中医养生保健包括以下项目：

1. 药养：通过中药调理身体，包括药膳等。

2. 针灸：包括毫针刺和艾灸，通过针灸对穴位和经络的刺激调理身体。

3. 拔罐：通过拔罐刺激促进血液运行和调理气血，预防治疗疾病。

4. 推拿：通过手法推拿穴位激发功能，调理气血和养生保健。

5. 气功：通过调节呼吸和意念等来平衡阴阳气血，提高身体机能。

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养生药膳是如何分类的

有四种分类：

1、按形态分

一为流体类，如将作为药膳原料的药物或食物经粉碎加工制成粗末，以沸水冲泡可温浸即可的茶包；

二为半流体类，如将药材和食物加水一同煎煮，去渣，浓缩后加糖或炼蜜制成的半流体状的稠膏；

三为固体类，如以稻米、糯米、小麦面粉等为基本材料，加入具有补益且性味平和的药物制成的米饭和面食类食品。

2、按制作方法分

有炖、焖、煨、蒸、煮、熬、炒、熘、卤、烧和炸。

3、按功用分

一为养生保健延寿类，如补益气血药膳：适用于平素体质素虚或病后气血亏虚之人，如十全大补汤、八珍糕等；

二为美容美发类，如增白祛斑药膳：适用于皮肤上有黑点、黑斑、色素沉着之人，如白芷茯苓粥等，以美容增白；

三为祛邪治病类，如解表药膳：具有发汗、解肌透邪的功效，适用于感冒以及外感病的初期。

4、按滋补形式分

平补：指用甘平和缓的补益方药治疗体虚久病、病势发展较慢者，是一种缓补法；

清补：清补是专指夏天的补养，它指选用具有一定驱暑生津功效的饮食，以补充人体的消耗；

温补：用温性补益药治疗虚寒证的方法；

峻补：用强力补益药治疗气血大虚或阴阳暴脱的方法。因极度虚弱和危重证候时非大剂峻猛补药不足以挽救垂危，故此命名。

扩展资料：

养生药膳的应用原则

1、因证用膳

中医讲辨证施治，药膳的应用也应在辨证的基础上选料配伍，如血虚的病人多选用补血的食物大枣、花生，阴虚的病人多使用枸杞子、百合、麦冬等。只有因证用料，才能发挥药膳的保健作用。

2、因时而异

中医认为，人与日月相应，人的脏腑气血的运行，和自然界的气候变化密切相关。“用寒远寒，用热远热”，意思是说在采用性质寒凉的药物时，应避开寒冷的冬天，而采用性质温热的药物时，应避开炎热的夏天。这一观点同样适用于药膳。

3、因人用膳

人的体质年龄不同，用药膳时也应有所差异，小儿体质娇嫩，选择原料不宜大寒大热，老人多肝肾不足，用药不宜温燥，孕妇恐动胎气，不宜用活血化瘀之品。这都是在药膳中应注意的。

4、因地而异

不同的地区，气候条件、生活习惯有一定差异，人体生理活动和病理变化亦有不同，有的地处潮湿，饮食多温燥辛辣，有的地处寒冷，饮食多热而滋腻，而南方的广东饮食则多清凉甘淡，在应用药膳选料时也是同样的道理。

参考资料来源：百度百科-药膳

人民网-想用药膳来养生？注意事项需了解

养生药膳是如何分类的

有四种分类：

1、按形态分

一为流体类，如将作为药膳原料的药物或食物经粉碎加工制成粗末，以沸水冲泡可温浸即可的茶包；

二为半流体类，如将药材和食物加水一同煎煮，去渣，浓缩后加糖或炼蜜制成的半流体状的稠膏；

三为固体类，如以稻米、糯米、小麦面粉等为基本材料，加入具有补益且性味平和的药物制成的米饭和面食类食品。

2、按制作方法分

有炖、焖、煨、蒸、煮、熬、炒、熘、卤、烧和炸。

3、按功用分

一为养生保健延寿类，如补益气血药膳：适用于平素体质素虚或病后气血亏虚之人，如十全大补汤、八珍糕等；

二为美容美发类，如增白祛斑药膳：适用于皮肤上有黑点、黑斑、色素沉着之人，如白芷茯苓粥等，以美容增白；

三为祛邪治病类，如解表药膳：具有发汗、解肌透邪的功效，适用于感冒以及外感病的初期。

4、按滋补形式分

平补：指用甘平和缓的补益方药治疗体虚久病、病势发展较慢者，是一种缓补法；

清补：清补是专指夏天的补养，它指选用具有一定驱暑生津功效的饮食，以补充人体的消耗；

温补：用温性补益药治疗虚寒证的方法；

峻补：用强力补益药治疗气血大虚或阴阳暴脱的方法。因极度虚弱和危重证候时非大剂峻猛补药不足以挽救垂危，故此命名。

扩展资料：

养生药膳的应用原则

1、因证用膳

中医讲辨证施治，药膳的应用也应在辨证的基础上选料配伍，如血虚的病人多选用补血的食物大枣、花生，阴虚的病人多使用枸杞子、百合、麦冬等。只有因证用料，才能发挥药膳的保健作用。

2、因时而异

中医认为，人与日月相应，人的脏腑气血的运行，和自然界的气候变化密切相关。“用寒远寒，用热远热”，意思是说在采用性质寒凉的药物时，应避开寒冷的冬天，而采用性质温热的药物时，应避开炎热的夏天。这一观点同样适用于药膳。

3、因人用膳

人的体质年龄不同，用药膳时也应有所差异，小儿体质娇嫩，选择原料不宜大寒大热，老人多肝肾不足，用药不宜温燥，孕妇恐动胎气，不宜用活血化瘀之品。这都是在药膳中应注意的。

4、因地而异

不同的地区，气候条件、生活习惯有一定差异，人体生理活动和病理变化亦有不同，有的地处潮湿，饮食多温燥辛辣，有的地处寒冷，饮食多热而滋腻，而南方的广东饮食则多清凉甘淡，在应用药膳选料时也是同样的道理。

参考资料来源：百度百科-药膳

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养生药膳是如何分类的

有四种分类：

1、按形态分

一为流体类，如将作为药膳原料的药物或食物经粉碎加工制成粗末，以沸水冲泡可温浸即可的茶包；

二为半流体类，如将药材和食物加水一同煎煮，去渣，浓缩后加糖或炼蜜制成的半流体状的稠膏；

三为固体类，如以稻米、糯米、小麦面粉等为基本材料，加入具有补益且性味平和的药物制成的米饭和面食类食品。

2、按制作方法分

有炖、焖、煨、蒸、煮、熬、炒、熘、卤、烧和炸。

3、按功用分

一为养生保健延寿类，如补益气血药膳：适用于平素体质素虚或病后气血亏虚之人，如十全大补汤、八珍糕等；

二为美容美发类，如增白祛斑药膳：适用于皮肤上有黑点、黑斑、色素沉着之人，如白芷茯苓粥等，以美容增白；

三为祛邪治病类，如解表药膳：具有发汗、解肌透邪的功效，适用于感冒以及外感病的初期。

4、按滋补形式分

平补：指用甘平和缓的补益方药治疗体虚久病、病势发展较慢者，是一种缓补法；

清补：清补是专指夏天的补养，它指选用具有一定驱暑生津功效的饮食，以补充人体的消耗；

温补：用温性补益药治疗虚寒证的方法；

峻补：用强力补益药治疗气血大虚或阴阳暴脱的方法。因极度虚弱和危重证候时非大剂峻猛补药不足以挽救垂危，故此命名。

扩展资料：

养生药膳的应用原则

1、因证用膳

中医讲辨证施治，药膳的应用也应在辨证的基础上选料配伍，如血虚的病人多选用补血的食物大枣、花生，阴虚的病人多使用枸杞子、百合、麦冬等。只有因证用料，才能发挥药膳的保健作用。

2、因时而异

中医认为，人与日月相应，人的脏腑气血的运行，和自然界的气候变化密切相关。“用寒远寒，用热远热”，意思是说在采用性质寒凉的药物时，应避开寒冷的冬天，而采用性质温热的药物时，应避开炎热的夏天。这一观点同样适用于药膳。

3、因人用膳

人的体质年龄不同，用药膳时也应有所差异，小儿体质娇嫩，选择原料不宜大寒大热，老人多肝肾不足，用药不宜温燥，孕妇恐动胎气，不宜用活血化瘀之品。这都是在药膳中应注意的。

4、因地而异

不同的地区，气候条件、生活习惯有一定差异，人体生理活动和病理变化亦有不同，有的地处潮湿，饮食多温燥辛辣，有的地处寒冷，饮食多热而滋腻，而南方的广东饮食则多清凉甘淡，在应用药膳选料时也是同样的道理。

参考资料来源：百度百科-药膳

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中医养生有哪些项目?

中医养生馆一般都是有什么项目？
中医 *** 、 推拿、针灸、足疗、正骨、理疗、拔罐、刮痧等项目
养生保健有哪些项目
巴马汇福中医村作为养生保健的旅游景点，他的项目 除了自然条件，还有人为打造的

自然：阳光、高负氧离子空气、强地磁、弱碱性小分子团水、营养食物，这是世界长寿之乡巴马的五大长寿因素

人为：壮瑶中医特色理疗，水上体育休闲娱乐设施（摩托艇、快艇、皮划艇等）、户外素质拓展（真人CS、徒步、慢跑、环湖自行车、爬山等）、壮瑶民族歌舞等等

养生保健有哪些项目
1: 保持心态平和。

2：保持部分良好习惯，改掉部分坏习惯。

3：多吃绿色蔬菜、水果。

4：周末有时间的话多出去爬爬山、逛逛街。对身心都好。在平时的生活中，要合理搭配饭菜，不挑食不只吃一类食物，要搭配丰富，从而保证身体营养均衡。
中医包括哪几个项目？
中医学包括中医基础医学、中医预防医学和中医临床医学三部分。 中医基础医学主要是阐述中医的基础理论，其内容包括中医学的哲学基础(精气学说、阴阳学说、五行学说)、藏象学说、气血津液学说、经络学说、体质学说、病因学说、发病学说、病机学说等等。 中医预防医学主要是阐述中医的“治未病”思想；包括①未病先防：重视用各种方法进行养生保健，以预防疾病的发生，这是最主要的。②既病防变：提倡早期诊断，防其恶变。③利用一切措施与手段，如食物、药物、针灸、推拿、 *** 、薰、蒸、浴等，对人体及环境进行保护，以防止疾病的发生、感染和传播。 中医临床医学即是研究用中医、中药、针灸、推拿、 *** 、薰、蒸、浴等方法对患病人群进行诊断与治疗的科学
中医药有哪些项目
一些最基本的体检都包含着
养生项目都有哪些？
有很多，但是这个还是咨询专业的人士比较好，建议百度红珠老师，可以给你一些建议，祝你好运！
养生馆项目有哪些
养生馆项目养生馆项目介绍养生馆项目哪家好养生馆项目、我们知道时下出现在美容市场上这类项目十分的常见，同时也十分多样化，甚至说其有点龙云混杂的意味在里面也不为过。当然今天我们着重点并不是为了一一来介绍哪众多的不同花样的项目，下面我们着重来谈谈时下作为养生业界的精英人士，该如何给自己的养生馆定位，该怎样给自身制定一份合理的发展计划。关于到底该如何制定养生馆的发展路线，这里纯属个人意见，仅供众位参考，又或许在实际应用中您根据自身的具体情况会有更好的想法和认知。当然文章最后也给大家带来了一些关于中医养生项目的简要介绍，可供大家参考。养生馆项目、首先我们认为养生馆的发展需要专业化，这个专业化可以从下面几点来分析：1、专业手法，不当说卖只求做卖，依靠专业的手法取得顾客的认可。2、重视待客礼仪，这点需从员工和老板开始。3、具体提供项目应该少而精，而不是天女散花哪都能见四处涉及。4、高端项目需要注意普及率。5、业绩，这点是最终的考核标准，自然是越高越好。6、内部和外部管理，内指的是养生馆自身运营的管理，外指的是顾客的管理。7、做好单店管理，抓好中心店、榜样店。如果我们能从这些点出发，管理好自己的店面，自然可以事半功倍，当然这前提，还需要我们确定好自己的卖点，而且是有可操作性的卖点，专业动作必须过关，专业动作必须一个一个来进行示范与训练，选择好目标顾客，最后也是最重要的一点，就是制定好计划就一定要全力以赴而为之。养生馆项目、紫玉佳妍产品和包装特色展示：一、包装：1、瓶体：新概念青花瓷设计（此设计为国内首家，已注册专利，独一无二）；2、外包装盒：优质布面+青花瓷花纹（采用目前国内市场上最先进的工艺制作，在化妆品领域首家使用）。二、产品：1、包装设计理念精美、新颖、独一无二；2、专家出具配方，古方、药油、入经络药油、每条经络一个配方（方剂）。3、药油+精油（药油为主，精油为辅），中医专业手法。紫玉佳妍“五科合一”理念诠释：“五科合一”即：中药学、中医学、养生学科、经络学、芳香疗法。不同于其他中医经络调理及养生项目，其特点在于“五科学说”的综合成果。即中医经络理论+中草药提取精华（入经络）+经络 *** +养生学科理论芳香疗法。“五科贯通”打出了美容业界的新篇章，独特的疗法，大大提高了疗效，增加调理效果，提升了品牌的知名度。紫玉佳妍养生系列展示：十二经络调理系列、足部养生调理系列、肩颈经络调理系列、头部经络调理系列、四季养生系列、任脉经络调理系列、督脉经络调理系列、*经络调理系列、面部经络美容系列。紫玉佳妍品牌十大优势：1、中国最具专业的养生品牌；2、中国第一经络美容养生品牌；3、引领中国经络养生趋势的养生品牌；4、中国最综合最全面的“五科合一”养生品牌；5、中国最具权威技术品牌；6、中国唯一运用中国文化“青花瓷”设计专利品牌；7、最具养生价值的入经络古方；8、最具专业的中医经络推拿施术技术；9、最具专业的养生品牌专家研发团队；10、美容界专家级顾问营销团队。紫玉佳妍产品解决的问题：头晕乏力、免疫力低下、精力欠佳、腰腿酸痛胀、月经不调、健忘、肩颈疲劳、更年期提前、嗜睡、身体机能老化、五脏六腑失调等等亚健康症状。
养生保健有哪些项目可做
男性方面的可以尝试，男性保健方面的
国内中医保健项目有哪些比较好？
体控电疗、针灸、艾灸、 *** 、推拿等。

中医养生有哪些项目?

中医养生馆一般都是有什么项目？
中医 *** 、 推拿、针灸、足疗、正骨、理疗、拔罐、刮痧等项目
养生保健有哪些项目
巴马汇福中医村作为养生保健的旅游景点，他的项目 除了自然条件，还有人为打造的

自然：阳光、高负氧离子空气、强地磁、弱碱性小分子团水、营养食物，这是世界长寿之乡巴马的五大长寿因素

人为：壮瑶中医特色理疗，水上体育休闲娱乐设施（摩托艇、快艇、皮划艇等）、户外素质拓展（真人CS、徒步、慢跑、环湖自行车、爬山等）、壮瑶民族歌舞等等

养生保健有哪些项目
1: 保持心态平和。

2：保持部分良好习惯，改掉部分坏习惯。

3：多吃绿色蔬菜、水果。

4：周末有时间的话多出去爬爬山、逛逛街。对身心都好。在平时的生活中，要合理搭配饭菜，不挑食不只吃一类食物，要搭配丰富，从而保证身体营养均衡。
中医包括哪几个项目？
中医学包括中医基础医学、中医预防医学和中医临床医学三部分。 中医基础医学主要是阐述中医的基础理论，其内容包括中医学的哲学基础(精气学说、阴阳学说、五行学说)、藏象学说、气血津液学说、经络学说、体质学说、病因学说、发病学说、病机学说等等。 中医预防医学主要是阐述中医的“治未病”思想；包括①未病先防：重视用各种方法进行养生保健，以预防疾病的发生，这是最主要的。②既病防变：提倡早期诊断，防其恶变。③利用一切措施与手段，如食物、药物、针灸、推拿、 *** 、薰、蒸、浴等，对人体及环境进行保护，以防止疾病的发生、感染和传播。 中医临床医学即是研究用中医、中药、针灸、推拿、 *** 、薰、蒸、浴等方法对患病人群进行诊断与治疗的科学
中医药有哪些项目
一些最基本的体检都包含着
养生项目都有哪些？
有很多，但是这个还是咨询专业的人士比较好，建议百度红珠老师，可以给你一些建议，祝你好运！
养生馆项目有哪些
养生馆项目养生馆项目介绍养生馆项目哪家好养生馆项目、我们知道时下出现在美容市场上这类项目十分的常见，同时也十分多样化，甚至说其有点龙云混杂的意味在里面也不为过。当然今天我们着重点并不是为了一一来介绍哪众多的不同花样的项目，下面我们着重来谈谈时下作为养生业界的精英人士，该如何给自己的养生馆定位，该怎样给自身制定一份合理的发展计划。关于到底该如何制定养生馆的发展路线，这里纯属个人意见，仅供众位参考，又或许在实际应用中您根据自身的具体情况会有更好的想法和认知。当然文章最后也给大家带来了一些关于中医养生项目的简要介绍，可供大家参考。养生馆项目、首先我们认为养生馆的发展需要专业化，这个专业化可以从下面几点来分析：1、专业手法，不当说卖只求做卖，依靠专业的手法取得顾客的认可。2、重视待客礼仪，这点需从员工和老板开始。3、具体提供项目应该少而精，而不是天女散花哪都能见四处涉及。4、高端项目需要注意普及率。5、业绩，这点是最终的考核标准，自然是越高越好。6、内部和外部管理，内指的是养生馆自身运营的管理，外指的是顾客的管理。7、做好单店管理，抓好中心店、榜样店。如果我们能从这些点出发，管理好自己的店面，自然可以事半功倍，当然这前提，还需要我们确定好自己的卖点，而且是有可操作性的卖点，专业动作必须过关，专业动作必须一个一个来进行示范与训练，选择好目标顾客，最后也是最重要的一点，就是制定好计划就一定要全力以赴而为之。养生馆项目、紫玉佳妍产品和包装特色展示：一、包装：1、瓶体：新概念青花瓷设计（此设计为国内首家，已注册专利，独一无二）；2、外包装盒：优质布面+青花瓷花纹（采用目前国内市场上最先进的工艺制作，在化妆品领域首家使用）。二、产品：1、包装设计理念精美、新颖、独一无二；2、专家出具配方，古方、药油、入经络药油、每条经络一个配方（方剂）。3、药油+精油（药油为主，精油为辅），中医专业手法。紫玉佳妍“五科合一”理念诠释：“五科合一”即：中药学、中医学、养生学科、经络学、芳香疗法。不同于其他中医经络调理及养生项目，其特点在于“五科学说”的综合成果。即中医经络理论+中草药提取精华（入经络）+经络 *** +养生学科理论芳香疗法。“五科贯通”打出了美容业界的新篇章，独特的疗法，大大提高了疗效，增加调理效果，提升了品牌的知名度。紫玉佳妍养生系列展示：十二经络调理系列、足部养生调理系列、肩颈经络调理系列、头部经络调理系列、四季养生系列、任脉经络调理系列、督脉经络调理系列、*经络调理系列、面部经络美容系列。紫玉佳妍品牌十大优势：1、中国最具专业的养生品牌；2、中国第一经络美容养生品牌；3、引领中国经络养生趋势的养生品牌；4、中国最综合最全面的“五科合一”养生品牌；5、中国最具权威技术品牌；6、中国唯一运用中国文化“青花瓷”设计专利品牌；7、最具养生价值的入经络古方；8、最具专业的中医经络推拿施术技术；9、最具专业的养生品牌专家研发团队；10、美容界专家级顾问营销团队。紫玉佳妍产品解决的问题：头晕乏力、免疫力低下、精力欠佳、腰腿酸痛胀、月经不调、健忘、肩颈疲劳、更年期提前、嗜睡、身体机能老化、五脏六腑失调等等亚健康症状。
养生保健有哪些项目可做
男性方面的可以尝试，男性保健方面的
国内中医保健项目有哪些比较好？
体控电疗、针灸、艾灸、 *** 、推拿等。

中医养生有哪些项目?

中医养生馆一般都是有什么项目？
中医 *** 、 推拿、针灸、足疗、正骨、理疗、拔罐、刮痧等项目
养生保健有哪些项目
巴马汇福中医村作为养生保健的旅游景点，他的项目 除了自然条件，还有人为打造的

自然：阳光、高负氧离子空气、强地磁、弱碱性小分子团水、营养食物，这是世界长寿之乡巴马的五大长寿因素

人为：壮瑶中医特色理疗，水上体育休闲娱乐设施（摩托艇、快艇、皮划艇等）、户外素质拓展（真人CS、徒步、慢跑、环湖自行车、爬山等）、壮瑶民族歌舞等等

养生保健有哪些项目
1: 保持心态平和。

2：保持部分良好习惯，改掉部分坏习惯。

3：多吃绿色蔬菜、水果。

4：周末有时间的话多出去爬爬山、逛逛街。对身心都好。在平时的生活中，要合理搭配饭菜，不挑食不只吃一类食物，要搭配丰富，从而保证身体营养均衡。
中医包括哪几个项目？
中医学包括中医基础医学、中医预防医学和中医临床医学三部分。 中医基础医学主要是阐述中医的基础理论，其内容包括中医学的哲学基础(精气学说、阴阳学说、五行学说)、藏象学说、气血津液学说、经络学说、体质学说、病因学说、发病学说、病机学说等等。 中医预防医学主要是阐述中医的“治未病”思想；包括①未病先防：重视用各种方法进行养生保健，以预防疾病的发生，这是最主要的。②既病防变：提倡早期诊断，防其恶变。③利用一切措施与手段，如食物、药物、针灸、推拿、 *** 、薰、蒸、浴等，对人体及环境进行保护，以防止疾病的发生、感染和传播。 中医临床医学即是研究用中医、中药、针灸、推拿、 *** 、薰、蒸、浴等方法对患病人群进行诊断与治疗的科学
中医药有哪些项目
一些最基本的体检都包含着
养生项目都有哪些？
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养生馆项目养生馆项目介绍养生馆项目哪家好养生馆项目、我们知道时下出现在美容市场上这类项目十分的常见，同时也十分多样化，甚至说其有点龙云混杂的意味在里面也不为过。当然今天我们着重点并不是为了一一来介绍哪众多的不同花样的项目，下面我们着重来谈谈时下作为养生业界的精英人士，该如何给自己的养生馆定位，该怎样给自身制定一份合理的发展计划。关于到底该如何制定养生馆的发展路线，这里纯属个人意见，仅供众位参考，又或许在实际应用中您根据自身的具体情况会有更好的想法和认知。当然文章最后也给大家带来了一些关于中医养生项目的简要介绍，可供大家参考。养生馆项目、首先我们认为养生馆的发展需要专业化，这个专业化可以从下面几点来分析：1、专业手法，不当说卖只求做卖，依靠专业的手法取得顾客的认可。2、重视待客礼仪，这点需从员工和老板开始。3、具体提供项目应该少而精，而不是天女散花哪都能见四处涉及。4、高端项目需要注意普及率。5、业绩，这点是最终的考核标准，自然是越高越好。6、内部和外部管理，内指的是养生馆自身运营的管理，外指的是顾客的管理。7、做好单店管理，抓好中心店、榜样店。如果我们能从这些点出发，管理好自己的店面，自然可以事半功倍，当然这前提，还需要我们确定好自己的卖点，而且是有可操作性的卖点，专业动作必须过关，专业动作必须一个一个来进行示范与训练，选择好目标顾客，最后也是最重要的一点，就是制定好计划就一定要全力以赴而为之。养生馆项目、紫玉佳妍产品和包装特色展示：一、包装：1、瓶体：新概念青花瓷设计（此设计为国内首家，已注册专利，独一无二）；2、外包装盒：优质布面+青花瓷花纹（采用目前国内市场上最先进的工艺制作，在化妆品领域首家使用）。二、产品：1、包装设计理念精美、新颖、独一无二；2、专家出具配方，古方、药油、入经络药油、每条经络一个配方（方剂）。3、药油+精油（药油为主，精油为辅），中医专业手法。紫玉佳妍“五科合一”理念诠释：“五科合一”即：中药学、中医学、养生学科、经络学、芳香疗法。不同于其他中医经络调理及养生项目，其特点在于“五科学说”的综合成果。即中医经络理论+中草药提取精华（入经络）+经络 *** +养生学科理论芳香疗法。“五科贯通”打出了美容业界的新篇章，独特的疗法，大大提高了疗效，增加调理效果，提升了品牌的知名度。紫玉佳妍养生系列展示：十二经络调理系列、足部养生调理系列、肩颈经络调理系列、头部经络调理系列、四季养生系列、任脉经络调理系列、督脉经络调理系列、*经络调理系列、面部经络美容系列。紫玉佳妍品牌十大优势：1、中国最具专业的养生品牌；2、中国第一经络美容养生品牌；3、引领中国经络养生趋势的养生品牌；4、中国最综合最全面的“五科合一”养生品牌；5、中国最具权威技术品牌；6、中国唯一运用中国文化“青花瓷”设计专利品牌；7、最具养生价值的入经络古方；8、最具专业的中医经络推拿施术技术；9、最具专业的养生品牌专家研发团队；10、美容界专家级顾问营销团队。紫玉佳妍产品解决的问题：头晕乏力、免疫力低下、精力欠佳、腰腿酸痛胀、月经不调、健忘、肩颈疲劳、更年期提前、嗜睡、身体机能老化、五脏六腑失调等等亚健康症状。
养生保健有哪些项目可做
男性方面的可以尝试，男性保健方面的
国内中医保健项目有哪些比较好？
体控电疗、针灸、艾灸、 *** 、推拿等。

中医养生九大流派有哪些

摘要：在中医理论指导下，历代养生家和医家提出了一系列养生原则，其养生之道在顺应、养性、动形、静神、温补、培元、调气、药饵、食养等方面各有所长，从而形成了各有侧重、自成体系的诸多学术流派。这些养生流派相互影响、相互融合，共同构建起了传统养生学的文化宝库。中医养生九大流派有哪些？中医养生的七个基本原则是什么？下面就和小编一起来了解一下吧。中医养生九大流派有哪些
一、食养学派：饮食有节药膳调养。
食养学派主张食养、食补、食疗，通过研究食物的性能，以合理饮食来维护健康，延年益寿。
《内经》较早记载了食养的概念：“谷肉果菜，食养尽之”。并认识到饮食营养的重要性：“人以水谷为本，故人绝水谷则死。”说明饮食为人体必不可缺的营养物质。历代医家非常重视饮食保健，孙思邈奠定了我国食养学基础，提出“安身之本，必资于食”；“药性刚烈，犹若御兵”；“若能用食平疴，适性遣疾者，可谓良工”。这一思想对后世食疗学派的医家、养生家产生了重大影响。
孙思邈的弟子孟诜堪称世界食疗的鼻祖，其所著《食疗本草》是我国和世界现存最早的一部食疗专著，“药补不如食补”，“是药三分毒”。孟诜提倡“祛邪用药，补养用食”。强调食疗既可避免药物偏性，又可维护身体健康。南唐陈士良对其继承和发展，写成《食性本草》。继之，忽思慧的《饮膳正要》、贾铭的《饮食须知》、王士雄的《随息居饮食谱》等食养著作都丰富了食养学派的饮食养生内容，为其进一步发展提供了大量的资料。
食养学派的历代医家都主张药疗不如食疗，并强调饮食养生保健应意谨和五味、按时节量、避免偏嗜、宜清洁忌厚味，才能保证机体健康，防止疾病发生，从而达到延年益寿的目的。
二、养性学派：修养道德调摄精神。
养性学派是西汉以后，历代儒生把孔孟学说中的道德修养及中和观等思想与中医养生方法相结合而逐渐形成的。该学派强调精神调摄、主张饮食调养，重视起居护养，为历代养生家和医家所遵循。
孔子最先提出“仁者寿”、“大德必得其寿”的观点，并且提出君子三戒：“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得（《论语·季氏》）。”孟子将其具体化提出要“善养吾浩然之气”，“养心莫善于寡欲”（《孟子·尽心下》）。都是强调养生首要养心并调摄精神减少*。
董仲舒将养生与中庸思想结合，强调养气与中和：“循天之道，以养其身，中者??能以中和养身者，其寿极命”（《春秋繁露》）。《素问·上古天真论》云：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲??所以能年皆度百岁。”
孙思邈继承和发展《内经》治未病思想，在《千金要方·养性序》中反复强调“善养性者，则治未病之病，是其义也”。可见养性的目的是为了祛病延年。故后世凡重视道德修养的养生家无不推崇孔、孟与孙思邈而形成一派。继之，经过程颐、朱熹、陆九渊、王守仁等补充发挥，儒家养生学说更加盛行。
三、药饵学派：药物养生轻身延年。
药饵学派的养生思想萌发于《山海经》，启发于《神农本草经》。该学派认为药物养生应当采用立方平和、量体选药、重在脾肾、因时药养、因人调养等合理的辨证施养原则，才能祛病强身，益寿延年。
我国现存最早的药物学专著《神农本草经》系统总结了我国汉代以前的药物理论和治病、养生保健的用药经验。宋金元时期，有关药物养生的理论有了重要的发展，如著名医学家陈直、邹铉明确指出，老年药物养生应着眼于培补先、后天之本，观其书中常用之品如地黄、枸杞、胡桃肉、首乌等，皆为补肾益精、健脾理气之药，为后世抗衰延寿方药研究留下了宝贵遗产。
到了明代，进入药饵学派养生思想发展的全盛时期，以赵献可、张景岳为代表的温补学派，主张用温补药物峻补真火。李时珍推崇李东恒脾胃之说，其著作《本草纲目》尖锐地批判了服用金石长生不老之谬误，推崇动植物药养生，同时强调动植物药的养生功用，如芡实“其功胜于乳石也”；鹿则“纯阳多寿之物，能通督脉，又食草，故其肉有益无损”。清代养生家继承历代药饵养生的经验，如徐大椿强调了当审体质盛衰、阴阳消长、择和平纯粹之品、“稍为资助”的药饵原则。
四、动形学派：动以养形动则不衰。
动形学派是主张适度运动的养生学派。动形以养生的思想始于《吕氏春秋》，其学派形成于汉唐，后世不断创新和发展。动形学派认为，形体的动静盛衰关系着精、气、神的衰旺存亡。形体动则脾胃健运、精气周流，生命力旺盛而不衰。
以动养形始于庄子。老庄认为静可以长生，但道家意守丹田的养生方法,实是静中有动，以达到运行气血、和调阴阳的目的。后世各派气功多源于老庄。《素问·上古天真论》“法于阴阳，和于术数??”的论述正是对养生基本原则的概括，导引术则是“和于术数”养生法之一。
张仲景进一步阐述了导引在养生防病上的意义，指出“四肢才觉重滞，即导引吐纳??勿令九窍闭塞”（《金匮要略·脏腑经络先后病脉证第一》）。华佗养生有道，“年且百岁而犹有壮容”（《后汉书·华佗传》）。他创立的“五禽戏”，把导引术向前推进了一步，并从理论上进一步阐述了动形养生的道理。孙思邈在《千金方》中论述道:“养生之道，常欲小劳”；“体欲常劳??劳勿过极”。继之，宋代创立“八段锦”，明清太极拳盛行，以及近年兴起的各种运动、舞蹈、体操等锻炼形体的方法，都是继承和发展了中国古代的养形之法。
五、培元学派：养元节欲固本培元。
培元学派强调治病防病要注重元气的培补，认为元气禀于先天，若后天充盛五脏安和，则精得养。故惜元、保元即是通过养五脏不使其过伤，调情志不使其过极，忌劳伤不使其过耗，以达到固护元气、养生长寿的目的。
“元气流行者寿，元气滞者夭（《医学入门·诸气门》）”。历代医家强调惜元存精，十分重视元气与寿命的关系。《内经》指出：“思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚??筋痿者，生于肝，使内也（《素问·痿论》）。”欲求健康长寿，宜从慎起居、节房事做起。后世医家多从《内经》之旨，主张节欲养元。葛洪将保元作为长寿的一条养生法则：“欲求神仙,唯当得其至要，至要者，在于保精（《抱朴子内篇》）。”培补元气是延缓衰老的基础，明代祁门名医汪机主张培元固本、扶正防邪，并发明“营卫一气说”，使朱丹溪的养阴与李皋的补气在理论和治疗上达到统一，其《石山医案》中的参、芪不仅补阳亦能补阴的观点，补充扩大了培补元气在治疗疾病中的重要意义。
徐春甫亦强调治病必须保重脾胃元气，著《古今医统大全》等，提出“治病不查脾胃之虚实，不足以为太医”。此外，慎用药物也是固护元气的重要方面，张景岳提出“有是病而用是药，则病受之矣；无是病而用是药，则元气受之矣（《景岳全书》）”。龚廷贤则提出“惜元气”的三字箴言，指出元气与衰老的关系，著有《寿世保元》。
六、顺应学派：顺应自然因时养生。
顺应学派是主张顺应四时自然规律变化而养生的学派。顺应学派认为只有主动掌握外界变化规律防御外邪侵袭，以养生、养长、养收、养藏，才能养生防病，延年益寿。
老庄首先提出“顺乎自然”的养生理论和方法。《灵枢·本神》指出：“智者之养生，必顺四时而适寒暑??如是则避邪不至，长生久视。”说明了顺应自然界阴阳消长的重要性。朱丹溪亦指出：“善摄养者??各自珍摄，以保天和（《格致余论》）。”故养老之法，必然要依天和、顾四时变化而摄养。此外，邱处机深通医术、精于养生，其养生专著《摄生消息论》从不同角度对四时精神调养、起居调摄、饮食保健等方面进行了阐述。
万全亦认为，天地万物阴阳和则平，阴阳失调便不和，“如春应温而反寒，夏应热而反凉，秋应凉而反热，冬应寒而反温”；“凡大寒大热，大风大雾，皆宜避之，不可恃其强健而不畏也（《养生四要·法时》）”。皆是主张起居规律应随季节不同变更，以与自然界阴阳之气的消长保持协调统一。
七、温补学派：温养阳气补益脾土。
温补学派的养生思想源于《内经》，其所确立的防病治病原则为历代医家临证所取法。该学派医家结合自己的临床诊治经验,阐述脾肾命门对人体的重要作用,指出养身防病要从“先天命门水火”及“后天脾胃”着手。
温补学派主张防病治病立足于先后天之本，是善用甘温补益之法为特色的医学流派。《内经》提出“实则泻之，虚则补之（《素问·三部九候论》）”；“盛者泻之，虚者饮药以补之（《灵枢·脉度》）”；“形不足者，温之以气，精不足者，补之以味（《素问·阴阳应象大论》）”；“衰者补之??劳者温之，损者温之（《素问·至真要大论》）”。这些有关温补的祛病养生原则为后世医家所发挥。李东垣《脾胃论·卷上·脾胃虚实传变论》中说：“若胃气之本弱，饮食自倍，则脾胃之气既伤，而元气亦不能充，而诸病之所由生也。”认为脾胃功能正常元气就充沛,脏腑组织功能健旺人体就健康。
明代薛己主张脾肾并重，以脾胃为主；赵献可倡肾命水火说，由于“命门无形之火，在两肾有形之中（《医贯·内经十二官论》）”，故习用六味地黄丸及八味地黄丸，补肾水命火；孙一奎认为肾间动气为生生不息之根，三焦相火为元气之别使，故温养阳气就显得十分重要。清代叶天士亦认为“脾胃为病，最详李东垣”，提出“补肾不如补脾”，并在继承李杲“温养脾胃之气”的治法基础上，增加了“养胃阴”的治法。
八、静神学派：静以养神无欲则安。
静神学派是以长生不老为养生目的，以返璞归真、清静无为、无欲则安为养生指导思想，主张贵柔，提倡导引调气、形神兼养的静态养生派。
静神学派主张养生以静养精神为主，清静无为，静中有动。老、庄道家一派“深根固抵，长生久视”的思想对静神学派影响直接，他们崇尚自然，要求返璞归真，顺应自然，以静为主。老子《道德经》说：“淡然无为，神气自满，以此将为不死药。”指出思想要安静、清闲，不要有过多*，才能使神志健全，精气内守而益寿延年。庄子继承老子思想，阐述了静以养神、养精的道理，“静则无为??无为则俞俞，俞俞者忧患不能处，年寿长矣（《庄子·天道》）”。后来《内经》中的“恬淡虚无，真气从之，精神内守（《素问·上古天真论》）”等静养原则都是由此发展而来。
中医养生流派始于道家分流，许多信奉老庄思想的学者方士，一方面大力提倡导引、吐纳等养生方法，另一方面又从防病强身的实际出发，将老庄养生思想加以整理提高。如嵇康的《养生论》指出：“智上于恬，性足于和。”认为物欲为养生之大碍，从而提出“养之以和”。之后，万全《养生四要》首列寡欲为养生学之第一要义，强调“欲不可纵，纵欲成灾??可谓知养生矣（《养生四要·寡欲第一》）”。其《养生四要·慎动》中亦强调“??故心常清静则神安,神安则七神皆安。以此养生则寿,殁世不殆”。故历代养生家都十分重视养神，有“太上养神，其次养形”之说。
九、调气学派：调摄真气保养生命。
调气以养生的思想始萌于《管子》，其学派则形成于汉唐，发展于后世诸家。调气学派认为，气贵运行不息，升降有常，是人体生命活动的根本及寿夭的关键。
最早倡导调气以养生的管仲主张调养内气，使之聚则精不散。《管子》云:“精也者，气之精者也。气道乃生，生乃思，思乃知，知乃止矣。”指出了气是人体生成及生命活动的基础。《内经》指出：“真气者，所受于天，与谷气并而充身也。”说明真气与人体的健康有着极为密切的关系。孙思邈则在《千金方》中对调气进行了专篇论述，引用彭祖之语“行气不已，亦可得长年”来说明调气可以延年，并记载了彭祖的“和神导气之法”。
刘完素则注重气、精的保养，尤其重视元气，在养生方法上主张养气和调气。养生家还认为调气最忌暴怒，如曹庭栋“人借气以充其身，故平日在乎善养。所忌最是怒。怒心一发，则气逆而不顺，窒而不舒，伤我气，即足以伤我身。老年人虽身值可怒，当思事与身孰重，一转念间，可以涣然冰释”。指出了怒则气机逆乱且伤气伤身。
中医养生的七个基本原则是什么
1、调阴阳，使阴阳调和，阴平阳秘，即可使人体筋脉和顺，骨髓坚固，气血畅顺，内外就能协调，邪气不能侵袭，耳聪目明。
2、和脏腑，是指使人体五脏六腑功能相对稳定和协调，由于人体的生命活动是以五脏为主体的功能的综合反映，所以，养生首先要协调脏腑的生理功能，使其成为一个有机整体，充分发挥其生理功能。
3、通经络，是要使人体的经脉之气畅通无阻。人之所以成为一个有机的整体，是由于经脉纵横交错，出入表里，贯通上下，内联五脏六腑，外至皮肤肌肉。通过经络的沟通和联系，人体的气血才能流通，才能使脏腑相通，阴阳交贯，内外相通，倘若气血不流通，脏_之间的各种联系就要发生障碍，疾病即可发生。
4、保阴精，在精气神三者之间，精是生命的基础，因为“精盈则气盛，气盛则神全”若精亏则体弱神衰，脏腑机能失调，百邪易侵。
5、重养神，《黄帝内经》明确指出：“得神着昌，失神者亡”，中医学认为，神是生命活动的主宰，它统御精气，是生命存亡的根本。在生命过程中，神易于动而至耗，难于静而内守。因此，历代养生家有不少人都主张以静养安神来健身防病，抗袁老。
6、顺天时，所顺天时，就是通过人体内部的调节使之与外界的自然环境的变化相适应，从而保持正常的生理功能。
7、调气机，《黄帝内经》中指出“百病生于气”的论点。这里的气是指气机，即气的升降出入四种运动形式，气机的病变关系到全身的病变，要保养好生命，必须注意观察气在体内的运行是否正常，当升则升，当将则将，要出则出，要进则进，一定不能反其道而行之。

中医养生九大流派有哪些

摘要：在中医理论指导下，历代养生家和医家提出了一系列养生原则，其养生之道在顺应、养性、动形、静神、温补、培元、调气、药饵、食养等方面各有所长，从而形成了各有侧重、自成体系的诸多学术流派。这些养生流派相互影响、相互融合，共同构建起了传统养生学的文化宝库。中医养生九大流派有哪些？中医养生的七个基本原则是什么？下面就和小编一起来了解一下吧。中医养生九大流派有哪些
一、食养学派：饮食有节药膳调养。
食养学派主张食养、食补、食疗，通过研究食物的性能，以合理饮食来维护健康，延年益寿。
《内经》较早记载了食养的概念：“谷肉果菜，食养尽之”。并认识到饮食营养的重要性：“人以水谷为本，故人绝水谷则死。”说明饮食为人体必不可缺的营养物质。历代医家非常重视饮食保健，孙思邈奠定了我国食养学基础，提出“安身之本，必资于食”；“药性刚烈，犹若御兵”；“若能用食平疴，适性遣疾者，可谓良工”。这一思想对后世食疗学派的医家、养生家产生了重大影响。
孙思邈的弟子孟诜堪称世界食疗的鼻祖，其所著《食疗本草》是我国和世界现存最早的一部食疗专著，“药补不如食补”，“是药三分毒”。孟诜提倡“祛邪用药，补养用食”。强调食疗既可避免药物偏性，又可维护身体健康。南唐陈士良对其继承和发展，写成《食性本草》。继之，忽思慧的《饮膳正要》、贾铭的《饮食须知》、王士雄的《随息居饮食谱》等食养著作都丰富了食养学派的饮食养生内容，为其进一步发展提供了大量的资料。
食养学派的历代医家都主张药疗不如食疗，并强调饮食养生保健应意谨和五味、按时节量、避免偏嗜、宜清洁忌厚味，才能保证机体健康，防止疾病发生，从而达到延年益寿的目的。
二、养性学派：修养道德调摄精神。
养性学派是西汉以后，历代儒生把孔孟学说中的道德修养及中和观等思想与中医养生方法相结合而逐渐形成的。该学派强调精神调摄、主张饮食调养，重视起居护养，为历代养生家和医家所遵循。
孔子最先提出“仁者寿”、“大德必得其寿”的观点，并且提出君子三戒：“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得（《论语·季氏》）。”孟子将其具体化提出要“善养吾浩然之气”，“养心莫善于寡欲”（《孟子·尽心下》）。都是强调养生首要养心并调摄精神减少*。
董仲舒将养生与中庸思想结合，强调养气与中和：“循天之道，以养其身，中者??能以中和养身者，其寿极命”（《春秋繁露》）。《素问·上古天真论》云：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲??所以能年皆度百岁。”
孙思邈继承和发展《内经》治未病思想，在《千金要方·养性序》中反复强调“善养性者，则治未病之病，是其义也”。可见养性的目的是为了祛病延年。故后世凡重视道德修养的养生家无不推崇孔、孟与孙思邈而形成一派。继之，经过程颐、朱熹、陆九渊、王守仁等补充发挥，儒家养生学说更加盛行。
三、药饵学派：药物养生轻身延年。
药饵学派的养生思想萌发于《山海经》，启发于《神农本草经》。该学派认为药物养生应当采用立方平和、量体选药、重在脾肾、因时药养、因人调养等合理的辨证施养原则，才能祛病强身，益寿延年。
我国现存最早的药物学专著《神农本草经》系统总结了我国汉代以前的药物理论和治病、养生保健的用药经验。宋金元时期，有关药物养生的理论有了重要的发展，如著名医学家陈直、邹铉明确指出，老年药物养生应着眼于培补先、后天之本，观其书中常用之品如地黄、枸杞、胡桃肉、首乌等，皆为补肾益精、健脾理气之药，为后世抗衰延寿方药研究留下了宝贵遗产。
到了明代，进入药饵学派养生思想发展的全盛时期，以赵献可、张景岳为代表的温补学派，主张用温补药物峻补真火。李时珍推崇李东恒脾胃之说，其著作《本草纲目》尖锐地批判了服用金石长生不老之谬误，推崇动植物药养生，同时强调动植物药的养生功用，如芡实“其功胜于乳石也”；鹿则“纯阳多寿之物，能通督脉，又食草，故其肉有益无损”。清代养生家继承历代药饵养生的经验，如徐大椿强调了当审体质盛衰、阴阳消长、择和平纯粹之品、“稍为资助”的药饵原则。
四、动形学派：动以养形动则不衰。
动形学派是主张适度运动的养生学派。动形以养生的思想始于《吕氏春秋》，其学派形成于汉唐，后世不断创新和发展。动形学派认为，形体的动静盛衰关系着精、气、神的衰旺存亡。形体动则脾胃健运、精气周流，生命力旺盛而不衰。
以动养形始于庄子。老庄认为静可以长生，但道家意守丹田的养生方法,实是静中有动，以达到运行气血、和调阴阳的目的。后世各派气功多源于老庄。《素问·上古天真论》“法于阴阳，和于术数??”的论述正是对养生基本原则的概括，导引术则是“和于术数”养生法之一。
张仲景进一步阐述了导引在养生防病上的意义，指出“四肢才觉重滞，即导引吐纳??勿令九窍闭塞”（《金匮要略·脏腑经络先后病脉证第一》）。华佗养生有道，“年且百岁而犹有壮容”（《后汉书·华佗传》）。他创立的“五禽戏”，把导引术向前推进了一步，并从理论上进一步阐述了动形养生的道理。孙思邈在《千金方》中论述道:“养生之道，常欲小劳”；“体欲常劳??劳勿过极”。继之，宋代创立“八段锦”，明清太极拳盛行，以及近年兴起的各种运动、舞蹈、体操等锻炼形体的方法，都是继承和发展了中国古代的养形之法。
五、培元学派：养元节欲固本培元。
培元学派强调治病防病要注重元气的培补，认为元气禀于先天，若后天充盛五脏安和，则精得养。故惜元、保元即是通过养五脏不使其过伤，调情志不使其过极，忌劳伤不使其过耗，以达到固护元气、养生长寿的目的。
“元气流行者寿，元气滞者夭（《医学入门·诸气门》）”。历代医家强调惜元存精，十分重视元气与寿命的关系。《内经》指出：“思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚??筋痿者，生于肝，使内也（《素问·痿论》）。”欲求健康长寿，宜从慎起居、节房事做起。后世医家多从《内经》之旨，主张节欲养元。葛洪将保元作为长寿的一条养生法则：“欲求神仙,唯当得其至要，至要者，在于保精（《抱朴子内篇》）。”培补元气是延缓衰老的基础，明代祁门名医汪机主张培元固本、扶正防邪，并发明“营卫一气说”，使朱丹溪的养阴与李皋的补气在理论和治疗上达到统一，其《石山医案》中的参、芪不仅补阳亦能补阴的观点，补充扩大了培补元气在治疗疾病中的重要意义。
徐春甫亦强调治病必须保重脾胃元气，著《古今医统大全》等，提出“治病不查脾胃之虚实，不足以为太医”。此外，慎用药物也是固护元气的重要方面，张景岳提出“有是病而用是药，则病受之矣；无是病而用是药，则元气受之矣（《景岳全书》）”。龚廷贤则提出“惜元气”的三字箴言，指出元气与衰老的关系，著有《寿世保元》。
六、顺应学派：顺应自然因时养生。
顺应学派是主张顺应四时自然规律变化而养生的学派。顺应学派认为只有主动掌握外界变化规律防御外邪侵袭，以养生、养长、养收、养藏，才能养生防病，延年益寿。
老庄首先提出“顺乎自然”的养生理论和方法。《灵枢·本神》指出：“智者之养生，必顺四时而适寒暑??如是则避邪不至，长生久视。”说明了顺应自然界阴阳消长的重要性。朱丹溪亦指出：“善摄养者??各自珍摄，以保天和（《格致余论》）。”故养老之法，必然要依天和、顾四时变化而摄养。此外，邱处机深通医术、精于养生，其养生专著《摄生消息论》从不同角度对四时精神调养、起居调摄、饮食保健等方面进行了阐述。
万全亦认为，天地万物阴阳和则平，阴阳失调便不和，“如春应温而反寒，夏应热而反凉，秋应凉而反热，冬应寒而反温”；“凡大寒大热，大风大雾，皆宜避之，不可恃其强健而不畏也（《养生四要·法时》）”。皆是主张起居规律应随季节不同变更，以与自然界阴阳之气的消长保持协调统一。
七、温补学派：温养阳气补益脾土。
温补学派的养生思想源于《内经》，其所确立的防病治病原则为历代医家临证所取法。该学派医家结合自己的临床诊治经验,阐述脾肾命门对人体的重要作用,指出养身防病要从“先天命门水火”及“后天脾胃”着手。
温补学派主张防病治病立足于先后天之本，是善用甘温补益之法为特色的医学流派。《内经》提出“实则泻之，虚则补之（《素问·三部九候论》）”；“盛者泻之，虚者饮药以补之（《灵枢·脉度》）”；“形不足者，温之以气，精不足者，补之以味（《素问·阴阳应象大论》）”；“衰者补之??劳者温之，损者温之（《素问·至真要大论》）”。这些有关温补的祛病养生原则为后世医家所发挥。李东垣《脾胃论·卷上·脾胃虚实传变论》中说：“若胃气之本弱，饮食自倍，则脾胃之气既伤，而元气亦不能充，而诸病之所由生也。”认为脾胃功能正常元气就充沛,脏腑组织功能健旺人体就健康。
明代薛己主张脾肾并重，以脾胃为主；赵献可倡肾命水火说，由于“命门无形之火，在两肾有形之中（《医贯·内经十二官论》）”，故习用六味地黄丸及八味地黄丸，补肾水命火；孙一奎认为肾间动气为生生不息之根，三焦相火为元气之别使，故温养阳气就显得十分重要。清代叶天士亦认为“脾胃为病，最详李东垣”，提出“补肾不如补脾”，并在继承李杲“温养脾胃之气”的治法基础上，增加了“养胃阴”的治法。
八、静神学派：静以养神无欲则安。
静神学派是以长生不老为养生目的，以返璞归真、清静无为、无欲则安为养生指导思想，主张贵柔，提倡导引调气、形神兼养的静态养生派。
静神学派主张养生以静养精神为主，清静无为，静中有动。老、庄道家一派“深根固抵，长生久视”的思想对静神学派影响直接，他们崇尚自然，要求返璞归真，顺应自然，以静为主。老子《道德经》说：“淡然无为，神气自满，以此将为不死药。”指出思想要安静、清闲，不要有过多*，才能使神志健全，精气内守而益寿延年。庄子继承老子思想，阐述了静以养神、养精的道理，“静则无为??无为则俞俞，俞俞者忧患不能处，年寿长矣（《庄子·天道》）”。后来《内经》中的“恬淡虚无，真气从之，精神内守（《素问·上古天真论》）”等静养原则都是由此发展而来。
中医养生流派始于道家分流，许多信奉老庄思想的学者方士，一方面大力提倡导引、吐纳等养生方法，另一方面又从防病强身的实际出发，将老庄养生思想加以整理提高。如嵇康的《养生论》指出：“智上于恬，性足于和。”认为物欲为养生之大碍，从而提出“养之以和”。之后，万全《养生四要》首列寡欲为养生学之第一要义，强调“欲不可纵，纵欲成灾??可谓知养生矣（《养生四要·寡欲第一》）”。其《养生四要·慎动》中亦强调“??故心常清静则神安,神安则七神皆安。以此养生则寿,殁世不殆”。故历代养生家都十分重视养神，有“太上养神，其次养形”之说。
九、调气学派：调摄真气保养生命。
调气以养生的思想始萌于《管子》，其学派则形成于汉唐，发展于后世诸家。调气学派认为，气贵运行不息，升降有常，是人体生命活动的根本及寿夭的关键。
最早倡导调气以养生的管仲主张调养内气，使之聚则精不散。《管子》云:“精也者，气之精者也。气道乃生，生乃思，思乃知，知乃止矣。”指出了气是人体生成及生命活动的基础。《内经》指出：“真气者，所受于天，与谷气并而充身也。”说明真气与人体的健康有着极为密切的关系。孙思邈则在《千金方》中对调气进行了专篇论述，引用彭祖之语“行气不已，亦可得长年”来说明调气可以延年，并记载了彭祖的“和神导气之法”。
刘完素则注重气、精的保养，尤其重视元气，在养生方法上主张养气和调气。养生家还认为调气最忌暴怒，如曹庭栋“人借气以充其身，故平日在乎善养。所忌最是怒。怒心一发，则气逆而不顺，窒而不舒，伤我气，即足以伤我身。老年人虽身值可怒，当思事与身孰重，一转念间，可以涣然冰释”。指出了怒则气机逆乱且伤气伤身。
中医养生的七个基本原则是什么
1、调阴阳，使阴阳调和，阴平阳秘，即可使人体筋脉和顺，骨髓坚固，气血畅顺，内外就能协调，邪气不能侵袭，耳聪目明。
2、和脏腑，是指使人体五脏六腑功能相对稳定和协调，由于人体的生命活动是以五脏为主体的功能的综合反映，所以，养生首先要协调脏腑的生理功能，使其成为一个有机整体，充分发挥其生理功能。
3、通经络，是要使人体的经脉之气畅通无阻。人之所以成为一个有机的整体，是由于经脉纵横交错，出入表里，贯通上下，内联五脏六腑，外至皮肤肌肉。通过经络的沟通和联系，人体的气血才能流通，才能使脏腑相通，阴阳交贯，内外相通，倘若气血不流通，脏_之间的各种联系就要发生障碍，疾病即可发生。
4、保阴精，在精气神三者之间，精是生命的基础，因为“精盈则气盛，气盛则神全”若精亏则体弱神衰，脏腑机能失调，百邪易侵。
5、重养神，《黄帝内经》明确指出：“得神着昌，失神者亡”，中医学认为，神是生命活动的主宰，它统御精气，是生命存亡的根本。在生命过程中，神易于动而至耗，难于静而内守。因此，历代养生家有不少人都主张以静养安神来健身防病，抗袁老。
6、顺天时，所顺天时，就是通过人体内部的调节使之与外界的自然环境的变化相适应，从而保持正常的生理功能。
7、调气机，《黄帝内经》中指出“百病生于气”的论点。这里的气是指气机，即气的升降出入四种运动形式，气机的病变关系到全身的病变，要保养好生命，必须注意观察气在体内的运行是否正常，当升则升，当将则将，要出则出，要进则进，一定不能反其道而行之。

中医体质养生分为哪些

中医体质分类：阳虚，阴虚，气虚，痰湿，湿热，血淤，气郁，特禀。

阳虚体质平时可以食用一些温热食物，如生姜，虾米，山楂，大枣，花菜，胡萝卜，韭菜，枸杞，黑芝麻，黑米，核桃，花生，山药，板栗等。

阴虚体质：一般会出现口燥咽干，五心烦热，两颧潮红，夜间会有盗汗，腰膝酸软等现象，可以饮食调理，如山药，枸杞，百合，茯苓，菊花，五味子，黑木耳，黑芝麻，鲈鱼，绿豆，莲子，海参，荠菜，松子，木瓜，银耳，桑葚，西蓝花，豇豆，鸭肉等。

气虚体质：表现为不耐寒冷，对气候的适应性差，营养相对不足，用脑过度等，可以多食用具有益气健脾的食物，如黄芪，黄豆，香菇，大枣，桂圆，山药等。

湿热体质：情绪容易紧张，焦虑，过多食用辛辣饮食会加重湿热体质，平日饮食应该以清淡为主，多食赤小豆，绿豆，芹菜，黄瓜，藕等食物。

痰湿体质：饮食过咸，食速过快，多吃少运动等会促生痰湿体质。饮食上以清淡为主，少食肥腻，甜的食物，可多食海带，冬瓜等，吃饭宜七八分饱，尽量不要吃夜宵，少用空调，保证每日有出汗。平日应补充健脾胃，祛湿的食物。如山药，石斛，薏苡仁，冬瓜，茯苓等食物。

血淤体质：若经常食用一些寒凉食物，饮食过咸等会促生血淤体质，可以多食一些山楂，醋，玫瑰花，金桔等活血，散结的食物，少食过于油腻的食物。可以少量饮用红葡萄酒。

气郁体质：思虑会过多，多食黄花菜，海带，山楂，玫瑰花等。

特禀体质：过敏体质饮食宜清淡，粗细搭配，少食一些易引起过敏的食物，如荞麦，蚕豆，鹅肉，虾，蟹，茄子，酒，辣椒，浓茶，咖啡等，少吃过于寒凉的，高蛋白的，高热量的食物。合适的运动能增强体质，提高对过敏源的免疫力。

为健康答疑解惑，营养界最会手绘的医生（微信公众号：王霞般若）

中医体质养生分为哪些

中医体质分类：阳虚，阴虚，气虚，痰湿，湿热，血淤，气郁，特禀。

阳虚体质平时可以食用一些温热食物，如生姜，虾米，山楂，大枣，花菜，胡萝卜，韭菜，枸杞，黑芝麻，黑米，核桃，花生，山药，板栗等。

阴虚体质：一般会出现口燥咽干，五心烦热，两颧潮红，夜间会有盗汗，腰膝酸软等现象，可以饮食调理，如山药，枸杞，百合，茯苓，菊花，五味子，黑木耳，黑芝麻，鲈鱼，绿豆，莲子，海参，荠菜，松子，木瓜，银耳，桑葚，西蓝花，豇豆，鸭肉等。

气虚体质：表现为不耐寒冷，对气候的适应性差，营养相对不足，用脑过度等，可以多食用具有益气健脾的食物，如黄芪，黄豆，香菇，大枣，桂圆，山药等。

湿热体质：情绪容易紧张，焦虑，过多食用辛辣饮食会加重湿热体质，平日饮食应该以清淡为主，多食赤小豆，绿豆，芹菜，黄瓜，藕等食物。

痰湿体质：饮食过咸，食速过快，多吃少运动等会促生痰湿体质。饮食上以清淡为主，少食肥腻，甜的食物，可多食海带，冬瓜等，吃饭宜七八分饱，尽量不要吃夜宵，少用空调，保证每日有出汗。平日应补充健脾胃，祛湿的食物。如山药，石斛，薏苡仁，冬瓜，茯苓等食物。

血淤体质：若经常食用一些寒凉食物，饮食过咸等会促生血淤体质，可以多食一些山楂，醋，玫瑰花，金桔等活血，散结的食物，少食过于油腻的食物。可以少量饮用红葡萄酒。

气郁体质：思虑会过多，多食黄花菜，海带，山楂，玫瑰花等。

特禀体质：过敏体质饮食宜清淡，粗细搭配，少食一些易引起过敏的食物，如荞麦，蚕豆，鹅肉，虾，蟹，茄子，酒，辣椒，浓茶，咖啡等，少吃过于寒凉的，高蛋白的，高热量的食物。合适的运动能增强体质，提高对过敏源的免疫力。

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阳虚体质平时可以食用一些温热食物，如生姜，虾米，山楂，大枣，花菜，胡萝卜，韭菜，枸杞，黑芝麻，黑米，核桃，花生，山药，板栗等。

阴虚体质：一般会出现口燥咽干，五心烦热，两颧潮红，夜间会有盗汗，腰膝酸软等现象，可以饮食调理，如山药，枸杞，百合，茯苓，菊花，五味子，黑木耳，黑芝麻，鲈鱼，绿豆，莲子，海参，荠菜，松子，木瓜，银耳，桑葚，西蓝花，豇豆，鸭肉等。

气虚体质：表现为不耐寒冷，对气候的适应性差，营养相对不足，用脑过度等，可以多食用具有益气健脾的食物，如黄芪，黄豆，香菇，大枣，桂圆，山药等。

湿热体质：情绪容易紧张，焦虑，过多食用辛辣饮食会加重湿热体质，平日饮食应该以清淡为主，多食赤小豆，绿豆，芹菜，黄瓜，藕等食物。

痰湿体质：饮食过咸，食速过快，多吃少运动等会促生痰湿体质。饮食上以清淡为主，少食肥腻，甜的食物，可多食海带，冬瓜等，吃饭宜七八分饱，尽量不要吃夜宵，少用空调，保证每日有出汗。平日应补充健脾胃，祛湿的食物。如山药，石斛，薏苡仁，冬瓜，茯苓等食物。

血淤体质：若经常食用一些寒凉食物，饮食过咸等会促生血淤体质，可以多食一些山楂，醋，玫瑰花，金桔等活血，散结的食物，少食过于油腻的食物。可以少量饮用红葡萄酒。

气郁体质：思虑会过多，多食黄花菜，海带，山楂，玫瑰花等。

特禀体质：过敏体质饮食宜清淡，粗细搭配，少食一些易引起过敏的食物，如荞麦，蚕豆，鹅肉，虾，蟹，茄子，酒，辣椒，浓茶，咖啡等，少吃过于寒凉的，高蛋白的，高热量的食物。合适的运动能增强体质，提高对过敏源的免疫力。

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中医体质分类：阳虚，阴虚，气虚，痰湿，湿热，血淤，气郁，特禀。

阳虚体质平时可以食用一些温热食物，如生姜，虾米，山楂，大枣，花菜，胡萝卜，韭菜，枸杞，黑芝麻，黑米，核桃，花生，山药，板栗等。

阴虚体质：一般会出现口燥咽干，五心烦热，两颧潮红，夜间会有盗汗，腰膝酸软等现象，可以饮食调理，如山药，枸杞，百合，茯苓，菊花，五味子，黑木耳，黑芝麻，鲈鱼，绿豆，莲子，海参，荠菜，松子，木瓜，银耳，桑葚，西蓝花，豇豆，鸭肉等。

气虚体质：表现为不耐寒冷，对气候的适应性差，营养相对不足，用脑过度等，可以多食用具有益气健脾的食物，如黄芪，黄豆，香菇，大枣，桂圆，山药等。

湿热体质：情绪容易紧张，焦虑，过多食用辛辣饮食会加重湿热体质，平日饮食应该以清淡为主，多食赤小豆，绿豆，芹菜，黄瓜，藕等食物。

痰湿体质：饮食过咸，食速过快，多吃少运动等会促生痰湿体质。饮食上以清淡为主，少食肥腻，甜的食物，可多食海带，冬瓜等，吃饭宜七八分饱，尽量不要吃夜宵，少用空调，保证每日有出汗。平日应补充健脾胃，祛湿的食物。如山药，石斛，薏苡仁，冬瓜，茯苓等食物。

血淤体质：若经常食用一些寒凉食物，饮食过咸等会促生血淤体质，可以多食一些山楂，醋，玫瑰花，金桔等活血，散结的食物，少食过于油腻的食物。可以少量饮用红葡萄酒。

气郁体质：思虑会过多，多食黄花菜，海带，山楂，玫瑰花等。

特禀体质：过敏体质饮食宜清淡，粗细搭配，少食一些易引起过敏的食物，如荞麦，蚕豆，鹅肉，虾，蟹，茄子，酒，辣椒，浓茶，咖啡等，少吃过于寒凉的，高蛋白的，高热量的食物。合适的运动能增强体质，提高对过敏源的免疫力。

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