书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体。但是，中国的应用性文体从来不排斥审美的文学属性，尤其是书信一体，多记事陈情，中国古代的抒情散文即始于书信，书信的实用性和审美性的结合十分完美。

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书本是什么体形

书是长方体。书的长和宽与厚度均不相同。 同时书有六个面，分别是上，下，左，右，前，后。 上下面的面与左右面积以及前后面的面积都不相同。

书本是什么体形

书是长方体。书的长和宽与厚度均不相同。 同时书有六个面，分别是上，下，左，右，前，后。 上下面的面与左右面积以及前后面的面积都不相同。

书本是什么体形

书是长方体。书的长和宽与厚度均不相同。 同时书有六个面，分别是上，下，左，右，前，后。 上下面的面与左右面积以及前后面的面积都不相同。

书是什么结构的字

书是什么结构的字——答案：独体字，单一结构。

书是一个汉字，拼音是shū，是人类用来纪录一切成就的主要工具，一般指装订成册的、印刷有文字的纸张集合体。也是人类交融感情，传承知识，获取经验的重要媒介，对人类文明的发展与传承具有重要的意义。是人类传播和记录知识的重要工具。

书

【解释】

1. 成本的著作 ：～籍。～刊。～稿。～香。～卷气（指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格）。～生气（指读书人脱离实际的习气）。

2. 信 ：～信。～札。～简。～函。

3. 文件 ：证～。说明～。

4. 写字或写的字 ：～法。～写。～桌。～案。～画。

5. 写文章 ：大～特～。罄竹难～。

6. 字体 ：草～。隶～。楷～。

7. 古书名，《尚书》的简称（亦称“书经”）。

8. 某些曲艺形式的通称 ：说～。听～。

【组词】

书不尽言    书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。    

书缺有间    泛指古书残缺已有多年。    

书声琅琅    形容读书声音响亮。    

书同文，车同轨    车轨相同，文字相同。比喻国家统一。    

书香门第    旧时指上辈有读书人的家庭。    

书不尽意    指文辞难充分达意。后多作书信结尾习用语。    

书不释手    手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。    

书读五车    形容读书多、知识丰富。    

书画卯酉    犹言上下班。卯时签到，酉时签退。    

书空咄咄    为叹息、愤慨、惊诧的的典实。    

书囊无底    指古今书籍不可胜数。    

书生之见    指读书人不切实际或不合时宜的见解。    

书声朗朗    形容读书声音清朗而响亮。    

书通二酉    比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉：指大酉山、小酉山。    

书香门户    指世代都是读书人的家庭。    

书香人家    指世代都是读书人的家庭。    

书香世家    指世代都是读书人的家庭。    

大书特书    书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。    

掉书袋    掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。    

读书得间    间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。    

读书三到    形容读书十分认真。    

读书三余    余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。    

读书种子    指在文化上能承先启后的读书人。    

废书而叹    因有所感而停止读书。    

焚书坑儒    焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。    

家书抵万金    比喻家信的珍贵。    

借书留真    指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。    

弃书捐剑    比喻胸怀大大志的人不屑于小事。    

诗书发冢    比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。    

学书不成，学剑不成    学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。    

郢书燕说    郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。    

拥书百城    比喻藏书极其丰富或嗜书之深。    

知书达礼    知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。    

著书立说    立：创立、提出；说：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。    

曝书见竹    指睹物思人。    

丹书白马    古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。    

读书百遍，其义自见    见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。    

读书君子    旧时称有志操有学问的人。    

读书破万卷    破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。    

燔书阬儒    焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。    

燔书坑儒    焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。    

飞书走檄    迅速地书写文件。    

摊书傲百城    比喻藏书之富或嗜书之深。    

摊书拥百城    比喻藏书之富或嗜书之深。同“摊书傲百城”。    

通书达礼    指通诗书，懂礼仪。    

乡书难寄    乡书：家书。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。    

学书学剑    学文练武。    

以书为御    按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。    

拥书南面    比喻藏书极其丰富或嗜书之深。同“拥书百城”。    

鱼书雁帛    泛指书信。    

鱼书雁帖    泛指书信。    

鱼书雁信    泛指书信。    

着书立说    着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。    

左书右息    比喻倒行逆施。    

书是什么结构的字

书是什么结构的字——答案：独体字，单一结构。

书是一个汉字，拼音是shū，是人类用来纪录一切成就的主要工具，一般指装订成册的、印刷有文字的纸张集合体。也是人类交融感情，传承知识，获取经验的重要媒介，对人类文明的发展与传承具有重要的意义。是人类传播和记录知识的重要工具。

书

【解释】

1. 成本的著作 ：～籍。～刊。～稿。～香。～卷气（指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格）。～生气（指读书人脱离实际的习气）。

2. 信 ：～信。～札。～简。～函。

3. 文件 ：证～。说明～。

4. 写字或写的字 ：～法。～写。～桌。～案。～画。

5. 写文章 ：大～特～。罄竹难～。

6. 字体 ：草～。隶～。楷～。

7. 古书名，《尚书》的简称（亦称“书经”）。

8. 某些曲艺形式的通称 ：说～。听～。

【组词】

书不尽言    书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。    

书缺有间    泛指古书残缺已有多年。    

书声琅琅    形容读书声音响亮。    

书同文，车同轨    车轨相同，文字相同。比喻国家统一。    

书香门第    旧时指上辈有读书人的家庭。    

书不尽意    指文辞难充分达意。后多作书信结尾习用语。    

书不释手    手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。    

书读五车    形容读书多、知识丰富。    

书画卯酉    犹言上下班。卯时签到，酉时签退。    

书空咄咄    为叹息、愤慨、惊诧的的典实。    

书囊无底    指古今书籍不可胜数。    

书生之见    指读书人不切实际或不合时宜的见解。    

书声朗朗    形容读书声音清朗而响亮。    

书通二酉    比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉：指大酉山、小酉山。    

书香门户    指世代都是读书人的家庭。    

书香人家    指世代都是读书人的家庭。    

书香世家    指世代都是读书人的家庭。    

大书特书    书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。    

掉书袋    掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。    

读书得间    间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。    

读书三到    形容读书十分认真。    

读书三余    余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。    

读书种子    指在文化上能承先启后的读书人。    

废书而叹    因有所感而停止读书。    

焚书坑儒    焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。    

家书抵万金    比喻家信的珍贵。    

借书留真    指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。    

弃书捐剑    比喻胸怀大大志的人不屑于小事。    

诗书发冢    比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。    

学书不成，学剑不成    学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。    

郢书燕说    郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。    

拥书百城    比喻藏书极其丰富或嗜书之深。    

知书达礼    知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。    

著书立说    立：创立、提出；说：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。    

曝书见竹    指睹物思人。    

丹书白马    古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。    

读书百遍，其义自见    见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。    

读书君子    旧时称有志操有学问的人。    

读书破万卷    破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。    

燔书阬儒    焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。    

燔书坑儒    焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。    

飞书走檄    迅速地书写文件。    

摊书傲百城    比喻藏书之富或嗜书之深。    

摊书拥百城    比喻藏书之富或嗜书之深。同“摊书傲百城”。    

通书达礼    指通诗书，懂礼仪。    

乡书难寄    乡书：家书。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。    

学书学剑    学文练武。    

以书为御    按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。    

拥书南面    比喻藏书极其丰富或嗜书之深。同“拥书百城”。    

鱼书雁帛    泛指书信。    

鱼书雁帖    泛指书信。    

鱼书雁信    泛指书信。    

着书立说    着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。    

左书右息    比喻倒行逆施。    

书是什么结构的字

书是什么结构的字——答案：独体字，单一结构。

书是一个汉字，拼音是shū，是人类用来纪录一切成就的主要工具，一般指装订成册的、印刷有文字的纸张集合体。也是人类交融感情，传承知识，获取经验的重要媒介，对人类文明的发展与传承具有重要的意义。是人类传播和记录知识的重要工具。

书

【解释】

1. 成本的著作 ：～籍。～刊。～稿。～香。～卷气（指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格）。～生气（指读书人脱离实际的习气）。

2. 信 ：～信。～札。～简。～函。

3. 文件 ：证～。说明～。

4. 写字或写的字 ：～法。～写。～桌。～案。～画。

5. 写文章 ：大～特～。罄竹难～。

6. 字体 ：草～。隶～。楷～。

7. 古书名，《尚书》的简称（亦称“书经”）。

8. 某些曲艺形式的通称 ：说～。听～。

【组词】

书不尽言    书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。    

书缺有间    泛指古书残缺已有多年。    

书声琅琅    形容读书声音响亮。    

书同文，车同轨    车轨相同，文字相同。比喻国家统一。    

书香门第    旧时指上辈有读书人的家庭。    

书不尽意    指文辞难充分达意。后多作书信结尾习用语。    

书不释手    手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。    

书读五车    形容读书多、知识丰富。    

书画卯酉    犹言上下班。卯时签到，酉时签退。    

书空咄咄    为叹息、愤慨、惊诧的的典实。    

书囊无底    指古今书籍不可胜数。    

书生之见    指读书人不切实际或不合时宜的见解。    

书声朗朗    形容读书声音清朗而响亮。    

书通二酉    比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉：指大酉山、小酉山。    

书香门户    指世代都是读书人的家庭。    

书香人家    指世代都是读书人的家庭。    

书香世家    指世代都是读书人的家庭。    

大书特书    书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。    

掉书袋    掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。    

读书得间    间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。    

读书三到    形容读书十分认真。    

读书三余    余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。    

读书种子    指在文化上能承先启后的读书人。    

废书而叹    因有所感而停止读书。    

焚书坑儒    焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。    

家书抵万金    比喻家信的珍贵。    

借书留真    指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。    

弃书捐剑    比喻胸怀大大志的人不屑于小事。    

诗书发冢    比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。    

学书不成，学剑不成    学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。    

郢书燕说    郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。    

拥书百城    比喻藏书极其丰富或嗜书之深。    

知书达礼    知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。    

著书立说    立：创立、提出；说：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。    

曝书见竹    指睹物思人。    

丹书白马    古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。    

读书百遍，其义自见    见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。    

读书君子    旧时称有志操有学问的人。    

读书破万卷    破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。    

燔书阬儒    焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。    

燔书坑儒    焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。    

飞书走檄    迅速地书写文件。    

摊书傲百城    比喻藏书之富或嗜书之深。    

摊书拥百城    比喻藏书之富或嗜书之深。同“摊书傲百城”。    

通书达礼    指通诗书，懂礼仪。    

乡书难寄    乡书：家书。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。    

学书学剑    学文练武。    

以书为御    按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。    

拥书南面    比喻藏书极其丰富或嗜书之深。同“拥书百城”。    

鱼书雁帛    泛指书信。    

鱼书雁帖    泛指书信。    

鱼书雁信    泛指书信。    

着书立说    着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。    

左书右息    比喻倒行逆施。    

“书” 是一种什么文体

书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体。但是，中国的应用性文体从来不排斥审美的文学属性，尤其是书信一体，多记事陈情，中国古代的抒情散文即始于书信，书信的实用性和审美性的结合十分完美。

汉魏六朝的尺牍重在实用，文人多无意把其写为审美的作品。唐宋以后，在一些文人的笔下，尺牍的实用功能明显淡化，审美性能日益强化，有些尺牍刻意写成纯粹的文学作品。

扩展资料：

尺牍文学功能多种多样，可以抒情，比如司马迁的《报任安书》、林觉民的《与妻书》；也可以写景，比如吴均的《与宋元思书》；可以写私人化的事件和感情，如嵇康的《与山巨源绝交书》，也可以谈论文学，如曹丕的《与吴质书》，谈论*，如欧阳修《上杜中丞论举官书》，还可以进谒显贵，勉励后学，如此等等，形成了别具特色的书牍文传统。尺牍和其他文体一样，也讲究谋篇布局、文质俱佳。

另外，尺牍不一定都用“书”字标明，如苏轼的《与子由弟》《答秦太虚》就是。

“书” 是一种什么文体

书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体。但是，中国的应用性文体从来不排斥审美的文学属性，尤其是书信一体，多记事陈情，中国古代的抒情散文即始于书信，书信的实用性和审美性的结合十分完美。

汉魏六朝的尺牍重在实用，文人多无意把其写为审美的作品。唐宋以后，在一些文人的笔下，尺牍的实用功能明显淡化，审美性能日益强化，有些尺牍刻意写成纯粹的文学作品。

扩展资料：

尺牍文学功能多种多样，可以抒情，比如司马迁的《报任安书》、林觉民的《与妻书》；也可以写景，比如吴均的《与宋元思书》；可以写私人化的事件和感情，如嵇康的《与山巨源绝交书》，也可以谈论文学，如曹丕的《与吴质书》，谈论*，如欧阳修《上杜中丞论举官书》，还可以进谒显贵，勉励后学，如此等等，形成了别具特色的书牍文传统。尺牍和其他文体一样，也讲究谋篇布局、文质俱佳。

另外，尺牍不一定都用“书”字标明，如苏轼的《与子由弟》《答秦太虚》就是。

中国书法五种书体是什么

一般把中国文字的书写形式分为篆、隶、草、行、楷五大类书体，每一大类中又可细分。

1、篆

篆书分为大篆、小篆两类。大篆主要是指商、周时代的甲骨文、钟鼎文和六国古文字等。小篆是专指秦统一中国后颁行的法定文字，流行于秦汉。

源远流长的中国文字早在上古时期就已萌芽，在公元前5000年就已有符号文字出现，虽然其文字功能还没有从图画记事的简单作用中摆脱出来，但与后来中国文字的渊源关系已比较明显。

2、隶

隶书从秦经西汉到三国，在楷书创造成熟和通行以前都使用它。但其形体却时有变化和美化。西汉的隶书还保持秦代的遗风，到东汉，特别是末期，就趋于工整细巧。结体平扁，笔划里边出现了波磔（汉字中的捺），形成了汉隶的基本形态。

晋唐以后至近代，虽然各种书体，特别是楷体盛行，但是隶书仍然广泛流传，就是由于两汉的隶书结构用笔富于变化，风格多样，艺术性强的原故，它始终博得人们的喜爱。

3、草

草书包括章草和今草两种，二者互有其影响和各自的流派。初期的草书，由隶书演化而来，名为“章草”。一般认为是书写章奏或章程所用的，比隶书简捷的书体。

章草改变了横平竖直，笔笔间断的隶书写法，成为圆转牵连，粗细交替，形态检束的字体。字右仍有波磔，这是它保留隶意，不同于今草的特征。

相传章草是汉元帝时的黄门令史游所创，流传至今的有他的“急就章”（书奏的折子等），后人因取其“章”字叫“章草”（前人讲“草”，也有草创的意思）。还有一种说法是，后汉章帝喜欢杜度的草书，叫他上奏本章时写成草书，所以叫“章草”。

中国书法五种书体是什么

一般把中国文字的书写形式分为篆、隶、草、行、楷五大类书体，每一大类中又可细分。

1、篆

篆书分为大篆、小篆两类。大篆主要是指商、周时代的甲骨文、钟鼎文和六国古文字等。小篆是专指秦统一中国后颁行的法定文字，流行于秦汉。

源远流长的中国文字早在上古时期就已萌芽，在公元前5000年就已有符号文字出现，虽然其文字功能还没有从图画记事的简单作用中摆脱出来，但与后来中国文字的渊源关系已比较明显。

2、隶

隶书从秦经西汉到三国，在楷书创造成熟和通行以前都使用它。但其形体却时有变化和美化。西汉的隶书还保持秦代的遗风，到东汉，特别是末期，就趋于工整细巧。结体平扁，笔划里边出现了波磔（汉字中的捺），形成了汉隶的基本形态。

晋唐以后至近代，虽然各种书体，特别是楷体盛行，但是隶书仍然广泛流传，就是由于两汉的隶书结构用笔富于变化，风格多样，艺术性强的原故，它始终博得人们的喜爱。

3、草

草书包括章草和今草两种，二者互有其影响和各自的流派。初期的草书，由隶书演化而来，名为“章草”。一般认为是书写章奏或章程所用的，比隶书简捷的书体。

章草改变了横平竖直，笔笔间断的隶书写法，成为圆转牵连，粗细交替，形态检束的字体。字右仍有波磔，这是它保留隶意，不同于今草的特征。

相传章草是汉元帝时的黄门令史游所创，流传至今的有他的“急就章”（书奏的折子等），后人因取其“章”字叫“章草”（前人讲“草”，也有草创的意思）。还有一种说法是，后汉章帝喜欢杜度的草书，叫他上奏本章时写成草书，所以叫“章草”。

书是一种什么文体?

书：在这里指书信，是一种文学体裁。

《诫子书》是三国时期*家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书，原文为：

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

译文：

君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

过度的享乐就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

扩展资料

创作背景：

这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。

作者简介：

诸葛亮（181-234），三国时期*家、军事家。字孔明，琅邪阳都（今山东沂南）人。早年避乱于荆州，隐居陇亩，时称“卧龙”。

刘备三顾茅庐，他提出联合孙权抗击曹操统一全国的建议。此后成为刘备的主要谋士。刘备称帝后，任为丞相。刘禅继位，被封为武乡候，领益州牧，主持朝政。后期志在北伐，频年出征，与曹魏交战，最后因病卒于五丈原。有《诸葛亮集》。

文章主旨：

《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

诸葛亮教育儿子，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。

在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。

参考资料来源：百度百科-诫子书

书是一种什么文体?

书：在这里指书信，是一种文学体裁。

《诫子书》是三国时期*家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书，原文为：

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

译文：

君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

过度的享乐就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

扩展资料

创作背景：

这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。

作者简介：

诸葛亮（181-234），三国时期*家、军事家。字孔明，琅邪阳都（今山东沂南）人。早年避乱于荆州，隐居陇亩，时称“卧龙”。

刘备三顾茅庐，他提出联合孙权抗击曹操统一全国的建议。此后成为刘备的主要谋士。刘备称帝后，任为丞相。刘禅继位，被封为武乡候，领益州牧，主持朝政。后期志在北伐，频年出征，与曹魏交战，最后因病卒于五丈原。有《诸葛亮集》。

文章主旨：

《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

诸葛亮教育儿子，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。

在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。

参考资料来源：百度百科-诫子书

书是一种什么文体?

书：在这里指书信，是一种文学体裁。

《诫子书》是三国时期*家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书，原文为：

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

译文：

君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

过度的享乐就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

扩展资料

创作背景：

这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。

作者简介：

诸葛亮（181-234），三国时期*家、军事家。字孔明，琅邪阳都（今山东沂南）人。早年避乱于荆州，隐居陇亩，时称“卧龙”。

刘备三顾茅庐，他提出联合孙权抗击曹操统一全国的建议。此后成为刘备的主要谋士。刘备称帝后，任为丞相。刘禅继位，被封为武乡候，领益州牧，主持朝政。后期志在北伐，频年出征，与曹魏交战，最后因病卒于五丈原。有《诸葛亮集》。

文章主旨：

《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

诸葛亮教育儿子，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。

在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。

参考资料来源：百度百科-诫子书

中国书法有六种书体都是什么

中国书法的六种主要书体，篆书体（包含大篆、小篆），燕书（包括燕行），隶书体（包含古隶、今隶），楷书体（包含魏碑、正楷），行书体（包含行楷、行草），草书体（包含章草、小草、大草、标准草书）。

中国书法有六种书体都是什么

中国书法的六种主要书体，篆书体（包含大篆、小篆），燕书（包括燕行），隶书体（包含古隶、今隶），楷书体（包含魏碑、正楷），行书体（包含行楷、行草），草书体（包含章草、小草、大草、标准草书）。下载本文