳气变化，合理安排日常生活。清代养生家张志聪把一日比作四 时，他说：“一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬”。因此，提出一天中的运动应该早晨阳气始生，日中而盛，日暮而收，夜半而藏的规 律。在、活动时注意顺应阳气的运动变化，才能够起到“事半功倍”的养生效果。
3、有张有弛，劳逸适度
运动养生，并非指要持久不停地运动，而要有张有弛、有劳有逸，才能达到养生的目的。紧张有力的运动，要与放松、调息等休息运动相交替；长时间运动，一定要注意适当地休息，否则会影响工作效率，导致精神疲惫，甚至影响养生健身。
张弛有度
4、，
运动养生是通过来达到养生延年的目的。时一定掌握好运动量的大小，太小达不到锻炼的目的，太大则超过了机体的耐受限度，又会使身体因过 度疲劳而受损。因此，运动养生强调，。那么如何掌握合适的运动强度呢？目前，一般是根据运动后即测脉搏来判断的，它的计算公式是：170-年龄=合适的运动心率例如，一个40岁的人，运动后他的脉搏如果是130次左右，表明运动量合适，若明显超过130次说明运动量过大，反之则运动量不足。
5、，
不是一朝一夕的事，要注意经常坚持不能间断。名医华佗那句“流水不腐，户枢不蠹”一方面指出了“动则不衰”的道理，另一方面也强调了经常、不间断锻炼的重要性。因此，只有、进行适当的运动，才能收到养生健身的功效。
秋季养生之道 运动需遵循五个基本原则
导读：俗话说“生命在于”，在气候干燥同样不例外。早在我国东汉末年，名医华佗就曾用“流水不腐，户枢不蠹”来告诫人们经常活动可以。我国传统方式有太极、五禽戏、八段锦，无不以下五个原则。
五原则
1、协调统一，形神兼炼
在中国传统的活动中，非常讲究意识活动、呼吸和躯体运动的密切配合，即所谓意守、调息、动形的协调统一。意守是指意识要专注，心无 杂念；调息是指呼吸的调节，要均匀、有节奏；动形是指形体的运动，要自然、连贯、刚柔相宜。紧紧抓住这三个环节，使整个机体得以全面而协调地锻 炼，则能增强人体各种机能的协调统一性，促进健康、。
2、顺应时日，莫误良机
早在2000年前，我们的祖先就已经提出了“起居有常”的主张，告诫人们要顺应阳气变化，合理安排日常生活。清代养生家张志聪把一日比作四 时，他说：“一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬”。因此，提出一天中的运动应该早晨阳气始生，日中而盛，日暮而收，夜半而藏的规 律。在、活动时注意顺应阳气的运动变化，才能够起到“事半功倍”的养生效果。
3、有张有弛，劳逸适度
运动养生，并非指要持久不停地运动，而要有张有弛、有劳有逸，才能达到养生的目的。紧张有力的运动，要与放松、调息等休息运动相交替；长时间运动，一定要注意适当地休息，否则会影响工作效率，导致精神疲惫，甚至影响养生健身。
张弛有度
4、，
运动养生是通过来达到养生延年的目的。时一定掌握好运动量的大小，太小达不到锻炼的目的，太大则超过了机体的耐受限度，又会使身体因过 度疲劳而受损。因此，运动养生强调，。那么如何掌握合适的运动强度呢？目前，一般是根据运动后即测脉搏来判断的，它的计算公式是：170-年龄=合适的运动心率例如，一个40岁的人，运动后他的脉搏如果是130次左右，表明运动量合适，若明显超过130次说明运动量过大，反之则运动量不足。
5、，
不是一朝一夕的事，要注意经常坚持不能间断。名医华佗那句“流水不腐，户枢不蠹”一方面指出了“动则不衰”的道理，另一方面也强调了经常、不间断锻炼的重要性。因此，只有、进行适当的运动，才能收到养生健身的功效。
