中医养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。中医养生重在整体性和系统性，目的是预防疾病，治未病。中医理论的著名代表作品是《黄帝内经》。2008年6月7日，中医养生经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2023年4月26日，国家中医药管理局发布《中医养生保健服务规范(试行)》。
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中医养生学的起源时期是哪个阶段
晋代,中医养生学的发展渐入兴盛阶段
中医养生学概论：
中医养生学是我国传统文化的瑰宝，是中医学宝藏中的一颗璀璨明珠。她历史悠久、渊源流长，具有独特理论和方法，鲜明的东方色彩和浓厚的民族风格。
她以中国古代哲学、生物学、天文学、地理学和史学为文化背景，以中医理论为坚实基础，融入了历代养生家、医家的实践经验和研究成果，形成了博大精深的养生理论体系。
自古以来，东方人和西方人都对养生保健进行了长期大量的实践和探索。秦始皇曾经为了追求长生不老炼丹修道，在今天看来显然有他愚昧的地方。从当今医学包括传统医学和现代医学的理论来看，长生不老是荒谬的，延年益寿是有可能的。
即人体生命活动是有规律的，符合规律的运动广义就有利于生命的存在，违背了规律，则有害于生命。中医养生学以其精深理论和丰富方法闻名于世。我们为了求全保身，逸享天年，对中医养生学的理论和原则进行一些了解和探讨是有所裨益的。
在我国，养生之道古而有之，中医学宝典《黄帝内经》中就对养生有详细的介绍，改革开放以来，国民生活水平逐步提高之后，人们也开始关注养生的问题。
中医养生学的起源时期是哪个阶段
晋代,中医养生学的发展渐入兴盛阶段
中医养生学概论：
中医养生学是我国传统文化的瑰宝，是中医学宝藏中的一颗璀璨明珠。她历史悠久、渊源流长，具有独特理论和方法，鲜明的东方色彩和浓厚的民族风格。
她以中国古代哲学、生物学、天文学、地理学和史学为文化背景，以中医理论为坚实基础，融入了历代养生家、医家的实践经验和研究成果，形成了博大精深的养生理论体系。
自古以来，东方人和西方人都对养生保健进行了长期大量的实践和探索。秦始皇曾经为了追求长生不老炼丹修道，在今天看来显然有他愚昧的地方。从当今医学包括传统医学和现代医学的理论来看，长生不老是荒谬的，延年益寿是有可能的。
即人体生命活动是有规律的，符合规律的运动广义就有利于生命的存在，违背了规律，则有害于生命。中医养生学以其精深理论和丰富方法闻名于世。我们为了求全保身，逸享天年，对中医养生学的理论和原则进行一些了解和探讨是有所裨益的。
在我国，养生之道古而有之，中医学宝典《黄帝内经》中就对养生有详细的介绍，改革开放以来，国民生活水平逐步提高之后，人们也开始关注养生的问题。
中医养生学的起源时期是哪个阶段
晋代,中医养生学的发展渐入兴盛阶段
中医养生学概论：
中医养生学是我国传统文化的瑰宝，是中医学宝藏中的一颗璀璨明珠。她历史悠久、渊源流长，具有独特理论和方法，鲜明的东方色彩和浓厚的民族风格。
她以中国古代哲学、生物学、天文学、地理学和史学为文化背景，以中医理论为坚实基础，融入了历代养生家、医家的实践经验和研究成果，形成了博大精深的养生理论体系。
自古以来，东方人和西方人都对养生保健进行了长期大量的实践和探索。秦始皇曾经为了追求长生不老炼丹修道，在今天看来显然有他愚昧的地方。从当今医学包括传统医学和现代医学的理论来看，长生不老是荒谬的，延年益寿是有可能的。
即人体生命活动是有规律的，符合规律的运动广义就有利于生命的存在，违背了规律，则有害于生命。中医养生学以其精深理论和丰富方法闻名于世。我们为了求全保身，逸享天年，对中医养生学的理论和原则进行一些了解和探讨是有所裨益的。
在我国，养生之道古而有之，中医学宝典《黄帝内经》中就对养生有详细的介绍，改革开放以来，国民生活水平逐步提高之后，人们也开始关注养生的问题。
什么年纪开始需要养生?
我觉得四十岁以后需要养生，因为这个年纪人都慢慢开始衰老了，记忆力，眼里，抵抗力都慢慢在减退，所以需要养生了。
时至今日，养生，已经是一个日常话题。姑且不论有多少人真的懂，但至少可以说明，有很多人觉得需要了。这是好事情，说明咱老百姓的生活质量确实是提高了。不辜负大家的是，《黄帝内经·素问》开头第一篇，讲的就是这个东西。 据说，黄帝是一天生的牛人，落地就能讲话，稍大点更是聪明的一塌糊涂，成年后，则直接登天去了。但他有一个疑惑，上古之人，随随便便就能活个百来岁，而且还身体倍棒，吃嘛嘛香。现在的人，才半百就衰老的不成样子了。这到底是为虾米呢？ 皇帝手底下有个叫岐伯的人，也是很牛的。给黄帝解释说，上古的人顺应天时，懂得节制，所以都能活到天年，也就是100-120岁的样子。但现在的人呢，酒色财气，没个节制，整天七搞八搞胡搞乱搞，吃喝玩乐都没够，起居无常，能熬过半百已经算是中大奖了。
上古之人，非常讲究安精神，守真气，想病都难。所以呢，做人要*少一点，那么心里的踏实就会多一点。这样的话，哪怕是稍微辛苦一些，也不会觉得劳累。所谓心安，理的吗，如果精神不顺，身体肯定是要垮掉的。
心定则气和，气和则血顺，血顺则精足而神旺，精足神旺者，内部抵抗力强，病自除矣。故治病当以摄心为主。
什么年纪开始需要养生?
我觉得四十岁以后需要养生，因为这个年纪人都慢慢开始衰老了，记忆力，眼里，抵抗力都慢慢在减退，所以需要养生了。
时至今日，养生，已经是一个日常话题。姑且不论有多少人真的懂，但至少可以说明，有很多人觉得需要了。这是好事情，说明咱老百姓的生活质量确实是提高了。不辜负大家的是，《黄帝内经·素问》开头第一篇，讲的就是这个东西。 据说，黄帝是一天生的牛人，落地就能讲话，稍大点更是聪明的一塌糊涂，成年后，则直接登天去了。但他有一个疑惑，上古之人，随随便便就能活个百来岁，而且还身体倍棒，吃嘛嘛香。现在的人，才半百就衰老的不成样子了。这到底是为虾米呢？ 皇帝手底下有个叫岐伯的人，也是很牛的。给黄帝解释说，上古的人顺应天时，懂得节制，所以都能活到天年，也就是100-120岁的样子。但现在的人呢，酒色财气，没个节制，整天七搞八搞胡搞乱搞，吃喝玩乐都没够，起居无常，能熬过半百已经算是中大奖了。
上古之人，非常讲究安精神，守真气，想病都难。所以呢，做人要*少一点，那么心里的踏实就会多一点。这样的话，哪怕是稍微辛苦一些，也不会觉得劳累。所谓心安，理的吗，如果精神不顺，身体肯定是要垮掉的。
心定则气和，气和则血顺，血顺则精足而神旺，精足神旺者，内部抵抗力强，病自除矣。故治病当以摄心为主。
什么年纪开始需要养生?
我觉得四十岁以后需要养生，因为这个年纪人都慢慢开始衰老了，记忆力，眼里，抵抗力都慢慢在减退，所以需要养生了。
时至今日，养生，已经是一个日常话题。姑且不论有多少人真的懂，但至少可以说明，有很多人觉得需要了。这是好事情，说明咱老百姓的生活质量确实是提高了。不辜负大家的是，《黄帝内经·素问》开头第一篇，讲的就是这个东西。 据说，黄帝是一天生的牛人，落地就能讲话，稍大点更是聪明的一塌糊涂，成年后，则直接登天去了。但他有一个疑惑，上古之人，随随便便就能活个百来岁，而且还身体倍棒，吃嘛嘛香。现在的人，才半百就衰老的不成样子了。这到底是为虾米呢？ 皇帝手底下有个叫岐伯的人，也是很牛的。给黄帝解释说，上古的人顺应天时，懂得节制，所以都能活到天年，也就是100-120岁的样子。但现在的人呢，酒色财气，没个节制，整天七搞八搞胡搞乱搞，吃喝玩乐都没够，起居无常，能熬过半百已经算是中大奖了。
上古之人，非常讲究安精神，守真气，想病都难。所以呢，做人要*少一点，那么心里的踏实就会多一点。这样的话，哪怕是稍微辛苦一些，也不会觉得劳累。所谓心安，理的吗，如果精神不顺，身体肯定是要垮掉的。
心定则气和，气和则血顺，血顺则精足而神旺，精足神旺者，内部抵抗力强，病自除矣。故治病当以摄心为主。
什么年纪开始需要养生?
我觉得四十岁以后需要养生，因为这个年纪人都慢慢开始衰老了，记忆力，眼里，抵抗力都慢慢在减退，所以需要养生了。
时至今日，养生，已经是一个日常话题。姑且不论有多少人真的懂，但至少可以说明，有很多人觉得需要了。这是好事情，说明咱老百姓的生活质量确实是提高了。不辜负大家的是，《黄帝内经·素问》开头第一篇，讲的就是这个东西。 据说，黄帝是一天生的牛人，落地就能讲话，稍大点更是聪明的一塌糊涂，成年后，则直接登天去了。但他有一个疑惑，上古之人，随随便便就能活个百来岁，而且还身体倍棒，吃嘛嘛香。现在的人，才半百就衰老的不成样子了。这到底是为虾米呢？ 皇帝手底下有个叫岐伯的人，也是很牛的。给黄帝解释说，上古的人顺应天时，懂得节制，所以都能活到天年，也就是100-120岁的样子。但现在的人呢，酒色财气，没个节制，整天七搞八搞胡搞乱搞，吃喝玩乐都没够，起居无常，能熬过半百已经算是中大奖了。
上古之人，非常讲究安精神，守真气，想病都难。所以呢，做人要*少一点，那么心里的踏实就会多一点。这样的话，哪怕是稍微辛苦一些，也不会觉得劳累。所谓心安，理的吗，如果精神不顺，身体肯定是要垮掉的。
心定则气和，气和则血顺，血顺则精足而神旺，精足神旺者，内部抵抗力强，病自除矣。故治病当以摄心为主。
