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中医养生阴阳的基本特征
2024-03-19 23:58:37 责编:小OO
文档

阴阳学说在中医中具有重要作用:

1. 阳虚指阳气虚衰的病理现象,主要表现为机体功能减退,容易出现虚寒的征象。

2. 阴虚是指经血或者阴液亏损的病理现象,主要表现为五心烦热,包括手脚心和心里觉得心胸烦热或者午后潮热、盗汗、两颧红、消瘦、舌红、舌苔少等。

3. 阴和阳是我国古代人民,对于自然界普遍存在的对立统一规律的认识和总结,是中医必须使用的方法和工具。

小编还为您整理了以下内容,可能对您也有帮助:

中医阴阳的基本概念

中医阴阳学说是古代中国医学的重要组成部分,它是将自然界和人体看作一个整体,以阴阳的相互关系和平衡为主要理论基础。阴阳是中医学的基本概念,涵盖了自然界和人体的诸多方面,中医阴阳的基本概念如下:

1、阴阳是一对对立的概念:阴阳是相对而言的,指的是两个相对立的方面。在中医中,阴和阳并不是单纯地指代"阴柔"与"阳刚"这样的二元对立概念,而是指生命活动中的相反和相互制约的两个方面。阴阳相互依存,相互转化,只有处于相对平衡的状态时,才能维持体内生理功能的正常。

2、阴*有相对性:在阴阳学说中,阴阳没有绝对的好坏或优劣之分,阴阳之间也没有对错。只有相对的“阴阳不足”、“阳阴相等”、“阴阳盛衰”等不同状态。只有在相对平衡的状态下,人体器官才能正常地运作。而阴阳失衡则很容易导致身体的疾病。

3、阴阳相生相克:阴阳之间相生相克是相互依存的表现。相生是指阴阳之间互为根源,相互促成生长发展。相克是指阴阳之间互相抑制、相互制约,防止神经和身体偏向任何一个方面而失去平衡。

以上是中医阴阳学说的基本概念,它是中医理论的核心概念之一。阴阳学说对于中医诊断和治疗具有重要的意义,医生通常要通过了解患者体内阴阳状态的均衡情况,采取相应的治疗措施来调整阴阳失衡的情况,从而达到治疗疾病的目的。

阴和阳在中医阴阳学说中作为一种筛选疾病的方法。中医学把人的生命活动归纳为阴阳两个方面,生理、病理、病机、诊断和治疗等方面都以此为基础。阴阳不足、阴阳盛衰、阴阳失调等形成了许多中医上的常见病、多发病和难治病。在中医诊断和治疗中,根据阴阳失衡的情况进行治疗是十分重要的,医生需要通过对阴阳状态的观察和诊断来选择相应的治疗方法。

阴阳学说的重要性

在中医养生中,阴阳平衡也有重要的作用,中医认为,人的身体和自然界一样,也有季节性的阴阳变化,人体在不同季节需要养生的方式也有所不同。再比如,像饮食、运动、睡眠、情绪和环境等各种生活方面,都会对阴阳的生长、发展和健康产生重要的影响。

阴阳学说是中国古代医学科学的重要组成部分,它通俗易懂、贴近生活,因此在中国传统养生、医疗和保健方面有着广泛的应用。对于人们保持身体健康,预防疾病,实现身心和谐具有重要的指导意义。

中医阴阳的基本概念

中医阴阳学说是古代中国医学的重要组成部分,它是将自然界和人体看作一个整体,以阴阳的相互关系和平衡为主要理论基础。阴阳是中医学的基本概念,涵盖了自然界和人体的诸多方面,中医阴阳的基本概念如下:

1、阴阳是一对对立的概念:阴阳是相对而言的,指的是两个相对立的方面。在中医中,阴和阳并不是单纯地指代"阴柔"与"阳刚"这样的二元对立概念,而是指生命活动中的相反和相互制约的两个方面。阴阳相互依存,相互转化,只有处于相对平衡的状态时,才能维持体内生理功能的正常。

2、阴*有相对性:在阴阳学说中,阴阳没有绝对的好坏或优劣之分,阴阳之间也没有对错。只有相对的“阴阳不足”、“阳阴相等”、“阴阳盛衰”等不同状态。只有在相对平衡的状态下,人体器官才能正常地运作。而阴阳失衡则很容易导致身体的疾病。

3、阴阳相生相克:阴阳之间相生相克是相互依存的表现。相生是指阴阳之间互为根源,相互促成生长发展。相克是指阴阳之间互相抑制、相互制约,防止神经和身体偏向任何一个方面而失去平衡。

以上是中医阴阳学说的基本概念,它是中医理论的核心概念之一。阴阳学说对于中医诊断和治疗具有重要的意义,医生通常要通过了解患者体内阴阳状态的均衡情况,采取相应的治疗措施来调整阴阳失衡的情况,从而达到治疗疾病的目的。

阴和阳在中医阴阳学说中作为一种筛选疾病的方法。中医学把人的生命活动归纳为阴阳两个方面,生理、病理、病机、诊断和治疗等方面都以此为基础。阴阳不足、阴阳盛衰、阴阳失调等形成了许多中医上的常见病、多发病和难治病。在中医诊断和治疗中,根据阴阳失衡的情况进行治疗是十分重要的,医生需要通过对阴阳状态的观察和诊断来选择相应的治疗方法。

阴阳学说的重要性

在中医养生中,阴阳平衡也有重要的作用,中医认为,人的身体和自然界一样,也有季节性的阴阳变化,人体在不同季节需要养生的方式也有所不同。再比如,像饮食、运动、睡眠、情绪和环境等各种生活方面,都会对阴阳的生长、发展和健康产生重要的影响。

阴阳学说是中国古代医学科学的重要组成部分,它通俗易懂、贴近生活,因此在中国传统养生、医疗和保健方面有着广泛的应用。对于人们保持身体健康,预防疾病,实现身心和谐具有重要的指导意义。

中医养生文化都有哪些基本特点

中医 养生 文化的基本特都有哪些?

天人合一

“天人合一”是指人体和外部的自然环境是相统一的,即假如天地是个大宇宙,那么人体就是小宇宙。因此,天地的变化会给人体带来一些影响。

阴阳 平衡

“阴阳平衡”也是中医 养生 的一大特征。阴阳是两个相对的概念。假如天、太阳、火、男人等是阳,那么,地、月亮、水、女人等便是阴。假如将好动、外向、热情、阳光视为阳,那么,安静、内向、阴暗、冷漠可视为阴。中医认为人身患疾病是因为人体阴阳失衡所致。因此,中医 养生 非常重视阴阳平衡状态。

形神合养

“形神合养”与“心身合一”是相通的概念,此观点认为人的精神和身体是有机整体。即人的身体会影响人的精神世界,人的精神世界也会影响人的身体。因此,中医非常重视养神和养形间的关系以及精、气、神的作用。总之,中医既重视身体锻炼和保养,又重视精神*和调摄。

中医养生文化都有哪些基本特点

中医 养生 文化的基本特都有哪些?

天人合一

“天人合一”是指人体和外部的自然环境是相统一的,即假如天地是个大宇宙,那么人体就是小宇宙。因此,天地的变化会给人体带来一些影响。

阴阳 平衡

“阴阳平衡”也是中医 养生 的一大特征。阴阳是两个相对的概念。假如天、太阳、火、男人等是阳,那么,地、月亮、水、女人等便是阴。假如将好动、外向、热情、阳光视为阳,那么,安静、内向、阴暗、冷漠可视为阴。中医认为人身患疾病是因为人体阴阳失衡所致。因此,中医 养生 非常重视阴阳平衡状态。

形神合养

“形神合养”与“心身合一”是相通的概念,此观点认为人的精神和身体是有机整体。即人的身体会影响人的精神世界,人的精神世界也会影响人的身体。因此,中医非常重视养神和养形间的关系以及精、气、神的作用。总之,中医既重视身体锻炼和保养,又重视精神*和调摄。

3招教你分辨中医阴阳

阴阳学说是中医理论的基础,阴阳在中医应用上对形体认识,生命过程认识、病机病理的认识、概括辨证论治原则、归纳病因、经络命名与归类、药物性味功能特点、确立养生保健原则、概括体质禀赋有极其重要的指导意义。

阴阳的基本属性是绝对的,即宇宙万物都有两端,有正必有反,有阴必有阳。任何事物必有阴阳。事物的阴阳属性是相对的。以人体胃为例,以内外参考标准划分,胃属体内,因此相对于体外,胃为“阴”。但是,以体内脏腑功能标准划分,胃传送食物,主动,故相对于五脏而言,胃为“阳”。因此,我们不能单纯地直接说胃属阴或属阳,而应该把参照标准放在前面。

第一,物质上表现为同一个事物的两个不同方面,比如人体的胸腹部和后背、房屋的向阳面和背光面等等;

第二,能量上、功能上,表现为同一个事物的不同状态,比如说四季,春夏是阳气的释放状态秋冬是阳气的收藏状态,或者蒸气是水的汽化状态,冰是水的凝固状态等等。

划分事物或现象阴阳属性的标准是:凡属于运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的属于阳的范畴;静止的、内在的下降的、寒凉的、晦暗的、物质的属于阴的范畴。

一、阴气阳气性质的扩展 :阴气的性质:黑暗、寒冷。黑暗意义的相类似:光线被遮挡、阴暗、不见得光、阴谋诡计、不明朗、不敢公开、遮掩、隐藏等;寒冷意义的相类似:凉爽、冷气、冷静的场面、冷淡的态度、冰冷的面孔、清静的环境、冷门的事物等。阳气的性质:明亮、炎热。明亮意义的相类似:光线照到、光明、光明磊落、清楚玲珑、很明朗、公开、暴露、示众等;炎热意义的相类似:温暖、热气、热烈的场面、热情的态度、热心的帮助、热闹的环境、热门的事物等。

二、阴气阳气性能的扩展 :阴气的性能:向内收缩、向下沉降、趋向静止。向内收缩意义的相类似:在内、后退、聚集、退行、减少、消极损失、缩小、内陷、浓缩、囚禁、收受等;向下沉降意义的相类似:下方、下降、沉积、堕落、混浊、低落等;趋向静止意义的相类似:减速、停止、停顿、停滞不前、不动、变慢、死亡、寂静等。阳气的性能:向外扩张、向上浮升、趋向运动。向外扩张意义的相类似:在外、前进、进步、扩散、进行、增长积极、增强、扩大、付出、突出、稀释、释放、生产等;向上浮升意义的相类似:上方、上升、漂浮、清晰、腾飞、兴起高胀等;趋向运动意义的相类似:增速、运动、活动、动荡不安、不停、生长、加快、喧哗等。

三、双方的比较分属 :双方大小对比较:体积大为阳,体积小为阴,理由是:站在小的位置看,大是由小扩张而成,从大的位置看,小是由大收缩而成,按此类推,体长为阳,体短为阴;多为阳,少为阴;有余为阳,不足为阴。双方所处位置比较:见光为阳,背光为阴,照此类推,居表面为阳,在里面为阴;被看见为阳,不可见为阴;背面为阳,腹面为阴。双方的行为比较:操作为阳,思维为阴,原因是操作者要活动,思维者需安静,照此类推,躁动为阳,安静为阴;勤奋努力为阳,懒怠松懈为阴;基层作业为阳,高层管理为阴;开拓创新为阳,因陈守旧为阴。双方的合作比较:施放出为阳,吸收入为阴,原因是施放是一种付出式的扩散,吸收是一种受益性的聚集,这就是“阳施阴受”的来由。

四、事物的变化状态比较 :成功为阳,失败为阴,因为成功是一种有效的占有,而失败则是一种无效的亏空;有者为阳,无者为阴,所以,有效的、满足的喜悦的、拥有的、发现的为阳;无效的、失望的、悲哀的、拖欠的、遗失的为阴。化气为阳,成形为阴,因为物体由有形状态变化为气态,是一个体积的扩散过程,故属阳;而物体由气化状态转变为有形状态,则是一个体积上的收缩过程,故属阴。升华为阳,凝聚为阴,升华是物质的上升运动,故属阳;而凝聚则是物质的下降运动,故属阴。物质在“阳化气”过程中变化为能量,物质转化为能量的过程属于阳。能量越密集,阳气量就越大,能量越稀薄,阳气量就越小,故两者相比较,呈密集状态能量为阳,呈稀薄状态能量为阴。能量在“阴成形”过程中变化为物质,能量转化这物质的过程属于阴。物质越密集,阴气量就越大,物质越松散,阴气量就越小,故两者相比较,呈密实状态物质为阴,呈松散状态物质为阳。

一、以光线照射或热能辐射的状态划分阴阳以物体对光和热的接触状态划分阴阳 ,是最原始的方法,也是最直接的立法,有光和热照射时为阳,等候照射时为阴;先接触光和热照射为阳,后接触照射为阴;能够被光和热照射为阳,不能被照射为阴;被强光强热照射的地方为阳,弱光弱热照射的地方为阴。根据光和热的照射状态,于是得到背为阳,腹为阴;向南为阳,向北为阴;外表为阳,内里为阴。所有动物,包括人类的祖先,都是以背朝天,腹向地生活的,背部为光经常照射到的地方,故为阳;腹部则是不易被光照射到的地方,故为阴。从地球北半球的地理位置看,南方是阳光和热能比较强势的地方,越往南,温度越高,故南为阳;北方则是阳光和热能比较弱势的地方,越向北行,温度越低,故北为阴。物体的外表是接触光和热的受体,故为阳;内里因有外表的阻挡保护,不能直接感受光和热,故为阴。

二、从事物对称性中划分阴阳 ,一件物体,只要它能被看得见,有一个稳定的形状,就必然性地存在有方向相反、形态相反、性质相反、作用相反、性能相反的两个部分,如果按照一定的要求进行定向分割,就能够划分出前后、左右、上下等自体的对称,在自然界中,物质的镜像对称也是普遍存在,有正体,就有繁体,组成完美的对称性,物理学中存在负电子,就有正电子,有正物质,就有反物质;数学中有正数,又有负数与之相对;自然界中有白天与黑夜对称,有寒冷的冬季和炎热的夏季对称。在自体对称和镜像对称中,正态为阳,负态为阴;上为阳,下为阴;左为阳,右为阴。

为什么左属于阳,右属于阴?这是依据什么来判别划分?要理清这个问题,就必须理解古代人对地域定位的思维方式,古代人以坐北向南为正向座标,而南北的定位又以冷热确定,阳光照射强度高的地方温度高,比较热,定为南,属于阳;阳光照射比较弱的地方温度低,相对冷一些,定为北,属于阴,在座北向南的定位中,左为东方,东方为太阳初升的地方,阳处于上升阶段,故属于阳,右为西方,西方为太阳降落的地方,阳处于下降阶段,故属于阴,这就是左阳右阴的缘故。

三、从事物发展的变化性质划分阴阳。 世界上一切物质的运动,各种事情的变化,社会的发展,人的所作所为,都有两种可能,比如运动中有前进后退,向上或向下,向左或向右,停止或继续等等;事情的发展有开展或取消,成功或失败,进步或停滞,设想或施行等等;社会的行为建设或毁坏,发展或停顿,先进或落后,创新或守旧等等;人的行为有活动或静止,破坏或建设,贡献或索取,生产或消耗等等;另外,还有进攻或防守,集中或分散,主动或被动,积累或浪费,好转或恶化,生存或消亡等等。

开展是一种动态活动,属阳;取消则是一种中止活动,返回静态的行为,属阴。生存是活动的体现,属阳;消亡是静止的开始,属阴。进攻是一种主动性的行为,属阳;防守则是一种被动性的做法,属阴。贡献是一种付出,属阳;索取是一种收受,属阴。创新是一种开拓性的活动,属阳;守旧是和懒怠性的应付,属阴。总之,在一切事物所有的变化中,那些主动性的,增长性的,有成效的,向前发展的,进步的都属于阳;那些被动性的,减少性的,没效果的,停滞不前的,退步的都属于阴。

四、从事物的对比差异中划分阴阳。 世界上没有两件绝对相同的事物,相同是相对的,差异是绝对的,不同种类事物之间的比较,会看到有明显的差异,这样就容易划分出阴阳,相同的事物的形态基本上是一样,它们之间的比较,只存在有微妙的差异,这些差异可分为大小,轻重,长短,浓淡,快慢,清浊、高矮、多少,刚柔等等。在相同事物中划分阴阳的指导思想,主要是要把握所有从对比中产生的差异,重点要看,在一方现有的基础上发展成为对方的状态,这个过程发生的是什么样变化。如是这种变化呈正向,对方就属于阳,如果这种变化呈负向,对方就属于阴。

大是在小的基础上的扩大增加,属于阳;小是在大的基础上的收缩减少,属于阴。比较中的多、高、大、长、厚、快的方面属于阳,少、矮、小、短、薄、慢的方面属于阴。清、淡、轻、疏、浅属于阳,浊,浓、重、密、深属于阴。个中原因是清、淡、轻、疏浅都是在浊,浓、重、密、深基础上的稀释分散,浓、浊、重、密、深都是在清、淡、轻、疏、浅基础上的浓缩聚集,故此,自古就有“轻清者上升为天,重浊者下凝为地”之说。刚属于阳,柔属于阴,为什么会之样分?这个问题可以从一个球的变化中得到最直观的解释,打足气的球,内部有向外的扩张力,表现出刚劲,属阳,泄了气的球缺少扩张力,呈现柔软状态,属阴。

五、从事物间的合作中划分阴阳。 在现实社会中,为了达到目的,往往需要事物双方或者多方面的配合才能够完成,而在利益面前,合作的各方都会有不同的目的取舍,比如,一项工程,它需要脑力劳动和体力劳动配合,一项交易,需要买卖双方的真诚合作。所有的合作过程,无非是付出和收益,在付出方面,合作双方的贡献有大有小,有出钱,有出力,有的出知识,有的出体力,有提供物质,有提供便利;在收益方面,有得到物质,有得到资金,有得到关系,有得到资源,有得到成就,有得到技术。合作中的贡献,可以按大小分属阴阳,知识和脑力劳动属于静态的劳动,属于阴,体力劳动则属于动态的操作,属于阳。出钱和提供便利都是静态隐性的操作,属于阴,出力和提供物质都是动态显性的活动,属于阳。静态隐性和动态显性,是中医对脏腑划分阴阳的基础,中医认为,五脏“藏而不泻”,呈静态形式,故属于阴,六腑“泻而不藏”,呈动态形式,故属于阳。

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3招教你分辨中医阴阳

阴阳学说是中医理论的基础,阴阳在中医应用上对形体认识,生命过程认识、病机病理的认识、概括辨证论治原则、归纳病因、经络命名与归类、药物性味功能特点、确立养生保健原则、概括体质禀赋有极其重要的指导意义。

阴阳的基本属性是绝对的,即宇宙万物都有两端,有正必有反,有阴必有阳。任何事物必有阴阳。事物的阴阳属性是相对的。以人体胃为例,以内外参考标准划分,胃属体内,因此相对于体外,胃为“阴”。但是,以体内脏腑功能标准划分,胃传送食物,主动,故相对于五脏而言,胃为“阳”。因此,我们不能单纯地直接说胃属阴或属阳,而应该把参照标准放在前面。

第一,物质上表现为同一个事物的两个不同方面,比如人体的胸腹部和后背、房屋的向阳面和背光面等等;

第二,能量上、功能上,表现为同一个事物的不同状态,比如说四季,春夏是阳气的释放状态秋冬是阳气的收藏状态,或者蒸气是水的汽化状态,冰是水的凝固状态等等。

划分事物或现象阴阳属性的标准是:凡属于运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的属于阳的范畴;静止的、内在的下降的、寒凉的、晦暗的、物质的属于阴的范畴。

一、阴气阳气性质的扩展 :阴气的性质:黑暗、寒冷。黑暗意义的相类似:光线被遮挡、阴暗、不见得光、阴谋诡计、不明朗、不敢公开、遮掩、隐藏等;寒冷意义的相类似:凉爽、冷气、冷静的场面、冷淡的态度、冰冷的面孔、清静的环境、冷门的事物等。阳气的性质:明亮、炎热。明亮意义的相类似:光线照到、光明、光明磊落、清楚玲珑、很明朗、公开、暴露、示众等;炎热意义的相类似:温暖、热气、热烈的场面、热情的态度、热心的帮助、热闹的环境、热门的事物等。

二、阴气阳气性能的扩展 :阴气的性能:向内收缩、向下沉降、趋向静止。向内收缩意义的相类似:在内、后退、聚集、退行、减少、消极损失、缩小、内陷、浓缩、囚禁、收受等;向下沉降意义的相类似:下方、下降、沉积、堕落、混浊、低落等;趋向静止意义的相类似:减速、停止、停顿、停滞不前、不动、变慢、死亡、寂静等。阳气的性能:向外扩张、向上浮升、趋向运动。向外扩张意义的相类似:在外、前进、进步、扩散、进行、增长积极、增强、扩大、付出、突出、稀释、释放、生产等;向上浮升意义的相类似:上方、上升、漂浮、清晰、腾飞、兴起高胀等;趋向运动意义的相类似:增速、运动、活动、动荡不安、不停、生长、加快、喧哗等。

三、双方的比较分属 :双方大小对比较:体积大为阳,体积小为阴,理由是:站在小的位置看,大是由小扩张而成,从大的位置看,小是由大收缩而成,按此类推,体长为阳,体短为阴;多为阳,少为阴;有余为阳,不足为阴。双方所处位置比较:见光为阳,背光为阴,照此类推,居表面为阳,在里面为阴;被看见为阳,不可见为阴;背面为阳,腹面为阴。双方的行为比较:操作为阳,思维为阴,原因是操作者要活动,思维者需安静,照此类推,躁动为阳,安静为阴;勤奋努力为阳,懒怠松懈为阴;基层作业为阳,高层管理为阴;开拓创新为阳,因陈守旧为阴。双方的合作比较:施放出为阳,吸收入为阴,原因是施放是一种付出式的扩散,吸收是一种受益性的聚集,这就是“阳施阴受”的来由。

四、事物的变化状态比较 :成功为阳,失败为阴,因为成功是一种有效的占有,而失败则是一种无效的亏空;有者为阳,无者为阴,所以,有效的、满足的喜悦的、拥有的、发现的为阳;无效的、失望的、悲哀的、拖欠的、遗失的为阴。化气为阳,成形为阴,因为物体由有形状态变化为气态,是一个体积的扩散过程,故属阳;而物体由气化状态转变为有形状态,则是一个体积上的收缩过程,故属阴。升华为阳,凝聚为阴,升华是物质的上升运动,故属阳;而凝聚则是物质的下降运动,故属阴。物质在“阳化气”过程中变化为能量,物质转化为能量的过程属于阳。能量越密集,阳气量就越大,能量越稀薄,阳气量就越小,故两者相比较,呈密集状态能量为阳,呈稀薄状态能量为阴。能量在“阴成形”过程中变化为物质,能量转化这物质的过程属于阴。物质越密集,阴气量就越大,物质越松散,阴气量就越小,故两者相比较,呈密实状态物质为阴,呈松散状态物质为阳。

一、以光线照射或热能辐射的状态划分阴阳以物体对光和热的接触状态划分阴阳 ,是最原始的方法,也是最直接的立法,有光和热照射时为阳,等候照射时为阴;先接触光和热照射为阳,后接触照射为阴;能够被光和热照射为阳,不能被照射为阴;被强光强热照射的地方为阳,弱光弱热照射的地方为阴。根据光和热的照射状态,于是得到背为阳,腹为阴;向南为阳,向北为阴;外表为阳,内里为阴。所有动物,包括人类的祖先,都是以背朝天,腹向地生活的,背部为光经常照射到的地方,故为阳;腹部则是不易被光照射到的地方,故为阴。从地球北半球的地理位置看,南方是阳光和热能比较强势的地方,越往南,温度越高,故南为阳;北方则是阳光和热能比较弱势的地方,越向北行,温度越低,故北为阴。物体的外表是接触光和热的受体,故为阳;内里因有外表的阻挡保护,不能直接感受光和热,故为阴。

二、从事物对称性中划分阴阳 ,一件物体,只要它能被看得见,有一个稳定的形状,就必然性地存在有方向相反、形态相反、性质相反、作用相反、性能相反的两个部分,如果按照一定的要求进行定向分割,就能够划分出前后、左右、上下等自体的对称,在自然界中,物质的镜像对称也是普遍存在,有正体,就有繁体,组成完美的对称性,物理学中存在负电子,就有正电子,有正物质,就有反物质;数学中有正数,又有负数与之相对;自然界中有白天与黑夜对称,有寒冷的冬季和炎热的夏季对称。在自体对称和镜像对称中,正态为阳,负态为阴;上为阳,下为阴;左为阳,右为阴。

为什么左属于阳,右属于阴?这是依据什么来判别划分?要理清这个问题,就必须理解古代人对地域定位的思维方式,古代人以坐北向南为正向座标,而南北的定位又以冷热确定,阳光照射强度高的地方温度高,比较热,定为南,属于阳;阳光照射比较弱的地方温度低,相对冷一些,定为北,属于阴,在座北向南的定位中,左为东方,东方为太阳初升的地方,阳处于上升阶段,故属于阳,右为西方,西方为太阳降落的地方,阳处于下降阶段,故属于阴,这就是左阳右阴的缘故。

三、从事物发展的变化性质划分阴阳。 世界上一切物质的运动,各种事情的变化,社会的发展,人的所作所为,都有两种可能,比如运动中有前进后退,向上或向下,向左或向右,停止或继续等等;事情的发展有开展或取消,成功或失败,进步或停滞,设想或施行等等;社会的行为建设或毁坏,发展或停顿,先进或落后,创新或守旧等等;人的行为有活动或静止,破坏或建设,贡献或索取,生产或消耗等等;另外,还有进攻或防守,集中或分散,主动或被动,积累或浪费,好转或恶化,生存或消亡等等。

开展是一种动态活动,属阳;取消则是一种中止活动,返回静态的行为,属阴。生存是活动的体现,属阳;消亡是静止的开始,属阴。进攻是一种主动性的行为,属阳;防守则是一种被动性的做法,属阴。贡献是一种付出,属阳;索取是一种收受,属阴。创新是一种开拓性的活动,属阳;守旧是和懒怠性的应付,属阴。总之,在一切事物所有的变化中,那些主动性的,增长性的,有成效的,向前发展的,进步的都属于阳;那些被动性的,减少性的,没效果的,停滞不前的,退步的都属于阴。

四、从事物的对比差异中划分阴阳。 世界上没有两件绝对相同的事物,相同是相对的,差异是绝对的,不同种类事物之间的比较,会看到有明显的差异,这样就容易划分出阴阳,相同的事物的形态基本上是一样,它们之间的比较,只存在有微妙的差异,这些差异可分为大小,轻重,长短,浓淡,快慢,清浊、高矮、多少,刚柔等等。在相同事物中划分阴阳的指导思想,主要是要把握所有从对比中产生的差异,重点要看,在一方现有的基础上发展成为对方的状态,这个过程发生的是什么样变化。如是这种变化呈正向,对方就属于阳,如果这种变化呈负向,对方就属于阴。

大是在小的基础上的扩大增加,属于阳;小是在大的基础上的收缩减少,属于阴。比较中的多、高、大、长、厚、快的方面属于阳,少、矮、小、短、薄、慢的方面属于阴。清、淡、轻、疏、浅属于阳,浊,浓、重、密、深属于阴。个中原因是清、淡、轻、疏浅都是在浊,浓、重、密、深基础上的稀释分散,浓、浊、重、密、深都是在清、淡、轻、疏、浅基础上的浓缩聚集,故此,自古就有“轻清者上升为天,重浊者下凝为地”之说。刚属于阳,柔属于阴,为什么会之样分?这个问题可以从一个球的变化中得到最直观的解释,打足气的球,内部有向外的扩张力,表现出刚劲,属阳,泄了气的球缺少扩张力,呈现柔软状态,属阴。

五、从事物间的合作中划分阴阳。 在现实社会中,为了达到目的,往往需要事物双方或者多方面的配合才能够完成,而在利益面前,合作的各方都会有不同的目的取舍,比如,一项工程,它需要脑力劳动和体力劳动配合,一项交易,需要买卖双方的真诚合作。所有的合作过程,无非是付出和收益,在付出方面,合作双方的贡献有大有小,有出钱,有出力,有的出知识,有的出体力,有提供物质,有提供便利;在收益方面,有得到物质,有得到资金,有得到关系,有得到资源,有得到成就,有得到技术。合作中的贡献,可以按大小分属阴阳,知识和脑力劳动属于静态的劳动,属于阴,体力劳动则属于动态的操作,属于阳。出钱和提供便利都是静态隐性的操作,属于阴,出力和提供物质都是动态显性的活动,属于阳。静态隐性和动态显性,是中医对脏腑划分阴阳的基础,中医认为,五脏“藏而不泻”,呈静态形式,故属于阴,六腑“泻而不藏”,呈动态形式,故属于阳。

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阴阳的基本概念及基本特性。

1.基本概念

原文:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。故积阳为天,积阴为地。

阴静阳躁;阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。寒极生热,热极生寒。寒气生浊,热气生清。清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生(月真)胀。此阴阳反作,病之逆从也。(《素问·阴阳应象大论》

暗语:“治病必求于本”之“本”指阴阳。

2.属性特征

原文:故清阳为天,浊阴为地。地气上为云,天气下为雨;雨出地气,云出天气。故清阳出上窍,浊阴出下窍;清阳发腠理,浊阴走五脏;清阳实四肢,浊阴归六腑。(《素问·阴阳应象大论》)

暗语:清阳向上向外升发、浊阴向下向内沉降,这是自然界与人共有的规律,文中“清阳”“浊阴”的含义也不相同。“清阳出上窍,浊阴出下窍”,此清阳即饮食所化之精微,其轻清上升化为呼吸之气,并布散于头面七窍,以成发声、视觉、嗅觉、味觉、听觉等功能;其糟粕重浊沉降,由前后二阴排出。“清阳发腠理,浊阴走五脏”,此清阳指卫气,浊阴指精血*。饮食所化之精微,其轻清部分外行于腠理肌表,其浓稠部分内注于五脏。“清阳实四肢,浊阴归六腑”,此清阳即饮食物化生的精气,充养于四肢,其代谢后的糟粕,由六腑排出。 

阴阳的基本概念及基本特性。

1.基本概念

原文:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。故积阳为天,积阴为地。

阴静阳躁;阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。寒极生热,热极生寒。寒气生浊,热气生清。清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生(月真)胀。此阴阳反作,病之逆从也。(《素问·阴阳应象大论》

暗语:“治病必求于本”之“本”指阴阳。

2.属性特征

原文:故清阳为天,浊阴为地。地气上为云,天气下为雨;雨出地气,云出天气。故清阳出上窍,浊阴出下窍;清阳发腠理,浊阴走五脏;清阳实四肢,浊阴归六腑。(《素问·阴阳应象大论》)

暗语:清阳向上向外升发、浊阴向下向内沉降,这是自然界与人共有的规律,文中“清阳”“浊阴”的含义也不相同。“清阳出上窍,浊阴出下窍”,此清阳即饮食所化之精微,其轻清上升化为呼吸之气,并布散于头面七窍,以成发声、视觉、嗅觉、味觉、听觉等功能;其糟粕重浊沉降,由前后二阴排出。“清阳发腠理,浊阴走五脏”,此清阳指卫气,浊阴指精血*。饮食所化之精微,其轻清部分外行于腠理肌表,其浓稠部分内注于五脏。“清阳实四肢,浊阴归六腑”,此清阳即饮食物化生的精气,充养于四肢,其代谢后的糟粕,由六腑排出。 

阴阳的基本概念及基本特性。

1.基本概念

原文:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。故积阳为天,积阴为地。

阴静阳躁;阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。寒极生热,热极生寒。寒气生浊,热气生清。清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生(月真)胀。此阴阳反作,病之逆从也。(《素问·阴阳应象大论》

暗语:“治病必求于本”之“本”指阴阳。

2.属性特征

原文:故清阳为天,浊阴为地。地气上为云,天气下为雨;雨出地气,云出天气。故清阳出上窍,浊阴出下窍;清阳发腠理,浊阴走五脏;清阳实四肢,浊阴归六腑。(《素问·阴阳应象大论》)

暗语:清阳向上向外升发、浊阴向下向内沉降,这是自然界与人共有的规律,文中“清阳”“浊阴”的含义也不相同。“清阳出上窍,浊阴出下窍”,此清阳即饮食所化之精微,其轻清上升化为呼吸之气,并布散于头面七窍,以成发声、视觉、嗅觉、味觉、听觉等功能;其糟粕重浊沉降,由前后二阴排出。“清阳发腠理,浊阴走五脏”,此清阳指卫气,浊阴指精血*。饮食所化之精微,其轻清部分外行于腠理肌表,其浓稠部分内注于五脏。“清阳实四肢,浊阴归六腑”,此清阳即饮食物化生的精气,充养于四肢,其代谢后的糟粕,由六腑排出。 

阳虚阴虚的症状有哪些?

阴虚和阳虚各有些什么症状?
阴虚和阳虚也分很多种的,首先,我们来说说阳虚吧! 某些阳虚质的人,明明阳虚,偏偏要装“热”,出现长痘、口臭,甚至心烦失眠一类的“热火朝天”的症状。其实这是假象,是由于下焦阳虚,导致根基不牢,出现阳气虚浮的现象,虚浮的阳气飘到人体的上部,于是出现牙痛、口臭、心烦失眠、面部发红、皮肤油腻甚至冒痘等诸多貌似上火的症状。这种特殊的阳虚类型中医称之为“上盛下虚”或者“上寒下热”。同时,身体下半部分则表现出中医所谓的“寒像”:夜尿多、大便不成形、白带清稀、腰膝酸软等。这类人千万不可盲目败火,动不动就吃清热解毒药,一定要致力于解决阳虚这个根本,不然只会适得其反。 阳虚分为脾阳虚、胃阳虚、心阳虚、肝阳虚、肺阳虚、肾阳虚、胞宫虚等等。 所谓阳虚,就是阳的缺乏,所以阳虚质的人需要补充体内阳的元素。另外,由于身体长期缺乏“阳光”的温暖,这类人的身体往往处于一种寒冷的状态。温阳散寒是这类人保健养生的关键所在。《黄帝内经》将人体看做一个以五脏为中心的整体,而在五脏之中,肾和脾分别被称为“先天之本”和“后天之本”,补益从它俩下手会起到事半功倍的效果。中医认为,肾乃一身阳气之根,脾为阳气生化这源,脾肾阳气足,身体自然就安泰了。因些,治“冷”要治本,脾肾施补是重点,还要提醒的是,补讲究的是温补,不能急于求成,动不动就上大热的补品,这样只会适得其反,欲速而不达。 这类人不仅要顺应时节,在春夏季节重点养阳,平日的调理也重要。一日三餐要合理安排养阳的食物、药膳,尤其是早餐,与一天阳气的生发紧密相对,更要多多安排养阳的食物。 在进食温热性食物的时候,这类人要少吃甚至不吃生冷、性寒的食物和油腻难以消化的东西,不然你的温补工作就泡汤了。像兔肉、鸭肉、鸭血、柿子、苦瓜、香蕉、西瓜之类的食物,在中医看来都是性寒凉的,要少吃,甚至不吃,罗汉果、金银花、野菊花、薄荷等,虽说是夏季清凉败火、解暑消渴的好东西,却不适合这类人服用。沙冰、刨冰、冰淇淋、冰镇啤酒等也是他们无福享用的。 特别注意用药,抗生素、清热解毒的药物应尽量避免使用,以免使体内本就不足的阳气遭受打击。 除了通过进食来补充阳气,运动、良好的情绪、保暖都能帮助你累积和节约身体的阳气,如此日积月累,增强体内阳性能量,就能达到积少成多、量变到质变的效果,脱离阳虚质的行列。 阳是向上的元素,而阴是一种趋于沉降的元素。如果说阳相当于自然界的太阳的话,阴就相当于自然界的月亮;如果说火代表阳的话,那么水就代表着阴。阴给人的感觉就像月亮那样安静,就像水那样清凉;如果说阳性热,可以蒸腾化生为气。那么阴就是性寒,可以凝聚成形。也就是说,阴具有凉润、安静、内守、向下的趋势。在中医学中,阴被看做人体内一种具有滋润、濡养作用的物质,津液、血液等这类有形物质都被划分为阴。 阴虚就是人体津液精血等阴液亏少。阴液少了,机体缺乏滋润和濡养,阳也就无法被正常地克制了,阴阳一失衡,身体就会产生一系列不健康的变化。最显著的就是干燥和虚热。 这种干燥的感觉就像缺了水的大地,干涸,热气蒸腾。外显在身体上,则表现为皮肤容易出现细纹,鼻子老觉得干燥,它们都是身体缺乏滋润而发出的求救信号。 阴和阳是相互制约的,阴如果不足虚弱了,就不能制约阳气,于是阳就会相对的偏多,偏亢,阳盛则热,出现热的表现:嘴巴乾乾的,老想喝水,大便乾乾的,不好解。这种热尽管是一种虚热,却炙烤着人体,它不仅扰乱了人的心神,也致使体内缺乏阴这种让人静下来的元素,合得阴虚质的人老是睡不好,睡不安稳。身体缺乏滋养,同时又被虚火消耗,晚上又得不到充分的休整,这类女性自然想胖也胖不起来了。 阴虚质的女性如果不善于调理,任......>>
什么是阴虚 什么是阳虚
中医的养生保健理论中认为,阴虚主要是指人体体液亏损。人体内的体液不足,机体就失去相应的濡润滋养,所以阴虚体质的人表现出一派干燥不润的症象,比如消瘦,面色偏红,口干舌燥,喝水多而不止渴等职症状都是因为体内阴液不足出现的燥象。人体阴阳失衡,体内的阴气不能制约阳热,导致阳热之气相对偏旺而产生内热,所以出现虚火产生造扰不宁的症候。因此具有阴虚体质倾向的*多表现为性格外向,动作敏捷,反因快。但自制力较差,有亢奋,喜动,多动,而且急躁怒等体质特点。具有这类体质倾向的*多平时畏热喜冷,耐寒力较强,并且容易被暑热阳邪损伤,皮肤易生疮疡,患病也容易发热,不管被外界的风、寒、暑、溼等那一邪气所伤导致生病,到最终都转化为热症,出现口干口渴,心烦气躁等阴虚火旺的症状。若出现这一系列阴虚火旺的初期症状时调理不当,或仍旧恣意食用生痰上火或利水的饮食,如葱、姜、蒜、辣椒,或误用茶叶降火,或误食红小豆、薏苡仁等利水食物,都会加重体内阴液的耗伤。不同的脏腑损伤也会有不同的表现: 如果损伤肾阴时,会出现腰膝酸软、头晕耳鸣或耳聋,遗精,形体消瘦,五心烦热、潮热或低热,盗汗、颧红,尿黄便结等症状反应。若损伤肺阴,证状较轻时反应为唇干、咽燥、口若,声音嘶哑,若调制不及时就会出现干咳无痰或痰少,严重时出现痰中带血的症状。若伤及心阴,就会心烦、心悸、失眠;若伤及脾阴则不思食,或者是食后腹胀难耐;若是伤及胃阴则表现为腹中饥饿但没有食欲,这一现象古人称之为饥不欲食。有时也表现为干呕呃逆。若是肝阴受损,就会出现两眼干涩、视物模糊的症状反应。若阴液损伤过重不能制约阳气,这时就会出现上火的表现,进一步出现炎症,如火气在肺会出现咽炎、扁桃体炎、甚至肺炎,若火气在肝就会出现结膜炎等等。阴虚体质的药补与食补 在卫生部颁布的药食兼用动植物名单中出现的补阴类药食兼用动植物有枸杞子。我们日常生活中常吃的食物黑芝麻、桑椹在药理学中也归于补阴药。其它常见的沙参、玉竹、百合、黄精、女贞子、龟甲、鳖甲等也都是补阴类的中药。另外,我们常吃的银耳、海参、猪皮也具有很好的滋阴效果,由其在秋季气候干燥时节,多吃一些这类食物能防止体内阴液耗伤,增强对外界燥邪的抵抗能力。导到体质阴虚的原因除与先天禀赋不足和某些外邪导致的热病外或慢性消耗性疾病外,与食用利尿药也有直接的关系。如:红小豆,薏苡、茶叶、荷叶、冬瓜皮等都具有利水消肿的作用,所以阴虚体质的人不宜吃。有很多人喜欢用这一类利水药物减肥,它们也的确也能通过减少体内的水分的原理使体重减轻,但是,用这类食物减肥,在减下肥来的同时身体也容易出现上述阴。阳虚 中医名词。指阳气虚衰的病理现象。阳气有温暖肢体.脏腑的作用,如阳虚则机体功能减退,容易出现虚寒的征象。常见的有卫阳虚.脾阳虚.肾阳虚等。阳虚主症为畏寒肢冷.面色苔白.大便溏薄.小便清长.脉沉微无力等。阴虚体质的宜忌 阳虚体质宜吃性属温热的食物,宜吃具有温阳散寒作用的食品,宜温补忌清补,宜食热量较高而富有营养的食品。忌吃性寒生冷之物,忌吃各种冷饮,忌吃各种生冷瓜果。阳虚体质的5大症状 畏寒怕冷,四肢不温 这是阳虚最主要的症状。阳气犹如自然界的太阳,阳气不足,则内环境就会处于一种“寒冷”状态。完谷不化 指的是大便中夹杂未消化食物。古人对此现象的产生有一个形象的比喻,食物的消化就好比要把生米煮成熟饭,胃就好比是煮饭的锅子,而阳气就好比是煮饭用的火,没有“火”,米就无法煮成“饭”。所以当阳气不足时,则进入胃中的食物也就无法很好地“腐熟”(消化),而直接从肠道排出。精神不振 阳气不足,细胞......>>
什么是阴虚阳虚体质,阴虚阳虚体质的表现是什么?
什么是阴虚体质,阴虚体质的表现是什么? 一、什么是阴虚体质 阴虚,中医名词,同阳虚相对。阴虚,中医又叫“阴虚阳亢”,指精血或津液亏损,阴分不足,滋润、荣养不够,因阴不制阳的病理变化的病理现象。因精血和津液都属阴,中医认为少为虚,故称阴虚。多见于劳损久病或热病之后而致阴液内耗的患者,也可出现阳相对亢盛的虚性机能亢奋的病理变化。 阴虚体质的表现可分为二种,一是表现为体内营养物质阴液不足,对全身的滋养功能减退而表现出“干燥”的特征。二是出现虚热和机能亢奋的症状,这是由于阴虚体质的新陈代谢过快,耗氧量及产热量增加,人体处于持续亢奋状态所致。 二、阴虚体质的主要特征 由于阴虚不能制火(热).火炽则灼伤阴液而更虚,两者常互相影响。阴虚主症为五心烦热或午后潮热、盗汗、颧红、消瘦、舌红少苔,情绪急躁,精神疲倦但难以入眠,或睡眠中出汗较多,容易失眠,经常大便干结,心慌,脉搏细数,男子 *** 亢进,或频繁遗精,妇女月经量反而增多等。 另外,许多慢性疾病如糖尿病、甲亢、高血压、慢性肾病、更年期综合征等一系列疾病均有不同程度的阴虚表现。 阴虚的人还会“五心烦热”:手心、脚心、胸中发热,但是体温正常。阴虚体质的人往往外向好动、活泼,且性情急躁,常心烦易怒等。 三、阴虚体质的成因 阴虚体质的成因包括先天不足,如孕育时父母体弱,或年长受孕,早产等,或后天失养,纵欲过度耗精,积劳阴亏,或是阳虚日久转生阴虚。 四、阴虚体质容易导致的疾病 阴虚体质的人可能患有的疾病比较多,但多数都与阴亏燥热有关。寒属阴,热属阳,阴虚就会生内热,表现出一派虚火内扰的症状。 阴虚体质易感病: 1、阴虚内热的基本特征是干枯不滋润,有内热,舌乾红、少苔,易得结核、肺痨或长期干咳。 2、失眠、耳鸣,健忘,两目干涩。 3、皮肤生斑。阴虚体质的人阴虚内热,火燥,干性皮肤比较多,面色晦暗,或出现较多色素斑或口腔溃疡反复发作的症状。 4、阴虚体质的人如果再有淤血倾向,比较容易生肿瘤。 5、阴虚体质的人即使形体很瘦,照样会血脂偏高,阴虚到一定程度,血液粘稠,就会得高血脂、高血压。 6、糖尿病初起阶段都是阴虚为主,表现为口乾,饮不解渴,皮肤变薄变干。 7、便秘、尿少、尿黄赤。 8、妇女月经减少,或 *** 干燥而 *** 疼痛等。月经通畅时表现为月经提前,如果阴虚比较严重的话,会出现闭经,叫血枯经闭。 9、形体消瘦,头发、皮肤干枯起皱。 10、耐冬不耐夏,视力减退较快,腰酸腿软。 五、脏腑阴虚的表现特征 在中医看来,不同的阴虚体质者会有不同表现: 肺阴虚:阴液不足而不能润肺,主要表现为干咳、痰少、咽干、口燥、手足心热、盗汗、便秘、苔少质红、少津脉细或咳血等。 心阴虚:为劳神过度久病或热病耗伤心阴所致。会出现心悸,心烦,失眠,易惊,健忘等。 肾阴虚:肾阴亏损,阴不制阳,致虚火虚热内扰,甚则动血扰神,会产生脑髓、骨骼、齿、发、官窍失养的病理变化。 肝阴虚:肝阴不足,指肝脏阴液亏虚的症候。多由气郁化火,肝病及温热病后期耗伤肝阴,或肾阴不足所致。有眩晕耳鸣,胁痛目涩,五心烦热,潮热盗汗,口燥咽乾,或手足蠕动,经闭经少等症状。 六、阴虚体质的养生原则 阴虚了意味着精、血、津液不足了,如果阴不足了,阴就不能遏制住阳,阳气就相对偏旺了,而阳盛就会出现新陈代谢加快、体内津液耗损过度形成口渴、干燥、便秘、体现热症。所以,阴虚体质的人养生方法主要以养阴降火、滋阴润燥为原则。平素避免熬夜,饮食上多吃清淡、滋阴的食物。 阴虚体质的人要避免工作过度劳累、少熬夜,要顺应昼夜变化,保证正常的睡眠时间。避免精神过度紧张,情绪过激,暗耗阴血。 中医讲春夏养阳,秋冬养阴......>>
什么是阳虚阴虚 30分
中医将人体分两大类一一阴阳,阳虚即怕冷、自汗、心慌、气短、胃下垂、子宫脱垂、遗精、阳萎、滑精、脱肛、虚脱等等。阴虚则口干舌燥、舌红无苔、五心烦热、骨䇰潮热、盗汗、腰膝酸软、慢性消耗性疾病如结核、糖尿病、白血病等等。临床上又往往二者兼有,只是有所偏重。更精确细分还要具体到一个和多个脏器,如肝阴虚、肝肾阴虚等等。

阳虚阴虚的症状有哪些?

阴虚和阳虚各有些什么症状?
阴虚和阳虚也分很多种的,首先,我们来说说阳虚吧! 某些阳虚质的人,明明阳虚,偏偏要装“热”,出现长痘、口臭,甚至心烦失眠一类的“热火朝天”的症状。其实这是假象,是由于下焦阳虚,导致根基不牢,出现阳气虚浮的现象,虚浮的阳气飘到人体的上部,于是出现牙痛、口臭、心烦失眠、面部发红、皮肤油腻甚至冒痘等诸多貌似上火的症状。这种特殊的阳虚类型中医称之为“上盛下虚”或者“上寒下热”。同时,身体下半部分则表现出中医所谓的“寒像”:夜尿多、大便不成形、白带清稀、腰膝酸软等。这类人千万不可盲目败火,动不动就吃清热解毒药,一定要致力于解决阳虚这个根本,不然只会适得其反。 阳虚分为脾阳虚、胃阳虚、心阳虚、肝阳虚、肺阳虚、肾阳虚、胞宫虚等等。 所谓阳虚,就是阳的缺乏,所以阳虚质的人需要补充体内阳的元素。另外,由于身体长期缺乏“阳光”的温暖,这类人的身体往往处于一种寒冷的状态。温阳散寒是这类人保健养生的关键所在。《黄帝内经》将人体看做一个以五脏为中心的整体,而在五脏之中,肾和脾分别被称为“先天之本”和“后天之本”,补益从它俩下手会起到事半功倍的效果。中医认为,肾乃一身阳气之根,脾为阳气生化这源,脾肾阳气足,身体自然就安泰了。因些,治“冷”要治本,脾肾施补是重点,还要提醒的是,补讲究的是温补,不能急于求成,动不动就上大热的补品,这样只会适得其反,欲速而不达。 这类人不仅要顺应时节,在春夏季节重点养阳,平日的调理也重要。一日三餐要合理安排养阳的食物、药膳,尤其是早餐,与一天阳气的生发紧密相对,更要多多安排养阳的食物。 在进食温热性食物的时候,这类人要少吃甚至不吃生冷、性寒的食物和油腻难以消化的东西,不然你的温补工作就泡汤了。像兔肉、鸭肉、鸭血、柿子、苦瓜、香蕉、西瓜之类的食物,在中医看来都是性寒凉的,要少吃,甚至不吃,罗汉果、金银花、野菊花、薄荷等,虽说是夏季清凉败火、解暑消渴的好东西,却不适合这类人服用。沙冰、刨冰、冰淇淋、冰镇啤酒等也是他们无福享用的。 特别注意用药,抗生素、清热解毒的药物应尽量避免使用,以免使体内本就不足的阳气遭受打击。 除了通过进食来补充阳气,运动、良好的情绪、保暖都能帮助你累积和节约身体的阳气,如此日积月累,增强体内阳性能量,就能达到积少成多、量变到质变的效果,脱离阳虚质的行列。 阳是向上的元素,而阴是一种趋于沉降的元素。如果说阳相当于自然界的太阳的话,阴就相当于自然界的月亮;如果说火代表阳的话,那么水就代表着阴。阴给人的感觉就像月亮那样安静,就像水那样清凉;如果说阳性热,可以蒸腾化生为气。那么阴就是性寒,可以凝聚成形。也就是说,阴具有凉润、安静、内守、向下的趋势。在中医学中,阴被看做人体内一种具有滋润、濡养作用的物质,津液、血液等这类有形物质都被划分为阴。 阴虚就是人体津液精血等阴液亏少。阴液少了,机体缺乏滋润和濡养,阳也就无法被正常地克制了,阴阳一失衡,身体就会产生一系列不健康的变化。最显著的就是干燥和虚热。 这种干燥的感觉就像缺了水的大地,干涸,热气蒸腾。外显在身体上,则表现为皮肤容易出现细纹,鼻子老觉得干燥,它们都是身体缺乏滋润而发出的求救信号。 阴和阳是相互制约的,阴如果不足虚弱了,就不能制约阳气,于是阳就会相对的偏多,偏亢,阳盛则热,出现热的表现:嘴巴乾乾的,老想喝水,大便乾乾的,不好解。这种热尽管是一种虚热,却炙烤着人体,它不仅扰乱了人的心神,也致使体内缺乏阴这种让人静下来的元素,合得阴虚质的人老是睡不好,睡不安稳。身体缺乏滋养,同时又被虚火消耗,晚上又得不到充分的休整,这类女性自然想胖也胖不起来了。 阴虚质的女性如果不善于调理,任......>>
什么是阴虚 什么是阳虚
中医的养生保健理论中认为,阴虚主要是指人体体液亏损。人体内的体液不足,机体就失去相应的濡润滋养,所以阴虚体质的人表现出一派干燥不润的症象,比如消瘦,面色偏红,口干舌燥,喝水多而不止渴等职症状都是因为体内阴液不足出现的燥象。人体阴阳失衡,体内的阴气不能制约阳热,导致阳热之气相对偏旺而产生内热,所以出现虚火产生造扰不宁的症候。因此具有阴虚体质倾向的*多表现为性格外向,动作敏捷,反因快。但自制力较差,有亢奋,喜动,多动,而且急躁怒等体质特点。具有这类体质倾向的*多平时畏热喜冷,耐寒力较强,并且容易被暑热阳邪损伤,皮肤易生疮疡,患病也容易发热,不管被外界的风、寒、暑、溼等那一邪气所伤导致生病,到最终都转化为热症,出现口干口渴,心烦气躁等阴虚火旺的症状。若出现这一系列阴虚火旺的初期症状时调理不当,或仍旧恣意食用生痰上火或利水的饮食,如葱、姜、蒜、辣椒,或误用茶叶降火,或误食红小豆、薏苡仁等利水食物,都会加重体内阴液的耗伤。不同的脏腑损伤也会有不同的表现: 如果损伤肾阴时,会出现腰膝酸软、头晕耳鸣或耳聋,遗精,形体消瘦,五心烦热、潮热或低热,盗汗、颧红,尿黄便结等症状反应。若损伤肺阴,证状较轻时反应为唇干、咽燥、口若,声音嘶哑,若调制不及时就会出现干咳无痰或痰少,严重时出现痰中带血的症状。若伤及心阴,就会心烦、心悸、失眠;若伤及脾阴则不思食,或者是食后腹胀难耐;若是伤及胃阴则表现为腹中饥饿但没有食欲,这一现象古人称之为饥不欲食。有时也表现为干呕呃逆。若是肝阴受损,就会出现两眼干涩、视物模糊的症状反应。若阴液损伤过重不能制约阳气,这时就会出现上火的表现,进一步出现炎症,如火气在肺会出现咽炎、扁桃体炎、甚至肺炎,若火气在肝就会出现结膜炎等等。阴虚体质的药补与食补 在卫生部颁布的药食兼用动植物名单中出现的补阴类药食兼用动植物有枸杞子。我们日常生活中常吃的食物黑芝麻、桑椹在药理学中也归于补阴药。其它常见的沙参、玉竹、百合、黄精、女贞子、龟甲、鳖甲等也都是补阴类的中药。另外,我们常吃的银耳、海参、猪皮也具有很好的滋阴效果,由其在秋季气候干燥时节,多吃一些这类食物能防止体内阴液耗伤,增强对外界燥邪的抵抗能力。导到体质阴虚的原因除与先天禀赋不足和某些外邪导致的热病外或慢性消耗性疾病外,与食用利尿药也有直接的关系。如:红小豆,薏苡、茶叶、荷叶、冬瓜皮等都具有利水消肿的作用,所以阴虚体质的人不宜吃。有很多人喜欢用这一类利水药物减肥,它们也的确也能通过减少体内的水分的原理使体重减轻,但是,用这类食物减肥,在减下肥来的同时身体也容易出现上述阴。阳虚 中医名词。指阳气虚衰的病理现象。阳气有温暖肢体.脏腑的作用,如阳虚则机体功能减退,容易出现虚寒的征象。常见的有卫阳虚.脾阳虚.肾阳虚等。阳虚主症为畏寒肢冷.面色苔白.大便溏薄.小便清长.脉沉微无力等。阴虚体质的宜忌 阳虚体质宜吃性属温热的食物,宜吃具有温阳散寒作用的食品,宜温补忌清补,宜食热量较高而富有营养的食品。忌吃性寒生冷之物,忌吃各种冷饮,忌吃各种生冷瓜果。阳虚体质的5大症状 畏寒怕冷,四肢不温 这是阳虚最主要的症状。阳气犹如自然界的太阳,阳气不足,则内环境就会处于一种“寒冷”状态。完谷不化 指的是大便中夹杂未消化食物。古人对此现象的产生有一个形象的比喻,食物的消化就好比要把生米煮成熟饭,胃就好比是煮饭的锅子,而阳气就好比是煮饭用的火,没有“火”,米就无法煮成“饭”。所以当阳气不足时,则进入胃中的食物也就无法很好地“腐熟”(消化),而直接从肠道排出。精神不振 阳气不足,细胞......>>
什么是阴虚阳虚体质,阴虚阳虚体质的表现是什么?
什么是阴虚体质,阴虚体质的表现是什么? 一、什么是阴虚体质 阴虚,中医名词,同阳虚相对。阴虚,中医又叫“阴虚阳亢”,指精血或津液亏损,阴分不足,滋润、荣养不够,因阴不制阳的病理变化的病理现象。因精血和津液都属阴,中医认为少为虚,故称阴虚。多见于劳损久病或热病之后而致阴液内耗的患者,也可出现阳相对亢盛的虚性机能亢奋的病理变化。 阴虚体质的表现可分为二种,一是表现为体内营养物质阴液不足,对全身的滋养功能减退而表现出“干燥”的特征。二是出现虚热和机能亢奋的症状,这是由于阴虚体质的新陈代谢过快,耗氧量及产热量增加,人体处于持续亢奋状态所致。 二、阴虚体质的主要特征 由于阴虚不能制火(热).火炽则灼伤阴液而更虚,两者常互相影响。阴虚主症为五心烦热或午后潮热、盗汗、颧红、消瘦、舌红少苔,情绪急躁,精神疲倦但难以入眠,或睡眠中出汗较多,容易失眠,经常大便干结,心慌,脉搏细数,男子 *** 亢进,或频繁遗精,妇女月经量反而增多等。 另外,许多慢性疾病如糖尿病、甲亢、高血压、慢性肾病、更年期综合征等一系列疾病均有不同程度的阴虚表现。 阴虚的人还会“五心烦热”:手心、脚心、胸中发热,但是体温正常。阴虚体质的人往往外向好动、活泼,且性情急躁,常心烦易怒等。 三、阴虚体质的成因 阴虚体质的成因包括先天不足,如孕育时父母体弱,或年长受孕,早产等,或后天失养,纵欲过度耗精,积劳阴亏,或是阳虚日久转生阴虚。 四、阴虚体质容易导致的疾病 阴虚体质的人可能患有的疾病比较多,但多数都与阴亏燥热有关。寒属阴,热属阳,阴虚就会生内热,表现出一派虚火内扰的症状。 阴虚体质易感病: 1、阴虚内热的基本特征是干枯不滋润,有内热,舌乾红、少苔,易得结核、肺痨或长期干咳。 2、失眠、耳鸣,健忘,两目干涩。 3、皮肤生斑。阴虚体质的人阴虚内热,火燥,干性皮肤比较多,面色晦暗,或出现较多色素斑或口腔溃疡反复发作的症状。 4、阴虚体质的人如果再有淤血倾向,比较容易生肿瘤。 5、阴虚体质的人即使形体很瘦,照样会血脂偏高,阴虚到一定程度,血液粘稠,就会得高血脂、高血压。 6、糖尿病初起阶段都是阴虚为主,表现为口乾,饮不解渴,皮肤变薄变干。 7、便秘、尿少、尿黄赤。 8、妇女月经减少,或 *** 干燥而 *** 疼痛等。月经通畅时表现为月经提前,如果阴虚比较严重的话,会出现闭经,叫血枯经闭。 9、形体消瘦,头发、皮肤干枯起皱。 10、耐冬不耐夏,视力减退较快,腰酸腿软。 五、脏腑阴虚的表现特征 在中医看来,不同的阴虚体质者会有不同表现: 肺阴虚:阴液不足而不能润肺,主要表现为干咳、痰少、咽干、口燥、手足心热、盗汗、便秘、苔少质红、少津脉细或咳血等。 心阴虚:为劳神过度久病或热病耗伤心阴所致。会出现心悸,心烦,失眠,易惊,健忘等。 肾阴虚:肾阴亏损,阴不制阳,致虚火虚热内扰,甚则动血扰神,会产生脑髓、骨骼、齿、发、官窍失养的病理变化。 肝阴虚:肝阴不足,指肝脏阴液亏虚的症候。多由气郁化火,肝病及温热病后期耗伤肝阴,或肾阴不足所致。有眩晕耳鸣,胁痛目涩,五心烦热,潮热盗汗,口燥咽乾,或手足蠕动,经闭经少等症状。 六、阴虚体质的养生原则 阴虚了意味着精、血、津液不足了,如果阴不足了,阴就不能遏制住阳,阳气就相对偏旺了,而阳盛就会出现新陈代谢加快、体内津液耗损过度形成口渴、干燥、便秘、体现热症。所以,阴虚体质的人养生方法主要以养阴降火、滋阴润燥为原则。平素避免熬夜,饮食上多吃清淡、滋阴的食物。 阴虚体质的人要避免工作过度劳累、少熬夜,要顺应昼夜变化,保证正常的睡眠时间。避免精神过度紧张,情绪过激,暗耗阴血。 中医讲春夏养阳,秋冬养阴......>>
什么是阳虚阴虚 30分
中医将人体分两大类一一阴阳,阳虚即怕冷、自汗、心慌、气短、胃下垂、子宫脱垂、遗精、阳萎、滑精、脱肛、虚脱等等。阴虚则口干舌燥、舌红无苔、五心烦热、骨䇰潮热、盗汗、腰膝酸软、慢性消耗性疾病如结核、糖尿病、白血病等等。临床上又往往二者兼有,只是有所偏重。更精确细分还要具体到一个和多个脏器,如肝阴虚、肝肾阴虚等等。

中医养生学的基本特征

中医养生学的基本特征如下:

一、重视厚德养生。

中医养生学强调道德修养对于养生长寿的重要性。德高者寿高,这是中医养生学的一个基本观点。老子把慈善、节俭和不为天下先,视为人生三件宝贵的精神财富,同样重视道德修养。庄子论养生也是强调精神生命的重要性。有仁爱之心不仅自己健康长寿,也能使他人健康长寿。崇仁修德,这便是内养正气,属于养生学之养神养心的范畴。

二、强调中和有节。

中国传统养生学始终视中和节度,无太过、无不及。过犹不及。比如动静结合,饮食有节,起居有常,不妄劳作,如此即可达到阴阳气血平和,有益健康和长寿。中国古代五禽戏、八段锦、太极拳等养生保健体操都体现了中和的追求。中医养生学主张通过适宜的手段,在必要的时候用药物调整人体之偏使其气血阴阳归于平和。

三、以养气为要。

气是中国医学特有的概念。中医养生学十分重视养气。气,是构成世界的最基本物质,宇宙万物包括人类,都是由气的运动变化而化生的,因此养生的重要任务,就是如何保养人体之气,以保养正气为本。

四、强调治未病。

“未病”是指可能发生的疾病或可能出现的继发症。《黄帝内经》最早提出“治未病”的原则。所谓治未病,它包括两个方面的主要内容,即当未病之时,采取措施防止疾病的发生;而在既病之后,要采取措施防止疾病发展、传变、恶化。由此可见,从治未病的第一方面意义看,它与养生学的内容相一致。

五、重视饮食养生。

历代养生家都最为重视饮食养生。张仲景的饮食养生法有如下几个基本原则和内容:①摄取对生命有益的饮食物。②避免进食对身体有害的食物。③注意食物的合理搭配。④注意进食时间。⑤注意食量。⑥食物与身体状态相宜,如因身体之虚实而用补泻饮食,补不足,损有余。⑦掌握食物中解毒方法。

六、强调顺天应时。

中医养生学也十分重视养生要顺应自然界阴阳寒暑的变化。中医学认为人“以天地之气生,四时之法成。”人必须适应四时阴阳的变化。人应该春养生发之气,夏养成长之气,秋养收敛之气,冬养闭藏之气。这是中医“天人相应”观点的反映。

中医养生学的基本特征

中医养生学的基本特征如下:

一、重视厚德养生。

中医养生学强调道德修养对于养生长寿的重要性。德高者寿高,这是中医养生学的一个基本观点。老子把慈善、节俭和不为天下先,视为人生三件宝贵的精神财富,同样重视道德修养。庄子论养生也是强调精神生命的重要性。有仁爱之心不仅自己健康长寿,也能使他人健康长寿。崇仁修德,这便是内养正气,属于养生学之养神养心的范畴。

二、强调中和有节。

中国传统养生学始终视中和节度,无太过、无不及。过犹不及。比如动静结合,饮食有节,起居有常,不妄劳作,如此即可达到阴阳气血平和,有益健康和长寿。中国古代五禽戏、八段锦、太极拳等养生保健体操都体现了中和的追求。中医养生学主张通过适宜的手段,在必要的时候用药物调整人体之偏使其气血阴阳归于平和。

三、以养气为要。

气是中国医学特有的概念。中医养生学十分重视养气。气,是构成世界的最基本物质,宇宙万物包括人类,都是由气的运动变化而化生的,因此养生的重要任务,就是如何保养人体之气,以保养正气为本。

四、强调治未病。

“未病”是指可能发生的疾病或可能出现的继发症。《黄帝内经》最早提出“治未病”的原则。所谓治未病,它包括两个方面的主要内容,即当未病之时,采取措施防止疾病的发生;而在既病之后,要采取措施防止疾病发展、传变、恶化。由此可见,从治未病的第一方面意义看,它与养生学的内容相一致。

五、重视饮食养生。

历代养生家都最为重视饮食养生。张仲景的饮食养生法有如下几个基本原则和内容:①摄取对生命有益的饮食物。②避免进食对身体有害的食物。③注意食物的合理搭配。④注意进食时间。⑤注意食量。⑥食物与身体状态相宜,如因身体之虚实而用补泻饮食,补不足,损有余。⑦掌握食物中解毒方法。

六、强调顺天应时。

中医养生学也十分重视养生要顺应自然界阴阳寒暑的变化。中医学认为人“以天地之气生,四时之法成。”人必须适应四时阴阳的变化。人应该春养生发之气,夏养成长之气,秋养收敛之气,冬养闭藏之气。这是中医“天人相应”观点的反映。

中医养生学的基本特征包括

中医养生学的基本特征包括:整体动态、和谐适度、综合应用、适应广泛。

1、整体动态:中医养生学认为,人体是一个整体,各个器官之间相互关联、相互影响,健康不仅仅是某个器官的功能正常,而是各个器官之间协调配合、相互促进的结果。因此,中医养生强调对整体生命过程的把握和干预,通过调节身体各系统的平衡,以达到提高整体健康水平的目的。

2、和谐适度:中医养生学注重平衡和谐,主张在生活中保持适度的运动和休息、饮食和情绪、工作和娱乐,避免过度或不足,从而使人体处于最佳状态。

3、综合应用:中医养生学依据中医学的理论和方法,结合现代医学、生物学、营养学等多种学科知识,综合运用各种调养方法和手段,如针灸、按摩、食疗、草药、气功等,以提高身体的自我调节、自我修复能力。

4、适应广泛:中医养生学旨在促进人体健康与长寿,适用于不同性别、年龄、职业、地域和文化背景的人群。无论是健康人群还是患有某些慢性病的人群,都可以通过中医养生学的理论和方法调整身体状态,提高健康水平。

中医养生主要包括以下几个方面:

中医学养生是指通过调整饮食、起居、情志、运动等生活方式,以及适当使用中药、针灸、推拿等中医治疗方法,预防疾病、强身健体、延缓衰老的一种养生方式。中医养生注重个体化,根据不同人的体质、年龄、性别、季节、环境等多方面因素,制定相应的养生方案。

1、饮食调养:中医认为,饮食与健康密切相关,合理膳食可以滋补身体、提高免疫力。比如,冬季应多吃温热食物,如姜、葱、蒜等;夏季应多吃清凉食品,如西瓜、黄瓜、荷叶等。

2、起居有常:中医强调保持规律的生活习惯,如早睡早起、定时进食、适度运动、避免过度劳累等。

3、情志调摄:中医认为,情绪与身体健康密切相关。良好的情绪状态可以促进身体健康。比如,保持心情愉悦、避免过度焦虑、烦躁等消极情绪。

4、运动锻炼:中医认为,适度运动可以改善身体机能、增强免疫力。比如,散步、太极拳、气功等轻度有氧运动对身体健康大有好处。

5、中医治疗:中医养生也包括使用中药、针灸、推拿等传统治疗方法,调节人体阴阳平衡,从而达到预防疾病、强身健体的目的。

需要注意的是,中医养生不仅要注重个人的饮食、起居、情志等方面的调整,还应该结合自身的体质特点,选用适合自己的中医治疗方法和养生方案。同时,如果出现身体不适,应及时就医,以免延误病情。

中医养生学的基本特征包括

中医养生学的基本特征包括:整体动态、和谐适度、综合应用、适应广泛。

1、整体动态:中医养生学认为,人体是一个整体,各个器官之间相互关联、相互影响,健康不仅仅是某个器官的功能正常,而是各个器官之间协调配合、相互促进的结果。因此,中医养生强调对整体生命过程的把握和干预,通过调节身体各系统的平衡,以达到提高整体健康水平的目的。

2、和谐适度:中医养生学注重平衡和谐,主张在生活中保持适度的运动和休息、饮食和情绪、工作和娱乐,避免过度或不足,从而使人体处于最佳状态。

3、综合应用:中医养生学依据中医学的理论和方法,结合现代医学、生物学、营养学等多种学科知识,综合运用各种调养方法和手段,如针灸、按摩、食疗、草药、气功等,以提高身体的自我调节、自我修复能力。

4、适应广泛:中医养生学旨在促进人体健康与长寿,适用于不同性别、年龄、职业、地域和文化背景的人群。无论是健康人群还是患有某些慢性病的人群,都可以通过中医养生学的理论和方法调整身体状态,提高健康水平。

中医养生主要包括以下几个方面:

中医学养生是指通过调整饮食、起居、情志、运动等生活方式,以及适当使用中药、针灸、推拿等中医治疗方法,预防疾病、强身健体、延缓衰老的一种养生方式。中医养生注重个体化,根据不同人的体质、年龄、性别、季节、环境等多方面因素,制定相应的养生方案。

1、饮食调养:中医认为,饮食与健康密切相关,合理膳食可以滋补身体、提高免疫力。比如,冬季应多吃温热食物,如姜、葱、蒜等;夏季应多吃清凉食品,如西瓜、黄瓜、荷叶等。

2、起居有常:中医强调保持规律的生活习惯,如早睡早起、定时进食、适度运动、避免过度劳累等。

3、情志调摄:中医认为,情绪与身体健康密切相关。良好的情绪状态可以促进身体健康。比如,保持心情愉悦、避免过度焦虑、烦躁等消极情绪。

4、运动锻炼:中医认为,适度运动可以改善身体机能、增强免疫力。比如,散步、太极拳、气功等轻度有氧运动对身体健康大有好处。

5、中医治疗:中医养生也包括使用中药、针灸、推拿等传统治疗方法,调节人体阴阳平衡,从而达到预防疾病、强身健体的目的。

需要注意的是,中医养生不仅要注重个人的饮食、起居、情志等方面的调整,还应该结合自身的体质特点,选用适合自己的中医治疗方法和养生方案。同时,如果出现身体不适,应及时就医,以免延误病情。

教你在睡觉中养阳——一天中的阴阳特点(转载)

时下,中医养生方兴未艾,猛龙过江各显其能,中医的火神派开创的扶阳理论似乎深得人心,并演化出各式各法。什么附子兴阳,火疗壮阳,艾灸补阳,小分子水扶阳固肾……。殊不知,我们在追求各种各样的养阳方法的时候,花了大量的时间,不少的银子,却未达到想要的目的,反而将自己的身体搞得乱七八糟,越来越差了。

其实,普通人养生扶阳的方法根本无需外求,就在日常生活中,若能将睡功贯彻落实到每天的实际行动中,人体的阳气自然旺盛充沛,外邪不干!

下面来说说一天中的阴阳之气是怎样交替变换的,人应该怎样按此要求进行养阳

将一天分成四等分:

子时(23——1点)到卯时(5——7点)为阴出阳的过程,

卯时(5——7点)到午时(11——13点)为阳发散的过程,

午时(11——13点)到酉(17——19点时)为阳入阴的过程,

酉时(17——19点)到子时(23-1点)是阴收藏的过程。

在这四个区域中,早上子时到卯时,是阴出阳的过程,也就是将人体中的阴气转化为阳气的过程,这个时间段,如果人能早起,并舒展身体,无论是练功、活动、干活,都是在将人的阴气转化成阳气的过程,就有扶阳、补阳、壮阳的作用。

卯时到午时,它是阳气发散升腾的过程,这个时间段多多活动,锻炼身体,就能使人的阳气更好的输布到全身的各个部位,不至郁结。

午时到酉时,它是阳气入阴的过程,这个时候适当的小睡,就能帮助阳气更好的入阴,具有很好的滋阴、助阴、固阴的作用,还能将人外在的阳气导入体内,帮助体内的阴气更好的向阳转化。

酉时到子时,它是阴气进一步收藏的过程,使阴的物质回归到人体的最深层、脏腑与骨髓之中。

早起能够将自身的阴气更多的转化成阳气,可助阳兴阳,这个好理解,那早睡就理所当然的成了养阴了,没有养阳的作用,还有砍伐阳气的作用。错了,大错而特错!!!

早起是纯粹的养阳之道,而早睡才是真正的养阳养阴之道。早睡,既可养阳又可养阴,它能阴阳同养。

什么是阴气,简单的说,天中的气浊了、多了,阴气就多了。天中的气清了、气少了,阳气就多了。故经言,“清阳为天,浊阴为地”就是说,浊的东西,不管是气也好,尘也好,都要归之于地,天空清静了,阳自然就多了。

气多则浊,浊气为阴。试想下,我们平常看到的天空,如果乌云滚滚,阴云密布,那是不是阴气太多,浊气太重,阳气不布的结果。这个时间是通过给地球艾灸壮阳、将乌云驱散呢,还是让其下场雨好。不用讲,下场雨自然就清静了,阳气就来复了。

下雨,就是地球自然界阳入阴的过程。同样的,我们人早睡,就能使体表的浊气在睡眠状态下,在心无旁婺的状态得到清静,得到雨降。

早睡养阴,同时养阳,这在我们日常生活中随处可见。小孩学习玩撒了一天,到晚上疲劳了,通过睡一觉,第二天又精神百倍。

早起,将阴气转化成阳气,是最简单最易做的养阳方法。

早睡,将阴气收回人体之中,滋阴助阳,也是最简单既养阴又养阳的方法。

教你在睡觉中养阳——一天中的阴阳特点(转载)

时下,中医养生方兴未艾,猛龙过江各显其能,中医的火神派开创的扶阳理论似乎深得人心,并演化出各式各法。什么附子兴阳,火疗壮阳,艾灸补阳,小分子水扶阳固肾……。殊不知,我们在追求各种各样的养阳方法的时候,花了大量的时间,不少的银子,却未达到想要的目的,反而将自己的身体搞得乱七八糟,越来越差了。

其实,普通人养生扶阳的方法根本无需外求,就在日常生活中,若能将睡功贯彻落实到每天的实际行动中,人体的阳气自然旺盛充沛,外邪不干!

下面来说说一天中的阴阳之气是怎样交替变换的,人应该怎样按此要求进行养阳

将一天分成四等分:

子时(23——1点)到卯时(5——7点)为阴出阳的过程,

卯时(5——7点)到午时(11——13点)为阳发散的过程,

午时(11——13点)到酉(17——19点时)为阳入阴的过程,

酉时(17——19点)到子时(23-1点)是阴收藏的过程。

在这四个区域中,早上子时到卯时,是阴出阳的过程,也就是将人体中的阴气转化为阳气的过程,这个时间段,如果人能早起,并舒展身体,无论是练功、活动、干活,都是在将人的阴气转化成阳气的过程,就有扶阳、补阳、壮阳的作用。

卯时到午时,它是阳气发散升腾的过程,这个时间段多多活动,锻炼身体,就能使人的阳气更好的输布到全身的各个部位,不至郁结。

午时到酉时,它是阳气入阴的过程,这个时候适当的小睡,就能帮助阳气更好的入阴,具有很好的滋阴、助阴、固阴的作用,还能将人外在的阳气导入体内,帮助体内的阴气更好的向阳转化。

酉时到子时,它是阴气进一步收藏的过程,使阴的物质回归到人体的最深层、脏腑与骨髓之中。

早起能够将自身的阴气更多的转化成阳气,可助阳兴阳,这个好理解,那早睡就理所当然的成了养阴了,没有养阳的作用,还有砍伐阳气的作用。错了,大错而特错!!!

早起是纯粹的养阳之道,而早睡才是真正的养阳养阴之道。早睡,既可养阳又可养阴,它能阴阳同养。

什么是阴气,简单的说,天中的气浊了、多了,阴气就多了。天中的气清了、气少了,阳气就多了。故经言,“清阳为天,浊阴为地”就是说,浊的东西,不管是气也好,尘也好,都要归之于地,天空清静了,阳自然就多了。

气多则浊,浊气为阴。试想下,我们平常看到的天空,如果乌云滚滚,阴云密布,那是不是阴气太多,浊气太重,阳气不布的结果。这个时间是通过给地球艾灸壮阳、将乌云驱散呢,还是让其下场雨好。不用讲,下场雨自然就清静了,阳气就来复了。

下雨,就是地球自然界阳入阴的过程。同样的,我们人早睡,就能使体表的浊气在睡眠状态下,在心无旁婺的状态得到清静,得到雨降。

早睡养阴,同时养阳,这在我们日常生活中随处可见。小孩学习玩撒了一天,到晚上疲劳了,通过睡一觉,第二天又精神百倍。

早起,将阴气转化成阳气,是最简单最易做的养阳方法。

早睡,将阴气收回人体之中,滋阴助阳,也是最简单既养阴又养阳的方法。

教你在睡觉中养阳——一天中的阴阳特点(转载)

时下,中医养生方兴未艾,猛龙过江各显其能,中医的火神派开创的扶阳理论似乎深得人心,并演化出各式各法。什么附子兴阳,火疗壮阳,艾灸补阳,小分子水扶阳固肾……。殊不知,我们在追求各种各样的养阳方法的时候,花了大量的时间,不少的银子,却未达到想要的目的,反而将自己的身体搞得乱七八糟,越来越差了。

其实,普通人养生扶阳的方法根本无需外求,就在日常生活中,若能将睡功贯彻落实到每天的实际行动中,人体的阳气自然旺盛充沛,外邪不干!

下面来说说一天中的阴阳之气是怎样交替变换的,人应该怎样按此要求进行养阳

将一天分成四等分:

子时(23——1点)到卯时(5——7点)为阴出阳的过程,

卯时(5——7点)到午时(11——13点)为阳发散的过程,

午时(11——13点)到酉(17——19点时)为阳入阴的过程,

酉时(17——19点)到子时(23-1点)是阴收藏的过程。

在这四个区域中,早上子时到卯时,是阴出阳的过程,也就是将人体中的阴气转化为阳气的过程,这个时间段,如果人能早起,并舒展身体,无论是练功、活动、干活,都是在将人的阴气转化成阳气的过程,就有扶阳、补阳、壮阳的作用。

卯时到午时,它是阳气发散升腾的过程,这个时间段多多活动,锻炼身体,就能使人的阳气更好的输布到全身的各个部位,不至郁结。

午时到酉时,它是阳气入阴的过程,这个时候适当的小睡,就能帮助阳气更好的入阴,具有很好的滋阴、助阴、固阴的作用,还能将人外在的阳气导入体内,帮助体内的阴气更好的向阳转化。

酉时到子时,它是阴气进一步收藏的过程,使阴的物质回归到人体的最深层、脏腑与骨髓之中。

早起能够将自身的阴气更多的转化成阳气,可助阳兴阳,这个好理解,那早睡就理所当然的成了养阴了,没有养阳的作用,还有砍伐阳气的作用。错了,大错而特错!!!

早起是纯粹的养阳之道,而早睡才是真正的养阳养阴之道。早睡,既可养阳又可养阴,它能阴阳同养。

什么是阴气,简单的说,天中的气浊了、多了,阴气就多了。天中的气清了、气少了,阳气就多了。故经言,“清阳为天,浊阴为地”就是说,浊的东西,不管是气也好,尘也好,都要归之于地,天空清静了,阳自然就多了。

气多则浊,浊气为阴。试想下,我们平常看到的天空,如果乌云滚滚,阴云密布,那是不是阴气太多,浊气太重,阳气不布的结果。这个时间是通过给地球艾灸壮阳、将乌云驱散呢,还是让其下场雨好。不用讲,下场雨自然就清静了,阳气就来复了。

下雨,就是地球自然界阳入阴的过程。同样的,我们人早睡,就能使体表的浊气在睡眠状态下,在心无旁婺的状态得到清静,得到雨降。

早睡养阴,同时养阳,这在我们日常生活中随处可见。小孩学习玩撒了一天,到晚上疲劳了,通过睡一觉,第二天又精神百倍。

早起,将阴气转化成阳气,是最简单最易做的养阳方法。

早睡,将阴气收回人体之中,滋阴助阳,也是最简单既养阴又养阳的方法。下载本文

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